有阵子我总在算一笔账：法侣财地，这“财”到底要攒多少才够？越想越没底。修炼要时间，要精力，万一钱不够，是不是连门都入不了？
我拿这个问题去问宇升老师。他听完，先笑了一下，说：这个穷有穷的修法，富有富的修法。
他讲，你像丘祖就没有多少钱。丘处机当年修道，一路乞食，住过山洞，吃过野菜，身边也没什么银两。可他照样修成了。所以穷的也可以修。钱不在多，够用就好。过多了对自己来说，实际上就是个累赘，没有什么用处的。
我问，那总担心不够怎么办？他讲，不要担心不够。修炼也可以边修，也可以再挣点钱，都是可以的。现在社会跟以前不一样了，以前想找个苦工去挣点钱都没有地方，现在哪里都能够，只要你不怕吃苦，都是可以挣到钱的。
他引《道德经》里的话：“知足者富。”又引《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”意思是，人的精力有限，若把心思全放在追钱上，追到什么时候是个头？法侣财地，财是助缘，不是根本。根本在法，在道。孤阴不生，独阳不长，离了阴阳造化炉，光靠银子堆，是堆不出功夫的。
他讲，天元丹法走的是道家清静派清修法，讲“清身落坐，耳听皮肤，神气合一，胎息养真”。这些功夫，不挑你有多少钱。在家能练，出门也能练。有钱就多置办些条件，没钱就简朴些。关键是心要定，方法要对。
我又问，那“侣”呢？没人护持怎么办？他讲，法侣财地，侣是助缘。有同修一起最好，没有，自己也能走。现在线上有课程，线下有辅导，遇到问题可以对接助教老师。别自己在家瞎练，别照着书练。出偏往往一瞬间，纠偏却很难。
回家之后，我不再算那笔账了。该上班上班，该站桩站桩。每天按自己能坚持的时间来，不硬撑，也不偷懒。呼吸细匀，听着皮肤开合，神气慢慢相合。钱多钱少，日子照过。
现在再有人问我法侣财地的财要攒多少，我会说：别担心。穷有穷的修法，富有富的修法。钱不在多，够用就好。过多了反而是累赘。天元丹法走的是道家清静派清修法，先把神气合一的功夫做稳。恬淡虚无，真气从之，但虚无不是顽空，静里面要有生机。把身体交给自然，把心放在当下。该来的会来，不该来的别硬求。
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