9月14日,经过春梅一天的导游,从黄埠墩沿环城古运河岸边,走到南长街的清名桥。途中经过运河艺术公园、西水墩、南长街。欣赏了沿线的美丽风景,参观了老工业区遗存下的厂房旧址。晚饭后妻姪女婿马奔,将我安排入住了“无锡日舰饭店”,又陪我观看了南长街核心精华段(跨塘桥至清名桥)古运河夜景,步行3万多步。
15日早上,我6点左右起床又到古运河岸边散散步,欣赏晨光下的大运河。大约7点钟乘27路公交车去无锡惠山古镇。
无锡惠山古镇,位于梁溪区,宝善街18号,锡山与惠山东北坡麓,海拔约75米。是由锡惠公园和锡山历史文化街区合并而成,占地面积3.5平方公里,其中核心区域1.09平方公里。距市中心约2.5公里,京杭大运河紧靠北侧流过。是中国历史文化名街,素有“无锡露天历史博物馆”之称,是国家5A级旅游景区。来到惠山古镇东门,绣嶂街入口处,眼前并排两座石牌坊,也是进入古镇的标志性建筑。
第一座是九峰翠嶂坊。“九峰翠嶂”牌坊外侧是清咸丰六年(1856年),明代名臣邵宝的八世族孙邵涵初题写。惠山又名九龙山,九座山峰连绵叠翠,这四个字寓意描绘了惠山的山色风光。牌坊内侧的“五里香塍”同样是咸丰六年(1956年),晚清贡生窦承焯题写,此匾额内容出自民谣“惠山街,五里长,踏花归,鞋底香”。
旁边的一座叫惠麓钟灵坊。“惠麓钟灵”,民国十九年(1930年),著名的经济学家、教育家,曾任北大、浙大校长马寅初,到访无锡时亲笔题写。“惠麓”指惠山山麓,“钟灵”即钟灵毓秀,寓意惠山脚下汇聚山川灵气、英才辈出。牌坊的背面篆书“三吴胜迹”,无落款,为后世配刻匾额,赞誉这里是三吴大地的名胜之地。
牌坊走进古镇,沿街商铺分布在绣嶂街、秦园街、宝善街、映月里一带,整体商业布局是传统与新潮相结合。
有本地老字号商品与特色小吃,惠山油酥、豆腐花、无锡小笼、酱排骨等。
有非遗文创店铺,以惠山泥人为代表,还有竹刻、精微绣等手工作坊,可以观赏,购买非遗工艺品,还可以进店体验手工制作。
还有现代休闲业态,包含着文创杂货 、茶饮咖啡、汉服旅拍、特色书店,引入不少潮流品牌,兼顾年轻人打卡消费。
惠山古镇和普通的水乡古镇不一样,惠山古镇不是纯粹的商业古镇,具有全国最大特色的古祠堂群,百余座祠堂依山而建,汇聚几十个姓氏,记录着江南的宗族文化。
古镇的主街是绣嶂街,可以看到天下第二泉、惠山寺、寄畅园,名曲《二泉映月》也诞生于此,此镇还有非遗惠山泥人,老街烟火十足。
惠山古镇祠堂群的历史记载,祠堂溯源于汉一一南北朝。惠山最早的祠是汉代的“春申君祠,祭祀战国春申君黄歇,纪念他治理古芙蓉湖、开发江南的功绩,是惠山祭祀文化的开端。
南朝齐.建元三年(481),朝廷旌表孝子华宝,赐“孝子”匾额,后人以故居立华孝子祠,是惠山现存最早的民间先贤祠,后世屡毁屡修。
汉至宋元,受古代礼制的约束,民间不许随意自建家祠。惠山只有少量官方认可的公祠、先贤祠、神庙,没有连片祠堂群落。
唐宋时期,零星建祠,发展缓慢。
唐代,春申君祠迁到锡山北麓,诗人张继写下“春申祠宇空山里,右柏阴阴石泉水”。
宋代,陆续增建张中丞祠等少量忠烈先贤祠,北宋杨时在无锡讲学,理学慢慢在当地扎根,为后世大量建祠埋下了文化根基。
元代仅有少量零星祠宇,祠堂没有大规模扩张。
到了明代,祠堂群落第一次建祠高峰正式形成。
明嘉靖十五年(1536),朝廷放开禁令,准许民间联宗立庙,修建家族宗祠,惠山迎来建祠大潮。无锡秦、顾、华、钱、陆等高门大族,纷纷选址在恵山东麓、惠山浜两岸建宗祠、名人专祠。有代表性的祠堂是秦氏把别墅寄畅园改成秦氏家祠。古镇陆续建起了顾宪成祠、尤袤祠、邵宝祠、周忱祠等。
明代是惠山从零散祠庙走向连片祠堂群的关键时期。
明初无锡诗人浦源(字长源)诗句“出郭楼台三四里,游人不得见山容”,生动记录当年祠宇连片的盛况。
清代是惠山祠堂建设的最高峰,本地各姓宗族不断扩建、重修旧祠,徽商、外地仕宦也来此地立祠。鼎盛时期,上河塘、下河塘、直街、横街密布,整片区域,祠堂总量超过140座。在0.3平方公里范围内高度聚集,全国罕见。
清未至民国二三十年代,无锡荣、杨、薛、唐等一批民族工商业家族,也在恵上修建家祠。
抗战及建国之后,部分祠堂年久失修、拆改,有的仅存遗址。
2006年,惠山镇祠堂列入第六批全国重点文物保护单位,2008年后大规模修复整治,现古镇内保留祠堂及祠堂遗址共118座,是国内规模最大,保存最完整的古祠堂群落。
阿炳创作的二泉映月,这首如泣如诉的千古绝唱,感动了无数人。曲中的二泉,就是古镇惠山寺西侧,惠山山麓被人熟知的“天下第二泉”,是名曲《二泉映月》的文化遗址地。
唐代茶圣陆羽品评天下泉水,将此泉定为天下第二,惠山泉自此得名。北宋明道年间开凿下池,历经宋、元、明、清历代多次疏浚、修缮,留存三池、二泉亭、漪澜堂等古建筑。
元代赵孟頫题写“天下第二泉”匾额,并赋诗刻于泉亭后壁。清代乾隆帝南巡时御封为“天下第二泉”,流传至今。
民间音乐家阿炳(华彦钧)晚年双目失明,常常来到二泉周边流浪卖艺,在此触景生情,酝酿出千古二胡绝唱。1950年这首曲子被录音时,正式命名为《二泉映月》,二泉也随之成为这一名曲的文化地标。1984年,泉旁修建阿炳墓,供后人凭吊。
这里即是千年名泉,也是世界名曲《二泉映月》的精神故乡。泉水、月色与阿炳悲怆的琴声融为一体,承载着江南泉水文化与近代民间音乐的记忆,是惠山古镇最核心的人文打卡点之一。现在的“天下第二泉”庭院和碑刻皆是全国重点文物保护单位。
惠山寺始建于南北朝,是一座有着一千五百多年历史的江南古刹。寺院前身是南朝刘宋时期名士湛挺的隐居别墅历山草堂,公元423年舍宅为寺,始称华山精舍,唐代正式定名为惠山寺。唐宋时期寺院盛极一时,僧房多达千余间。清咸丰年间古寺毁于战火,后来李鸿章在原址修建祠堂。
院内的金莲桥是无锡现存最古老的宋代石梁桥,横跨金莲池,雕刻精美。还有乾隆御碑亭、唐代“听松石床”、明代洪武年间的古银杏等众多遗存。
2002年启动重修,2004年惠山寺正式恢复宗教活动对外开放。寺内古迹荟萃。寺前古华山门矗立着唐代、宋代两尊石经幢。有康熙、乾隆多次南巡亲临惠山寺,李坤、苏轼等历代帝王、文人频频到访,都在此留下诗文佳话。
这里不仅是大运河畔千年古刹,也是京杭大运河沿线知名的历史文化地标,如今是国家5A级惠山古镇的核心景点之一,是全国重点文物保护单位。
寄畅园又称秦园,是天锡市现存唯一的明代古典园林,全国重点文物保护单位。
该园始建于明正德年间,由明代尚书秦金购得惠山寺僧舍营建,初名“凤谷行窝”。万历年间,秦耀重修扩建,取王羲之诗句“取欢仁智乐,寄畅山水阴”,改名寄畅园,寓意寄情山水,舒畅心怀。面积不太,约15亩地,但造园技艺极高。
全园以中心水池锦江漪为核心,布有知鱼槛、七星桥、先月榭、八音涧等景观。园内八音涧泉流潺潺,古树苍劲,是我国山麓园林的杰出代表。
寄畅园最大的亮点是高超借景:站在园中,远处惠山九峰、锡山龙光塔全都映入园内,园内外山水融为一体,做到“虽由人作,宛自天开”,是中国园林借景的典范。
清代康熙、乾隆多次南巡到访寄畅园,留下大量御题诗文。乾隆十今喜爱这座园林,回到北京后,在颐和园仿照寄畅园修建谐趣园,寄畅园也因此名扬天下。古镇里保留着不少泥人作坊,来到/惠山古镇近距离观赏了非遗匠人捏塑彩绘一一惠山泥人。说到泥人,可能都会想到天津的泥人张,天津泥人张是属于北派,而惠山泥人属于南派。惠山泥人是无锡标志性非遗特产,2006年被收录至第一批国家级非遗物质文化遗产名录。
产自惠山古镇一带的惠山泥人,它取用惠山脚下一米深处独有的黑泥,土质细腻柔韧,干而不裂,是得天独厚的制泥人原料。
惠山泥人创始于明代,在清代最为发达,到现在已有400多年的历史。惠山泥人讲究三分塑、七分彩,分为两大类:
一类是“粗货”,代表作品就是家喻户晓的大阿福、阿春。相传在400多年前的时候,在惠山有一个神兽专门吃小孩,惠山的百姓就拜神求仙,神仙就化作金童玉女,把怪兽给降服了,后来,惠山的百姓就用泥塑雕出阿福、阿春的塑像,感念这个神仙,其寓意就是家家户户能够平平安安,幸福安康,吉祥如意!
另一类是“细货”,也称手捏戏文,大多取材于昆曲、传统的戏曲人物,全手工捏制,人物栩栩如生,神态生动细腻,技艺精湛。
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