清末民国以来出了不少书法家，其中多有“言过其实”者，而有一个人不慕荣利，从不“推销”自己，但他的字得到了业内外一致的好评，甚至被誉为“当代王羲之”，沙孟海认为他“三百年无敌手”，不仅超越古人，未来200年内也无人可及，他就是白蕉。
白蕉，本姓何，名法治，字远香，号旭如，据说是因为送给初恋女友一束白色的美人蕉，所以改名换姓为“白蕉”。1907年11月3日，白蕉生于上海金山张堰镇一户杏林世家，但他对学医无甚兴趣，而是醉心于书画诗文。
当时书坛盛行碑学之风，白蕉没有盲目从众，而是专精于帖学，尤其是二王一脉，遍临诸帖，功力深厚。白蕉与徐悲鸿、邓散木并称“艺坛三杰”，又与沈尹默、潘伯鹰并称“书坛三杰”，他的作品如今被列入国家文物局限制出境名单。
白蕉传世作品较多，其中最经典的一件是《兰题杂存》，这件随兴写成的草稿，真正达到了“书无意于佳乃佳”和“随心所欲不逾矩”的境界，令人叹为观止。此作为纸本手卷，现藏于朵云轩，纵约18厘米、横超过500厘米，总计近2000字，以行草书写成。
沙孟海在跋文中盛赞此帖：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，寝馈山阴，深见功夫。造次颠沛，驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人。”《兰题杂存》是白蕉写兰论艺的札记，书法、文辞双绝，典雅隽永、潇洒自然，文人才子之气充盈纸面。
白蕉善用细锋，横画起笔一搨直下，笔尖始终在纸面中心轨迹运行，收笔略顿如“蜻蜓点水，细而不弱”。粗细变化非刻意制造对比。长撇由重及轻，末端出现自然飞白。笔随势转，避免了线条的臃肿拖沓。
白蕉极少使用长距离牵丝，而是通过“笔断意连”传递行气，笔势呼应形成隐性关联，将行草书的“畅达”与文人的“雅驯”结合。单字多取内擫之势，中宫留白显疏朗通透。扩大字内空间强化视觉呼吸感。字势多取右倾，通过笔画调整实现稳定，右低左高、左缩右放，险中求正。
因形赋势，如启功所言“以书为画，以画入书，白蕉得之”。以淡墨为主，枯润相间意境营造，与兰花“空谷幽香”的气质相契合，避免了浓墨可能带来的“重浊”，强化了作品的“清气”。在长线条或收笔处偶用枯笔，增加线条质感而显空灵。
相较于沈尹默，白蕉通过“诗书画结合”，延续了文人书法的意境，为帖学在当代的发展提供了范式。
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