2021年6月21日，台南，民进党民意代表陈亭妃向各区里长捐出2000个防护口罩。本是一次防疫物资捐赠，却因为外包装上的产地标识，引发了一场颇具讽刺意味的舆论风波。
有人拍下照片后指出，口罩外盒印有“中国制造”字样。台北市议员游淑慧随即在社交平台发文调侃，称陈亭妃“努力从全世界采购优秀防疫用品”。这句话看似客气，实际却把矛盾点明了：一边高喊拒绝大陆产品，一边又使用大陆制造的口罩，政治口号与日常生活出现了明显错位。
陈亭妃方面当天下午回应称，物资由热心厂商提供，她只是希望把口罩送到有需要的民众手中，并未特别留意品牌与产地。这个解释并没有平息质疑，反而让外界更加关注她长期以来的政治立场。
在台湾政坛，陈亭妃的形象十分鲜明。她出生于台南，父亲陈佳照曾任台南市议员。公开资料显示，她早年做过记者，后来投入地方选举，之后加入民进党，逐步从台南市议员走上民意代表的位置。
地方政治讲究人脉、组织与曝光度。陈亭妃既有家族积累，也有媒体工作经历，十分清楚如何制造话题、抓住镜头。她在政坛上形成了言辞强硬、批评尖锐的风格，这种表现容易获得深绿支持者注意，也使她在党内拥有较高辨识度。
2008年，陈亭妃当选民意代表。此后，她与游锡堃等人关系密切，并加入民进党内的“正国会”系统。这个派系主张推动所谓“正常国家”路线，在两岸议题上立场鲜明。陈亭妃也由此逐渐摆脱早年较为温和的媒体人形象，转向更强烈的政治表达。
她曾参与推动修改相关法律与政治文件，主张删去有关“国家统一前”的表述，也曾提出调整现行政治象征、检讨福建省设置等意见。相关主张被外界视为“去中国化”路线的一部分，因此在岛内引起国民党等阵营反对。
值得一提的是，陈亭妃的政治语言并不只停留在重大议题上。图书、疫苗、商品，只要被她认为与大陆有关，往往都可能成为批评对象。2020年，一本描写父亲与家庭的儿童读物因为出现抗疫画面，被她指责可能涉及大陆宣传。这样的判断，在岛内也曾引来不少质疑。
2021年台湾疫情严峻之时，民间团体曾希望协助采购疫苗。围绕采购来源与审批条件，岛内政党争论激烈。陈亭妃支持严格限制大陆方面的供应渠道，强调不能让大陆借防疫扩大影响。支持者认为这是安全考量，反对者则认为，防疫本应优先考虑民众能否及时获得保护。
口罩事件之所以受到关注，正因为它把抽象的政治立场变成了一个普通人看得见的日用品。民众未必关心复杂的派系运作，却能看懂口罩、疫苗和生活用品。有人留言说：“既然东西合格，为什么不能承认它来自哪里？”这句话并不复杂，却击中了争议核心。
几个月后，新的争议再次出现。2021年9月，台南拍摄电视剧《新台湾奇案》，陈亭妃被安排出演妈祖。妈祖信仰在台湾拥有广泛基础，地方政治人物参与相关民俗活动并不罕见，但这次安排却遭到部分网友嘲讽。
原因很直接。陈亭妃长期强调“去中国化”，又频繁批评大陆相关事物，而妈祖信仰本身源自福建莆田，并随着民间往来传播到台湾。网友因此质问：既然连商品和文化符号都要切割，为什么又要借助妈祖的影响力来增加曝光？
面对争议，陈亭妃没有退出，仍以正式出演者身份参与拍摄。对她而言，争议本身也可能转化为政治能见度。镜头越多，讨论越大，个人形象就越容易被记住。只是这种做法也存在风险：当政治口号与生活细节反复冲突，公众看到的便不再是坚定，而可能是选择性坚持。
2022年11月26日，台湾地区“九合一”选举结果公布，民进党在县市长选举中仅取得5席，国民党取得13席。选举结果当然不能简单归因于某一名政治人物，但陈亭妃式的强硬表演，确实体现了民进党深绿路线在岛内所面对的争议：越是把两岸议题推向日常生活，越容易在口罩、书籍和信仰这些具体细节中遭遇反问。
热门跟贴