水穷处，云起时，心不死，道不孤，光自明。 山重水复，柳暗花明。 风急雨骤，心定自晴。 困龙在渊，终有飞天之日； 潜鱼在泽，岂无化鲲之时。
世人皆惧低谷。
何为低谷？科举落第，是低谷。乌台诗案，是低谷。龙场贬谪，是低谷。商海沉船，是低谷。
然低谷者，非天绝之路，乃天试之机也。
天将降大任于斯人，必先置之于幽暗，困之于窘迫，磨之于磋磨。孟子之言，千古不易。
今人亦然。算法裹挟，内卷如潮。青年困于赛道，中年疲于奔命。失业者惶惶，负债者戚戚。四十一分之一的年轻人，皆陷精神之危。
低谷，非一人之苦，乃一代之困也。
然则，何以自宽？何以自渡？
一曰：知祸福相倚，识天道之常
老子有言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。
此语道尽天地玄机。
世间万事，如环无端。盛极而衰，衰极而兴。月满则亏，水满则溢。
苏轼被贬黄州，四十二岁，官职尽夺，亲友绝书。彼时彼刻，谁人不谓此乃绝境？
然正是此一贬，成就了东坡。赤壁之下，江月之上，他悟出“物与我皆无尽也”之大道。
黄州之后，世间再无苏子瞻，唯存苏东坡。
王阳明亦然。三十七岁，廷杖四十，下诏狱，贬龙场。路途之上，遭人追杀，佯装投江，方得逃生。
龙场何地？万山丛棘，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠。言语不通，生死未卜。
然正是在此地，他凿石棺以参生死，日夜端坐以悟大道。
一朝豁然开朗，心外无物，此心光明。终成一代宗师。
古人云：塞翁失马，焉知非福。非虚言也。
二曰：明无用之用，超世俗之困
庄子逍遥游中，惠子谓庄子曰：吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。
庄子答曰：何不树之于无何有之乡，广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
此言何意？
世人皆求有用。求有用之功名，求有用之财富，求有用之人脉。然求之愈急，困之愈深。
庄周临终，弟子欲厚葬之。庄子却说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。何忧之有？
这便是境界。
今人困于内卷，苦于比较，疲于奔命。何也？皆因求有用太甚。
一旦被裁，便觉无用。一旦失败，便觉无颜。
殊不知，无用之用，方为大用。低谷之时，正是褪去外在标签、回归本真之时。
庄子云：至人无己，神人无功，圣人无名。
放下功名之执，方得自在之身。
三曰：待时运之转，信困龙有上天之时
《周易》系辞有言：穷则变，变则通，通则久。
穷者，非贫穷之穷，乃穷尽之穷。事物发展到极点，必然转向。
此为天道。
民间有谚：瓦片也有翻身日，困龙也有上天时。
此语朴素，然直指人心。
君不见，褚时健七十四岁出狱，承包荒山种橙。十年磨一剑，终成“橙王”。
有地产大鳄王石曾言：衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。
君不见，稻盛和夫少年困顿，升学两次落榜，毕业入一濒倒之厂。然而他将困境化为修炼，最终创立两家世界五百强。他言：越是磨难处，越是修心时。
君不见，罗永浩负债六亿，人皆以为绝路。然他转身直播带货，上演“真还传”。
君不见，史玉柱负债两亿五千万，那是九七年。后凭脑白金东山再起，身价数百亿。
菜根谭有云：伏久者飞必高，开先者谢独早。
低谷，非终点，乃蓄势之地。
四曰：守本心之明，修逆境之德
王阳明临终遗言，仅八字：此心光明，亦复何言。
八字道尽一生修为。
逆境何用？《菜根谭》有言：众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。
又言：居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
此言妙极。逆境如药，苦口而利病。顺境如酒，甘美而伤身。
曾国藩一生信奉“至拙胜至巧”，以勤补拙，以谦驭才。他屡败屡战，终成晚清中兴之臣。
陆游诗云：丈夫贵不挠，成败何足论。
真正可贵的，非一时之成败，乃百折不挠之毅力。
蒲松龄自勉联云：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
此联荡气回肠，读之令人振作。
人生在世，谁无低谷？
然低谷者，非绝境也。
天有昼夜，岁有寒暑。月有圆缺，潮有涨落。此自然之道也。
困顿之时，不必怨天，不必尤人。
读一读庄子，知天地之大。读一读东坡，知豁达之贵。读一读阳明，知此心之明。
寒窑赋有言：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
风雪虽大，终有晴时。长夜虽暗，终有旦日。
愿你我在浮华中守住清明，在喧嚣中修得静气。
看透世事无常，仍选择温柔以待。历经千帆过尽，归来仍是此间少年。
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