秋阳西斜，吉木萨尔县北庭故城遗址的夯土城墙被镀上一层暖金色。国庆假期，来自天南海北的游客沿着木栈道缓缓前行，在一段段残垣前驻足、拍照、低声交谈。据统计，假期7天北庭故城国家考古遗址公园共接待游客4.1万人次，同比增长317%。
图为吉木萨尔县北庭故城遗址。资料图片
来自上海的游客王蔷站在残存的城墙前感慨：“来之前只知道新疆的风景美，站到城墙下才明白，这里的历史多么厚重。”
这份“厚重感”，正是北庭故城的独特魅力所在。而近期出版发行的《中国新疆地区历史》《中国新疆地区宗教史》（以下简称“新疆两史”），更为这片土地上的历史叙事提供了权威注脚。
一段残墙，就是一部摊开的史书。从天山北麓向东、向西延展，汉代的疏勒城、唐代的北庭都护府、清代的山川祭祀碑，串起了一条两千多年不曾中断的历史脉络，清晰展现出中央政权对新疆地区治理的历史连续性。
疏勒、北庭、博克达
一脉相承的治理印记
公元前60年，汉代设立西域都护府，中央政府开始在这里行使主权，推动了统一多民族国家的巩固发展。走进奇台县半截沟镇，石城子遗址静卧于江布拉克景区的山梁之上。这处被学界基本认定为耿恭据守的“疏勒城”的汉代城址，入选了“2019年度全国十大考古新发现”。遗址内多处遗迹和汉朝工艺风格的瓦当等遗物，折射出汉朝中央政府在西域军事防御体系构建的成果和手工业发展水平。
10月3日，游客在北庭高昌回鹘佛寺遗址博物馆参观。通讯员张锐 摄
公元640年，唐朝设立庭州（今吉木萨尔）以后，先后设金满、蒲类、轮台三县，实行州、县两级行政管理制度，贯彻执行中央的政令；公元702年升为北庭都护府，与安西都护府一北一南、遥相呼应。此后升为北庭大都护府，成为天山以北的政治、军事和文化中心。遗址出土的开元通宝、莲花纹地砖、“蒲类州之印”铜官印、刻有“悲田寺”字样的陶片，与唐长安、洛阳两京所出风格一致；仿照长安城规划建设的“一轴一街两套四重”城市布局，被中国社会科学院考古研究所研究员、北庭故城考古队领队郭物称为“塞外长安”。种种遗存说明，唐朝对新疆地区的治理落到了建制、驻军、屯田、文教等方方面面，在大一统的治理体系下又因地制宜、因俗而治。
距离北庭故城直线距离约30公里的奇台县唐朝墩古城遗址，是唐代北庭都护府下辖的蒲类县治所。在这座面积约16万平方米的古城里，考古工作者相继发现了唐代院落遗址、罗马式浴场遗址、佛寺遗址和景教寺院遗址，多元并存与交流交融由此可见一斑。
2010年，新疆文物考古研究所对位于阜康市天山天池景区的博克达山庙遗址进行了考古发掘，出土的建修博克达山庙记碑记载，清政府将西域纳入版图。乾隆年间把博格达山列为国家祭祀的神山，为此修建了博克达山神庙。该遗址和石碑是在新疆首次发现的官主山川祭祀实物证明，是中央政权对边疆地区实施管辖的重要象征。
让文物“说话”
历史研究的当代回响
在丝绸之路北庭故城遗址博物馆的修复室里，北庭学研究院文物修复工作人员刘潇正俯身于工作台前，用毛刷轻轻剔除陶片缝隙中的千年积尘。“修复文物就像与历史对话。”刘潇说，“每一件陶器、每一枚钱币，都在诉说着中华大家庭里各民族交往交流交融的故事。”
刘潇的身份转变颇具象征意义——8年前，他从讲解工作做起，如今在专业修复老师的带领下越来越多的出土文物得到保护与修复。这种从“讲述历史”到“触摸历史”的跨越，恰如“新疆两史”所追求的：不仅要呈现历史事实，更要让历史“活”起来。北庭故城遗址出土的唐代铜质官印“蒲类州之印”“悲田寺”刻字陶器残片、联珠莲花纹方砖等珍贵文物，都是这段历史的无言见证者。
图为游客乘坐观光车游览北庭故城国家考古遗址公园。记者许乐 摄
遗址公园工作人员付强对此深有感触：“国庆期间游客量大幅增长，说明越来越多的人愿意走进历史现场。我们做的每一场讲解、每一次服务，都是在帮助大家理解‘何以新疆’。”
随着考古工作的不断推进，“北庭”这一概念被更多人知晓的同时，也激发了文学家的创作热情。在昌吉市出生长大的中国作家协会副主席、当代著名作家邱华栋透露，他正在创作的长篇小说《北庭大书》预计明年完成并出版。这本书计划以小人物视野，书写两千余年间发生在北庭的多场战争，展现中国历史的纵深感，呈现各民族在交往交流交融中互嵌共融、共同繁荣发展的壮阔图景。
铸牢中华民族共同体意识的
昌吉实践
国庆假期北庭故城国家考古遗址公园游览量的“井喷式增长”，不仅仅是一组文旅数据，更折射出各族群众对历史的认同感在不断增强。当游客驻足于残垣断壁之前，当孩子们在博物馆里凝视那些跨越千年的文物，“铸牢中华民族共同体意识”便不再是一个抽象的概念，而成为可感可知的历史体验。
10月3日，游客在丝绸之路北庭故城遗址博物馆参观。通讯员张锐 摄
把历史叙事同眼前的一砖一瓦对照着看，从疏勒城的忠勇、北庭都护府的建制、唐朝墩的包容，到博克达山庙的礼制，主线越来越清晰——正如“新疆两史”所阐释的：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分，新疆地区历史是中国历史不可或缺的华彩篇章，新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，交融共存是新疆宗教关系的主流。
夕阳西下，北庭故城遗址的轮廓在暮色中愈发清晰。刘潇收拾好修复工具，准备结束一天的工作。“每次修复完一件文物，都像是帮历史找回了一块拼图。”他说，“当这些碎片拼在一起，我们就能看到一个完整的、真实的新疆。”
而这，或许正是“新疆两史”出版的一个深层意义——用文物说话，让历史发声，使铸牢中华民族共同体意识在每一个人的心中生根发芽。
记者许乐
来源：昌吉州融媒体中心
编辑：邓毛毛
监审：张效婧
终审：谢文星
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