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以不变应万变，以万变应不变。
“以不变应万变”，字面是用稳定不变的根本——原则、定力、规律、底线、核心方法——去应对外界千头万绪的变化。重点不是死板不改，而是先守住“宗”：知道什么不能动，再看外面怎么变，都不慌、不被牵着走。比如做人守诚信，做事守规律，战略守目标；战术、语气、路径、节奏则可以随情况调整。
“以万变应不变”是把前一句反过来讲：外界那个“不变”的东西——规律、趋势、根本利益、终局目标——不会因一时风云而改变；那你就要用各种灵活办法去适应它、逼近它、利用它。也就是说，既然大道或目标是不变的，人就更不能一根筋，而要千变万化地找路：换打法、换渠道、换表达、换策略，但方向不变。
两句话合起来，是中国式处世哲学的辩证：
- 内有所守：本心、道义、规律、战略不变；
- 外善权变：方法、形式、手段、姿态万变；
- 不是“不变”对“万变”二选一，而是“该不变处不变，该万变处万变”。
所以真正智慧是：以不变之体，行万变之用；以万变之术，达不变之的。
出处方面，“以不变应万变”不是某部先秦古书里原封不动的一句话，而是后人把 《周易》“变易”、 《老子》“守常”、 《孙子》“以静制动”一类思想浓缩成的俗语/熟句。
“以万变应不变”更像是后人对前一句的补充和对仗，不是经典原句，常见于谈 《易》、老庄、 《兵法》和处世之道的文章里：用《周易》的“变”去碰老子的“常”，用兵家的“奇正相生”去碰儒家的“守经达权”。
一句话收：
以不变应万变，是乱局里不丢根；以万变应不变，是认准根后不一条道走到黑。
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