当代很多网民一听说“再造华夏”，往往会想起明朝，理由是明朝承接的是元朝，而元朝是胡人建立的王朝。但也有很多人意识到：其实从文明角度来说，宋朝才是真正意义上的“再造华夏”。
今天本文就探讨一下关于宋朝的历史功劳。
1、文明的泯灭：率兽食人
很多人对文明的兴衰，看的很肤浅。比如看元是胡人建立的王朝，就认为元时期华夏文明衰败。但其实在中国古代，并不是这么简单的划分，古代华夏对文明程度的认识，更是建立在对儒家礼乐的维护和认同的基础上。比如孟子认为，如果社会发展到率兽食人的状态，那就意味着文明衰败（大概意思）。
孟子是战国时代的人。孟子在世的时候，诸侯之间混战不断，民生多少也遭到了影响。但是，孟子终究想象不出自己没见过的事物——比如五代十国。
五代十国时期，华夏文明其实已经走到了崩溃的边缘。万幸的是，后来赵家兄弟建立北宋，努力恢复文治、修复人心，华夏文明才得以传承下来。
2、五代十国：真正的礼崩乐坏
孔子和孟子叹息整个东周礼崩乐坏。但是，整个东周时期，各诸侯国的统治者好歹还都能尽量保障民生和文教。哪怕后世的五胡十六国战乱，也依旧有部分胡人君主在暂时稳定局势之后，劝课农桑、发展文教、兴旺儒学（比如十六国的后秦）。
而五代十国的局面，堪称前无古人、后无来者的状态。
五代十国时期，皇帝实际上就是最大的军头。五代十国时期的社会，也满足了很多没有社会阅历的愤青对理想社会的想象：因为那个年代，皇帝的合法传承是不存在的。在那个年代，真正意义上的“谁拳头大谁就是真理”。但问题是，军头杀死被推翻的皇帝都如同杀猪杀狗一样，小老百姓的日子可想而知。
而且，五代十国时期，因为常年战乱，社会生产遭到破坏，粮食供应根本跟不上，老百姓被饿死的不少。也因为那个年代战乱，所以统治者也都是临时工心态：当权以后就对民间敲骨吸髓——比如沙陀唐朝（五代后唐）的李从珂在位时期，搜刮民间到了登峰造极的地步，这也导致了很多老百姓活不起了，选择跳井上吊的不计其数。沙陀汉朝（五代后汉）存续时间虽然只有四年，但老百姓遭到的迫害要远超之前的任何一个时代。
更重要的是，五代十国时期，各路军头考虑的就是如何打仗，对治理本身也毫无概念或者想法可言。有点头脑想一想：如果统治者都不考虑社会生产了，最终会如何？只要到了一定的周期那就是文明的崩溃。
最主要的是，五代十国时期，女儿弄死父亲（沙陀唐朝有个皇后就是如此）、儿子杀死母亲（当时有个将领就是如此）都不是新鲜事儿，当事人也没有道德负担。并且，当时很多将领还有吃人的习惯（这个习惯从唐末就有了）。这种情况持续到北宋初年。真正意义上实现了率兽食人。
所以说，整个五代十国时期，就是华夏史上空前绝后的礼崩乐坏、文明泯灭的时期。如果这个时期继续持续下去，文明传承必然断绝，华夏社会还真可能因为战乱频繁而出现技术倒退。
3、结局
不过好在，到了郭氏周朝（五代后周）时期，郭威和柴荣父子（姑且算是父子）励精图治，为后来赵家兄弟的北宋奠定了一定的资源基础。赵家兄弟建立的北宋，接力之前的周朝，之后实现了局部统一。
在局部统一战争期间，赵家兄弟恢复制度建设，重塑华夏民族正确的价值观，修复人心，才让险些断绝的华夏文明得以传承。
如果不是北宋的存在，任由五代十国发展下去，到时候，即便是胡人没来征服，华夏社会也会出现不可逆的衰败和文明断绝，想要重新发展，只怕又要遭遇不少曲折。而北宋扭转了这个局面，在文明、文化层面，做到了重造华夏。
毕竟，文明、文化才是核心。
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