文｜孙玉良
最近看到一则视频，视频中毛新宇说了一段话，主要意思是伟人传承的“劳动立身、全心全意为人民服务”理念。毛新宇公开讲这一段话，很令人感动。在中华大地上，提起毛家，人们心中总会生出一种特殊的敬重。这种敬重不是因为权势和财富，而是因为这个家族用一代又一代人的坚守，守住了初心，守住了清贫，守住了普通人的本分。放眼全国，那些所谓的“名门世家”，多少权贵后代要么润去海外定居享福，要么拿着父辈的资源经商赚得盆满钵满，要么靠着家族光环一辈子走捷径、享特权。唯独毛家，成了一个令人肃然起敬的例外，不享特权，不谋暴利，低调做人，踏实做事，在平凡岗位默默生活，清清白白过日子。
伟人的家风有三条原则：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”。他对家属子女的要求一向严格谨慎，一方面要求子女努力向上、关心他人，另一方面坚持原则，不利用自己手中的权力为子女谋职位。这种严格，从毛岸英身上体现得最为深刻。1942年，毛岸英从莫斯科大学毕业回到延安后，伟人竟让他背着被子到吴家枣园上“劳动大学”，拜农民为师。伟人对毛岸英说：“你虽然是领袖的儿子，但是作为父亲我给你的权力只有一个，就是去劳动”。抗美援朝战争爆发时，毛岸英主动请缨奔赴前线，最终牺牲在朝鲜战场。伟人得知噩耗，强忍悲痛说了一句让无数人动容的话：革命战争，总是要付出代价的。不要因为是我的儿子，就当成大事。
1949年10月，新中国成立不久，毛岸英的舅父杨开智托人找到他，希望在长沙能有个“厅长方面位置”。面对亲舅舅的不当要求，毛岸英在回信中写下了一段掷地有声的话：“新的时代，这种一步登高的做官思想，已是极端落后的人，而尤其以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。新中国之所以不同于旧中国，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。”
毛岸英还在信中坚定地表示：“我决不能也决不愿违背原则做事。我本人是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉，同时也没有‘权力’没有‘本钱’更没有‘志向’来做这些扶助亲戚高升的事。至于父亲，他是这种做法的最坚决的反对者，因为这种做法是与共产主义思想、毛泽东思想水火不相容的，是与人民大众的利益水火不相容的，是极不公平，极不合理的。”。
正是这种“为人民服务”的家风，塑造了毛家后人的人生选择。毛泽东的小儿子毛岸青，1947年从苏联回国后，在黑龙江等地区参加“土地改革”工作，后来被调往北京担任俄文翻译，这项工作一干就是一辈子，直到退休。李讷大学毕业后被解放军编辑部录取，成为一名普通的编辑工作者。李敏大学毕业后从事国防科委工作。毛泽东第三代后人更是不涉足政治，大都选择了下海经商或从事学术研究。我跟李讷阿姨有一面之缘，她是个平易近人、和蔼可亲的老太太，衣着朴素，行事低调，只有讲起她的父亲时，她的眼神里才透出神采奕奕的光芒。按道理说，李讷是最有资格做“权贵”的，但她最不像的就是“权贵”。权贵阶层的本质就是脱离群众，当干部的待遇与群众拉开过大距离，干部就会从“人民的公仆”异化为“人民的官员”，从“服务者”异化为“管理者”，甚至成为凌驾于群众之上的“权贵阶层”。而李讷用她的普通人生活事实，证明她绝不做凌驾于群众之上的特权阶层。
在那个年代，伟人不仅要求自己的子女不准搞特殊，而且要求全体党员干部的子女都不准搞特殊，以免影响党风。他时常教导自己的子女要“廉洁朴实”、“勤俭节约”、“为人民”、“不要忘记人民”、“谦虚谨慎”、“夹着尾巴做人”。纵观伟人的所有后人，无一移居海外、无一私藏巨资，无人利用先辈功绩谋取私利、攫取财富，更无人凭借特殊身份享受特权待遇。他们褪去伟人后代的光环，一生平凡质朴、安分守己，扎根普通岗位，勤恳踏实做事，低调本分做人。伟人传承给后代的，不是高官厚禄的特权，而是“为人民服务”的信仰，这才是亿万人民去韶山、去毛主席纪念堂、去各地自发树起来的铜像前纪念他的真正原因所在。
伟人以共产党人的“大爱”，战胜了基于血缘和亲情、乡情、友情的“小爱”，开创了廉洁齐家的红色家风，为全党做出了表率。伟人的伟大，不仅在于他改变了世界，更在于他改变了世界之后，没有让自己的家族因此特殊。这份家风，是一面镜子，照出了什么是真正的共产党人。正如毛新宇所言，新中国之所以不同于旧中国，根本的区别在于劳动人民当家作主，靠自己的劳动和才能吃饭。这，就是毛家后人最宝贵的精神遗产，也是全体党员干部应当永远铭记和传承的初心。
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