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我们都经历过这种时刻。当一件事办砸了的时候，其他人没有说你什么，你却先把自己骂了个遍。暗自对自己说，笨死了，早跟你说过不行，你看看别人。那个声音又急又狠，熟悉得像从小听到大。
心理学里把这种情况称作父母自我状态。这个名字不是说你的父母真的在场，它指的是，把童年或青年时期重要他人的声音、语气，原样地搬进了自己心里，并留下了深刻的印记。
蛤蟆先生第一次认出来这个声音，是在老獾不请自来的那个下午。老獾是父亲的老友，一进门就挑蛤蟆先生的毛病，嫌他电视开太早，嫌他的水仙不如自己家的开得好，最后干脆劝他让出学校董事的位置，理由冠冕堂皇，能者多劳。蛤蟆先生气坏了，可话到嘴边，却变成了一句，对不起。
苍鹭告诉他，老獾当时是处在父母自我状态。处于这种状态的人，表现得正如自己的父母，开口就是评判、规训、指责，像法官给人定罪。蛤蟆先生这才想通，难怪老獾总让他想起自己的父亲，因为老獾说话的方式，和父亲是同一种声音、态度。
可下一个问题更难。蛤蟆先生问到：那我呢？我几乎从不指责别人，从不发火，我的挑剔型父母去哪儿了？
苍鹭没有直接回答他的问题，只问他，你在审判谁？
蛤蟆先生想了很久，慢慢说，我明白了，我在审判我自己。我判定了自己有罪，然后谴责自己。
苍鹭说，没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛，我们会严厉地惩罚自己，在极端案例里，甚至施以极刑。哪怕对自己轻判，这种谴责也可能伴随一生，变成心理上的无期徒刑。
蛤蟆先生这才看见，父亲虽然没有走进他的房间，但是走进了他的脑海。那个挑剔的声音一直住在他心里，替他的父亲值班。
书里苍鹭是这样帮助蛤蟆先生的。苍鹭没有让蛤蟆先生跟老獾对抗，只让他先认出那个审判的声音是谁的。当我们遇到相同的情况时，可以试试这两步。下次那句批评自己的“笨死了”又要说出口时，先停一下，把它写在纸上，看看这个口气像谁，给这张脸起个名字。然后做一个检验，这句话如果换成你要去对朋友说，你开得了口吗？开不了口，就把它从那张对自己的判决书里划掉，换成你会对朋友说的那一句话。
并不是让我们把责任全推给原生家庭，更不是给自己判刑。父母自我状态是每个人都有的结构，挑剔的声音在，温和的声音也在。仔细的分辨出它，是为了在它开口时，知道那是谁在说话，然后决定要不要听。