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人这一生，最难的不是应付外头的风雨，而是管住自己的心。

遇事便烦躁，碰壁就焦虑，稍有不顺便怒火中烧。

很多人以为这是格局和脾气的问题。

可王阳明用他的一生告诉我们：情绪不稳，根子上还是修养功夫不到家。

他历经廷杖、牢狱、贬谪、平叛，百死千难之中，依然能从容落子，靠的不是天赋异禀，而是切切实实练出了三样本事。

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第一样：在事上磨

情绪不稳的人，大多怕事。

清净时觉得心境平和，一遇风浪便乱了阵脚，这不算真定力，不过是没遇上考验罢了。

修心不在深山，就在日常纷扰里。

被人数落时，按住心头那股火，看看它从哪来；事情卡住时，稳住心神，想想下一步怎么走。

每一次情绪波动都是磨刀石，迎上去磨一磨，心性才立得住。

《传习录》有言：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

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第二样：去人欲

很多时候，情绪是被自己心里的钩子挂住的。

那个钩子，叫私欲。

得失心太重，输了便耿耿于怀；控制欲太强，事不如意就暴跳如雷；攀比心不死，见人好就酸涩难忍。

这些过度的念想像灰尘蒙在心上，让你动不动就失衡。

把欲念拿掉一分，心就安宁一分，外面的风雨便乱不了你。

先生曰：“破山中贼易，破心中贼难。”

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第三样：致良知

还有一种内耗，来自心口不一。

明明不喜欢却硬撑，不愿帮的忙却抹不开面子。

做的事和心里想的对不上，人就拧巴，拧巴久了，烦躁、厌倦全来了。

怎么办？回到良知上来。

良知是心里自带的指南针，静下来听听它的声音，顺着它去做事。

想的和做的合一了，人就有了根；根扎的深了，风雨再大也摇不动。

《传习录》讲：“知是行之始，行是知之成。”

情绪稳定，不是强压怒火，是事上磨出的韧劲，去欲后留下的清明，良知带来的笃定。

三样功夫练到位，人便从情绪的奴隶，变成心境的主人。

此后风雨不惊，宠辱皆忘，日子自然从容。