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（来源：山西新闻网）
山西的重阳
- 有点不一样 -
这次我们挖点冷民俗
提起重阳节
多数人的固有印象
是奔赴深山、登高望远
而在文脉厚重的三晋大地
登高风雅、烟火食俗、敬老初心
已融为一体
有着最完整、最纯粹的重阳底色
登 高
不止于山野爬山 登塔登楼均为登高
重阳登高，核心寓意是“望远祈福、避灾纳安”。古时三晋百姓深谙此道，因地制宜解锁了专属登高方式。放眼三晋大地，无数千年古建，都是“重阳观景台”。同时，国宝古建自身便是三晋大地上最高的秋景，自有属于自己的重阳浪漫。
应县木塔：九层风骨，岁岁登高
辽代立塔，千年临风。 别人重阳登高望远，应县木塔自带九层云天。
木塔的重阳，是以千年风骨，护人间久久安康。
广胜寺飞虹塔：琉璃映秋，不负重阳
秋日晴空最净，琉璃最亮。
它的重阳，是琉璃赴秋，山河无恙，岁岁如虹。
鹳雀楼：登高望远，更上一层楼
秋风吹过鹳雀楼，黄河奔涌，远山如黛。
鹳雀楼的重阳，是 “欲穷千里目，更上一层楼”，愿人间岁岁有登高之志，年年有长远之安。
登楼望远、凭风抒怀便是最有心意的重阳仪式。
敬 畏
代代相传的三晋重阳底色
如果说登塔登楼是重阳的风雅外壳，那么落到山西不同的乡土之间，各种风俗差异就比较鲜明，重阳也生出许多不一样的烟火。比如阳城皇城村，作为国家级非遗，是晋东南重阳民俗的集大成代表，而晋南、晋北、晋中，也各自保留独属于本土的过节传统。
晋东南（晋城・阳城皇城村）
完整成套的敬老祭祖民俗体系
据国家级非遗档案记载，皇城村重阳习俗始于明代正德十年（1515年），2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录，习俗辐射阳城全域及沁水、泽州周边村镇。
举办重阳庙会、集体长寿八八席；为高龄老人添置冬衣、慰问长者，将祭祖、登高、庙会、孝老融为一体。
所谓“八八席”，指的是除了干鲜果品、点心、凉菜之外，宴席上要16道热菜，分前八道、后八道，所以叫“八八席”。每当重阳节来临，皇城村都会邀请村里60岁以上的老人，一起来赴八八席，看节目，吃长寿面。
登高庙会、逆女归宁、秋收谢神
举办重阳庙会，百姓登高游玩赏秋。
出嫁女儿携带枣糕回娘家小住，娘家回赠花糕。
洪洞一带重阳祭拜谷神土神，以花糕答谢一年五谷丰登。
馈糕追节，登高习俗相对淡薄
重阳不以登山为主，侧重亲友人情往来。
亲友之间互相馈赠花糕，以家庭家宴为主。
晋中
楼台赏菊，糕礼传情度重阳
采摘野菊泡茶泡酒，亲友相聚赏菊饮酒。
重阳时娘家向出嫁女儿馈送花糕，亲友之间互赠节礼。
山西的重阳，动人于传承敬畏，岁岁祈福绵延。
食 俗
把心意揉进日常 让吃食寄托祝愿
地域不同，重阳的过节方式千差万别。而最能读懂节日温度的，还要属餐桌上的时令风味，一道道节令吃食，把丰收的喜悦与敬老的心意揉进烟火日常。
重阳油角
分咸、甜两类油炸面角。咸角包时令菜蔬，甜角包红豆、柿饼枣泥。民谚 “九月九，啥都有”，寓意秋收五谷齐备。
重阳花糕（枣糕 / 菊糕）
“糕” 谐音 “高”。晋东南皇城村标志性为九层花糕，糕面点缀红枣、果仁，插面羊、茱萸；晋北、晋南称枣糕、菊糕，用于家食、馈送亲友、祭祖报赛。
菊花酒、茱萸蜜酒
明清山西多地重阳酿制，文人登高宴饮，民间祈秋冬安康，皇城村非遗档案将赏菊饮酒列入仪俗。
一口秋味，藏着三晋人家的温柔孝心。
登高不必赴远山，烟火足以慰秋心
山西的重阳
既有登古楼、望秋山的千年风雅
也有蒸花糕、敬长辈的人间温情
重阳节不止是岁岁如常的节气
更是三晋大地代代相传的文脉与家风
今又重阳
山河无恙、岁岁安康、久久情长
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