纵观历史，不管明朝的建立还是清朝的延续，其本质就是历史的倒退，因为这一时期已经是君主制的没落时期，这就像一个行将就木的王朝开始糜烂一样，其实不管是谁统治这个王朝，依然是难以摆脱王朝把一个民族推入万劫不复深渊的命运。因为从这个时期开始，整个民族开始放弃求真务实的作风正派而开始追求一些浮于形式的东西。比如统治上放弃重视百姓的仁政而追求好大喜功的虚名，技术上轻视以前像曲辕犁这种与现实相关的东西，而是发明青词、永乐大典等一些迎合统治者的东西。而下面，我们就来了解下明朝是如何在朱元璋时期进入倒退的呢？
首先，就是建立了堪比印度种姓制度的户籍制度。而这就是黄册制度，在洪武十四年朱元璋颁布人口分为上中下三等，等级越低承担的赋税和徭役就越重。而每种等级又根据职业划分为多种等级，而且这些身份是世代罔替的。比如你是灶户，你的子子孙孙就是灶户。这种户籍制度的本身其实就是印度的种姓制度，因此这种户籍制度的本质就是劫贫济富。因此这种户籍制度便让明朝有了两个特点：农民起义与财政亏空并行。
一方面底层百姓本来就生活拮据需要大量的钱财维持生计，可以朱元璋不仅视人命如草芥到底变本加厉掠夺百姓，最终在原因时期大型农民起义就多达30多次，超过千人的农民起义就多达190多次。一个君主的户籍制度政策实行得越彻底，百姓的反抗就越激烈。而朝廷为了平叛就需要大量的钱财造成财政亏空，而亏空就越要征税，越征税就越逼更多人反，因此王朝便陷入到一种死循环里。尤其是崇祯时期，这种死循环便到达了巅峰，毫无疑问这种户籍制度就是历史的倒退，这就像印度人一样，除了种姓制度下的印度人是愚昧的，世界的印度都很优秀。
其次，就是恢复了早已灭亡的殉葬制度。毫无疑问这就是在开历史的倒车，因为每一次殉葬都是对生命的践踏，朱元璋死的时候就有38个人为其殉葬，除了孙贵妃和一些死在朱元璋之前的妃嫔外，其他的妃嫔都沦为殉葬的牺牲品。明朝的殉葬制度不是让一两个人殉葬，而是让一群人殉葬。而明成祖朱棣时有个高丽妃子叫韩丽妃，她遗言还没有交代完就被宦官给活生生勒死了。而从仁宣宗开始，这种殉葬制度就没有断绝，每朝都有无数的妃嫔成为了皇帝的牺牲品。
而最可怕的不是皇帝的殉葬，而是各种王公贵族都推行殉葬制度。有意思的是，历史正统的明朝仁君都是这套殉葬制度的推行者，反而被历史指责充当于谦反面教材的朱祁镇反而是殉葬制度的终结者。在历史中记载，在朱祁镇晚年时他对着周围人说道：“让这些年纪轻轻的无辜女孩为自己殉葬失去生命，我实在于心不忍！”而在殉葬制度里面有很多无辜的女孩，她们才只有十几岁甚至连皇帝的面都没有见过就沦为了殉葬的牺牲品。
最后，明朝将一个民族沦为了朱家的奴才。历史上很多君主都说普天之下莫非王土，但却很少有人将江山沦为自己的私产，甚至像唐太宗还会以民为本实行仁政。殊不知朱元璋真把大明沦为了朱家的奴才，畸形的生存环境导致朱元璋的父母兄弟死了，因此朱元璋对于血缘亲情有一种近乎病态的狂热。朱元璋的“双标”执法也开始突现。一方面普通臣民犯法都以残忍的手段处决，另一方面自己的儿子秦王朱樉等人草菅人命却被朱元璋睁一只眼闭一只眼。
很多人都欢呼朱元璋用底薪往廉，用大快人心的手段惩治吏治，但却没人反思钱去哪儿了呢？说白了朱元璋这么做并不是为了明朝的吏治清廉，而是为了搜刮出更多的钱财给的藩王儿子奢靡纵欲。整个大明朝谁贪没钱财比得上朱元璋的藩王儿子，谁贪赃枉法又能比得上朱元璋的藩王儿子呢？因此说白了明朝的律法和财政都是服务于朱家的，因此明朝的官员开始离心离德大规模敛财了，毕竟没人愿意给别人当守财奴。而清朝有样学样推行奴才制度，最终的结果就是明清是历史上最腐败的王朝，也是整个民族最离心离德的王朝。明朝卸磨自毁长城屠杀戚家军，清朝卸磨杀驴为了禁海击败郑氏屠杀沿海百姓。
为什么同样是割据王朝，东晋和南宋可以存活百年，而南明几十年就崩塌了呢？因为对于南明的权臣来说，他们压根不关心朱家的死活，他们只是关注自己的利益。而在他们看到整个民族就是朱家的私产，因此他们便各自扶持君主相互攻伐。同样清朝也是如此，天下是爱新觉罗的，他们为什么要拥护呢？从东南互保协议的形同割据势力，再到辛亥革命以前四川荣县等率先自立开始，几千年来被积攒的民族凝聚力便被明清耗光了。
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