「人生每个边上，都有风景美丽。」
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图文原创：人生边边
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01
现代人对广告再熟悉不过。
确切地说，只要生活在现实中，就没有办法避免广告五花八门的轰炸。
根据市场与行销研究估计，随着社交媒体、短视频、网页横幅和户外大大小小电子屏幕的普及，现代人每天日常暴露在各种显性与隐性广告（如置入性行销、软文）的总数高达4000至10000条。
不过，广告可并非现代人专属，古人同样会打广告，而且打得极为高端文雅。
别不信，请看柳永的这首《木兰花》：
心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。 玲珑绣扇花藏语，宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
02
心娘
心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚。
俗话说王婆卖瓜，自卖自夸。
这句话点出广告的两个要素，其一是瓜，其二是夸。
两者缺一不可。
对于柳永而言，倘若他是一位代笔者，不管是有意还是无意，都首先要明确对象，其次则是对象的特别之处。
废话不多说，开门见山，起句便直入主题，点出“心娘”和她的出众特质。
有一说一，心娘未必是该女子的真实姓名，可想一想演艺圈众所周知的“艺名”，还有什么好说的呢。
甚或者心娘可能只是一个统称或昵称，等同于现代很多人挂在嘴角的心肝宝贝。
不管怎么说，柳永让各位看官先搞清楚，他要说的是一位歌女。
只是歌女那么多，柳永所谈的这一位又有什么特别呢？
当然有。
这位歌女从小就擅长歌唱和舞蹈，一举一动，一颦一笑都格外清秀出众。
单单这样说可能大家没什么具体感觉，没关系，不比不知道，一比吓一跳，所谓领先不都是比出来的吗？
请看这位歌女和顶级同行们的友谊第一比赛第二：
解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
比赛总共分两场，第一场比歌，第二场比舞。
首场歌赛，心娘的对手是念奴。
念奴，天宝年间女歌手，出入宫禁，名重一时，套用现代人的说法，那是妥妥的国家队国宝级。
可是比赛结果让人大跌眼镜，念奴优美的歌声竟然在心娘面前黯然失色。
次场舞赛，心娘的对手是史上鼎鼎大名的赵飞燕。
结果毫无悬念，心娘的舞姿轻盈，连赵飞燕都嫉妒得发狂。
03
玲珑绣扇花藏语，宛转香茵云衬步。
她手执精巧玲珑的绣扇，扇面上的花纹仿佛藏着她未吐露的缠绵话语。
她时而拿起绣扇，半遮粉面，像一朵初开的花藏在叶中，又像一朵花想要藏起自己的心事。
那些等待有心人去聆听她也想要尽情吐露的心事。
她走在芬芳的草地上，步履轻盈如云朵般飘动。
这一朵飘逸灵动的天上云，会在哪里停留又到底会为谁停留呢。
想要痛痛快快欣赏这朵云的美丽，想要实实在在将这朵云揽入怀中，是不是永远是痴人妄想呢？
其实不是，天下无难事，只怕有心人。
王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
若是哪位王孙公子想用千金重赏来博她一笑，那么不必担心犹豫，她一点也不遥不可及，不在天涯海角，只在画楼东边。
去那彩绘华美的楼阁，去寻觅她的芳踪。
只要郎有情有意，她定会为你敞开心扉，玲珑绣扇为你而开，宛转香茵为你而舞。
千金固然珍贵，可是能博取美人心，实在是比千金更加珍贵百倍。
世上千金其实并不难寻，可是要找到这样有佳容有才情的玲珑女子，那只能是可遇而不可求。
诸位有心的王孙，面对千金与心娘的选择，想必做什么样的选择是再容易不过的了。
04
本质
本词中化用了两个极具代表性的古代佳人典故：
一是“念奴羞”，唐玄宗时念奴歌声名动一时，柳永借此赞美心娘歌喉之绝妙，令前代名妓亦当退避三舍。
二是“掌中飞燕”，汉成帝宠妃赵飞燕身轻如燕的典故千古流传，词人以此烘托心娘舞姿的轻盈曼妙。
这两个典故的巧妙叠用，不仅没有流于生硬的堆砌，反而将心娘歌舞双绝的形象推向了极致，虚实相生，极具艺术张力。
岁月风云变幻，汴京繁华早已随历史的尘埃湮灭，画楼歌台、霓裳羽衣皆化作了故纸堆中的一段记忆。
然而，文学的魅力正在于它能将转瞬即逝的芳华定格为永恒。
柳永用极其细腻的笔触，不仅记录了一个名叫心娘的歌女的绝世舞姿与歌喉，更折射出大宋市井文化中那种纵情声色、追求极致美感的时代脉搏。
这首词表面写一位歌女的绝代风姿，深处却写着观看与被观看、赞美与身价之间的微妙关系。
心娘虽被千金衡量，却并未完全失去主动——
她就在画楼东畔，来不来、见不见，仍像隔着一扇绣扇，留给自己一分含蓄与选择。
或许宋词的迷人，恰恰正在这半真半幻的距离之中。
以此角度，柳永这篇有姓名有地址的小广告，虽然有着广而告之的成分，甚至不无夸大的嫌疑，但其本质同时也是一种衡量与邀请。
值与不值，来不不来，全凭各位看官扪心决定。
人生君说
“对不需要的人，广告是骚扰。
对需要的人，广告可能是福音。”
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