- 本文循史而来，借故事说人。所述皆以史料为据，遇有异说，则择善而从；遇有未详之处，宁留一笔空白，也不妄添一段传奇。至于文中偶有感怀，不过是看完一段旧事之后，替古人轻轻叹一句。
公元315年，二月里，一块碑立了起来。
那一年，汉朝没了都快一百年了，可是在山西，偏偏有个国号还叫“汉”的朝廷，匈奴人建的，碑的主人，就是这个朝廷里的一位王爷。
碑额上那行字，长得能绕人一个跟头：
“汉故使持节、侍中、太宰、司徒公、右部魏成献王之碑。”
太宰、司徒，搁中原王朝都是宰相一级的官，生前荣宠可想而知。
可这碑上真正扎眼的，不是官衔，是底下刻的那句家谱：
“公讳雄，字元英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。”
汉高祖的后人，汉宣帝的玄孙。
您翻《晋书》，他家里那一篇是另一个说法。
他家本是匈奴，冒顿单于的后代，冒顿念“莫读”，匈奴史上顶狠的一位，当年汉高祖把宗室闺女嫁过去，两家约为兄弟，子孙这才冒姓了刘。
一边是碑，一边是史书，祖宗对不上。
这事儿搁别人身上算怪，搁他家，还真有一整套来历，要弄明白，得先认识一个人，碑的主人，他哥。
他哥叫刘渊，字元海。
说句闲话，唐朝人修《晋书》，“渊”字冲了李渊的讳，全书只敢叫他元海，一个人的名字，先被三百年后的皇帝改了一回，这家人跟名分的纠缠，打这儿就能品出点味道。
刘渊生在新兴，今天的山西忻州，匈奴左部帅刘豹家里，当年曹操把入塞的匈奴拆成五部，各设一个帅，刘豹管左部，地盘不过一个县。
按《晋书》记载，这位爷身长八尺四寸，胡子三尺多，搁现在，一米九开外的个子，胡子能垂到胸口。
人高马大不稀奇，稀奇的是他干什么。
他读书。
上党名儒崔游收了这个匈奴学生，《毛诗》《易经》都念过，一部《左传》吃了个透，他还跟同窗说过一句原话，记在《晋书》里：
“吾每观书传，常鄙随陆无武，绛灌无文。”
翻译过来，越看不上那帮文不能武、武不能文的，一个匈奴少年，把自己搁进汉家名臣的队伍里比划，说完，他真去练武了，史书说他猿臂善射，膂力过人。
咸熙年间，他到洛阳当“任子”，说白了，人质，边疆首领的儿子搁京城养着，老规矩，后来王浑几次在司马炎跟前举荐，皇帝召他谈了一回，回头跟王济夸：
“刘元海容仪机鉴，虽由余、日磾无以加也。”
由余、金日磾，古时候最有名的两位“外来名臣”，您听这话，人才是人才，外人是外人。
夸归夸，麻烦跟着就来。
朝廷商量伐吴，有人举荐刘渊带兵；后来凉州出了乱子，又有人举荐刘渊带兵，两回，都让孔恂、杨珧一句话摁了回去，原话也在书里：
“非我族类，其心必异。”
孔恂还补过一句更狠的，蛟龙得了云雨，就不再是池子里的东西了。
司马炎把心思收了。
刘渊在洛阳前后待了许多年，书读透了，朋友交下了，汉家的官，始终做不上，后来朋友王弥离京东归，他在九曲河边饯行，说了段掏心窝子的话，史官一字一字记了下来：
“吾本无宦情，惟足下明之。恐死洛阳，永与子别。”
我本来就没想做什么官，这个只有你知道，只怕我死在洛阳，这辈子再也见不着你了。
说完，纵酒长啸，满座流泪。
坏就坏在这声长啸上，齐王司马攸，皇帝的亲弟弟，正在附近听见了，派人一查，是刘渊，转头就给皇帝撂下一句：
“陛下不除刘元海，臣恐并州不得久宁。”
一场怀才不遇的牢骚，险些变成一道要命的文书，幸亏老交情王浑在朝上把话拦住：元海是厚道人，我替他作保；大晋正要以德义笼络四方，凭一句没影儿的怀疑，杀人家送来的人质？
司马炎说了四个字：浑言是也。
命保住了，前途也就到这儿了。
后来杨骏辅政，给了他个正经职位，建威将军、五部大都督，封汉光乡侯，您品品这个侯名，汉光，当然，就是个乡名，赶巧了。
元康末年，刘渊因为部族人叛逃出塞受了牵连，免官，跟着，成都王司马颖把他招到邺城，给了个宁朔将军，让他盯着五部的兵。
这时候的天下，已经翻锅了。
司马家的爷们儿自己跟自己动起手来，史称八王之乱，翻到304年，幽州的王浚手里攥着鲜卑骑兵，联合并州刺史司马腾，一齐扑向邺城。
司马颖着急，刘渊趁这时候开了口，让我回五部调兵，替殿下解围。
司马颖大喜，拜他北单于，还封了个卢奴伯。
刘渊出了邺城，一路往西。
他不知道的是，家里那头，早就给他备好了一场大戏。
这里得补两句背景，刘渊那位从祖刘宣，官拜左贤王，私底下跟族人算过一笔账，原话记在《晋书》里：
“自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺土之业，自诸王侯，降同编户。”
单于的名号是空的，一寸地盘没有，王爷沦落到跟平民百姓一块儿上户口，这口气，憋了几代人，如今司马家骨肉相残，刘宣说：
兴邦复业，此其时也。
五部贵人于是秘密共推刘渊为大单于，派呼延攸到邺城报信，刘渊跟司马颖请假回家办丧事，不许，他让呼延攸先回去，替他召集五部，史官在书里冷冷记了八个字：
声言应颖，实背之也。
嘴上说是替司马颖招兵，实际早反了。
刘渊回到左国城，刘宣等人把大单于的名号奉上，二十来天，聚众五万。
跟着，王浚的鲜卑兵破了邺城，司马颖挟着皇帝南逃，消息传来，刘渊叹口气，说了一句：
“颖不用吾言，逆自奔溃，真奴才也。然吾与其有言矣，不可不救。”
不听我计，败成这样，真是个废物点心，话虽这么说，我答应过人家，不能不救。
他真调了两万人去打鲜卑。
刘宣等一帮长辈急了，赶忙拦住，该兴的是自家邦族，复的是呼韩邪单于的旧业！鲜卑、乌丸都能当帮手，您怎么反过头去救仇人？
刘渊听完，回了一句话，这句话，是整个故事的拐弯处：
“当为崇冈峻阜，何能为培塿乎！”
要堆，就堆高山大岭，谁去堆小土包。
然后，他把心里的账本翻开，摊给大伙看，《晋书》整段记着，拣要紧的说，
帝王之位，从来不是哪一家的私产。大禹出于西戎，文王生于东夷，看的是德。
如今我手里十几万人，一个顶他们十个，踏平乱晋，如同拉朽，往大了说，成的是汉高祖的事业；往退了讲，也不输一个曹氏。
只是，晋人未必肯跟我一个匈奴走。
可汉家有四百年天下，恩德结在人心里，刘备凭一州之地都撑得起半边旗，何况我家本是汉氏之甥，两家当年约为兄弟，
兄亡弟绍，不亦可乎？
哥哥没了，弟弟接上，不也名正言顺吗？
这笔账的妙处，我给您拆拆。
曹家替了汉，司马家又替了曹，照这个算法，晋的天下来路先天就亏着理；而他刘渊，是汉的“弟弟”，是来接续香火的，旗子还没竖，名分上先赢了一筹。
当年冬天，刘渊在左国城南郊筑坛，即汉王位。
他发的令文，通篇是汉家子孙的口吻，
“昔我太祖高皇帝以神武应期”
打这儿起，高帝、文帝、武帝、宣帝，一路点到光武、明帝、章帝；王莽是“贼臣”，曹操父子是“凶逆”；汉家宗庙断了四十年香火，这笔账，是从蜀汉亡了那年算起的，末了八个字：
大耻未雪，社稷无主。
追尊后主刘禅为孝怀皇帝。
立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之
高帝、光武、昭烈是三祖，文、武、宣、明、章是五宗，一口气认了八代祖宗，连那位“此间乐，不思蜀”的阿斗，都成了他们家庙里的先帝。
当年教他念《毛诗》的先生崔游，被他请出来做了御史大夫。
一个匈奴单于的世家，办了一场汉家天子的祭祀，旗号一竖，史书说“远人归附者数万”，连晋地的百姓，都有拖家带口来投的。
这满庙的牌位里，有位“中宗孝宣皇帝”，汉宣帝，您先记下这位，后头有用。
后面的仗，说来话长，拣要紧的说。
头几年打得胶着，并州的刘琨是块硬骨头，晋阳始终没啃下来，308年，刘渊称了帝，转年把都城迁到平阳，310年，他病死。
洛阳，他没看到。
311年六月，他儿子刘聪遣兵攻洛阳，城破，晋怀帝被俘北上，宫阙毁于兵火，史称永嘉之乱。
打进城的队伍里，就有当年九曲河边听他流泪的王弥。
七年前他怕自己死在洛阳；七年后，他家的兵、他家的朋友，一起开进了洛阳。
您再琢磨这个局面。
一支国号叫“汉”的军队，占了汉光武定都的城，按他们家庙里那套算法，这账居然真能算圆，魏篡汉，晋篡魏，如今，汉家来收账。
两年后，平阳宫里设宴，刘聪让被俘的晋怀帝穿上青衣，出来给大伙斟酒，座中晋朝旧臣哭倒一片，没过多久，晋怀帝遇害。
316年，长安又破，晋愍帝出降，西晋，到这儿就算完了。
顺嘴说个细节，刘渊当年追尊刘禅，谥的是孝怀皇帝；他们家抓回来的这位司马炽，后来史书给他的谥号，也是孝怀皇帝。
一个“怀”字，前后脚，历史开这种玩笑，从来不打招呼。
现在，回到开头那块碑。
嘉平五年，公元315年二月六日，碑的主人下葬，那会儿当皇帝的是刘渊的儿子刘聪，年号嘉平。
碑的主人叫刘雄，字元英，《金石录》里记得明白：
刘元海弟也。
亲兄弟，一个字元海，一个字元英，排行都摆在字面上。
生前，他挂着使持节、侍中、太宰、司徒公一长串头衔，搁刘聪的朝廷里属于顶到头儿的荣衔。
可您翻遍《晋书》，找不到这个人，载记里没有他的传，史官一个字都没分给他。
一个哥哥掀了天的人，弟弟在史书里无声无息，倒全须全尾地活在一块碑上。
碑上怎么说的？
“公讳雄，字元英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。值王莽篡窃，远遁边朔，为外国所推，遂号单于。”
注意，家谱又升级了。
他哥当年在左国城开宗立庙，说的是“汉氏之甥”，外甥。
《晋书》里记他家来历，说的是和亲冒姓，亲是沾了，姓是借的。
到这块碑，直接是“孝宣帝玄孙”，亲玄孙，还补了段剧情。
当年王莽篡位，祖上跑去了塞外，被外国拥立为单于，从此世代住云中。
一家人的祖宗，三个版本，一代比一代近。
再瞅一眼王莽，即位令里骂的是“贼臣王莽，滔天篡逆”，碑上就让王莽背上了祖上出走的锅；庙里供着宣帝，碑上就敢认宣帝当祖宗。
我琢磨着，这根本就是一套文案，前后用了十一年，改了个称呼。
这事儿经得起推敲吗？
两头只能对一个，汉宣帝的玄孙流落草原当单于，汉家的史官一个字不知道？《晋书》那边明明白白写着“冒姓刘氏”。
八百年后，宋朝人赵明诚把这块碑收进《金石录》，看到这儿也嘀咕了一句：
岂元海初起，假此以惑众乎？
莫不是刘渊起兵那阵子，编出来惑众的？宋朝人讲分寸，这话打了个“乎”，问出来，就搁在那儿了。
当时的人明白不明白，其实不要紧，要紧的是，这话必须这么说。
碑立了没几年，汉国自己塌了。
318年，平阳城内乱，外戚靳准弑了皇帝刘粲，把城里的刘家宗室几乎杀了个干净，刘渊一脉，眼看要断了根。
漏网的是个族子刘曜，自小养在刘渊跟前，那会儿在外带兵，回师平乱，半路被拥立为帝，乱平了，319年，他把家安到长安，办了件大事。
改国号。
他下的诏书，《资治通鉴》里记着，其中一句：
“光文立汉宗庙以从民望。”
光文，是刘渊的谥号，这句话翻过来就是，当年我叔叔立汉家宗庙，是顺着民心来的。
十五年了，这话头一回从他们自己人嘴里说出来。
往后顺理成章，如今该改国号，奉单于为祖，大臣们议了一圈，您家最早封卢奴伯，您又当过中山王，中山是古赵国的地界，那就改叫赵。
刘曜从之，于是史书上落下这么一笔：
以冒顿配天，光文配上帝。
把汉家列祖请出正位，把冒顿单于捧上去配享上天。
您看这一来一回，当年叔叔把冒顿收进箱底，换上汉家八代祖宗；如今侄孙把汉家祖宗请出去，把冒顿捧回正位，国号从汉改回赵，牌位从汉家换回单于。
天下坐没坐上另说，祖宗先忙活了三个来回。
那块碑呢？
八百年后，它还在，宋朝人的记载里说，它出自临汾县的嘉泉村，临汾，就是当年汉国的都城平阳，国亡了，城换了主人，那块碑没挪窝。
赵明诚把拓本收进《金石录》，为了碑尾“嘉平五年”四个字，还跟一部编年书较了回真，有人说嘉平只有四年，他说不对，石头是当年立的，错不了，错的是书。
石头赢了书。
史书里一行字都没混上的刘雄，靠一块碑、一份来历存疑的家谱，在历史里占了一席，庙改了，国号改了，碑上那十个字没动。
高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。
比那个国号，活得都长。
您琢磨琢磨。
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