大家好,我是喜欢谈古论今的中国一根葱。

今天刷手机,刷到好几个自媒体博主发的视频和文章,看得我直拍大腿。这帮人振振有词:“你们天天喊反文化侵略,那你说说——智能手机是西方的吧?西药是西方的吧?医院开刀做手术是西方传来的吧?网络是西方搞出来的吧?汽车也是人家发明的吧?咱日子哪一天离得开西方?还反什么文化侵略,纯属瞎折腾!”

哈哈,听完我只想说一句:老兄,你把靶子立错了,子弹全打空气上了。

那么对"文化侵略″这个事,究竟怎么看呢?且听我慢慢道来~~

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一、先把这个弯拐过来:我们从来不拒文明,底色本来就是开放的

孔子早在《 《礼记》·礼运》里就讲透了:“大道之行也,天下为公(Great Unity under Heaven)。” 什么意思?天下本就不是哪一家的,好东西谁用谁受益。孟子紧接着补了一句:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”——这不就是最朴素的互助大爱么?

所以我们从来不排外。高铁我们造了还往外输出,5G我们建,空间站我们上天,西药中药本来就可以并用。人类命运共同体,说白了就是天下大同的当代说法。科技无国界,文明可共享,这是明摆着的事。

可偏偏有人拿这个当挡箭牌,说“你们既然用西方科技,就没资格反文化侵略”——这话偷换了概念。因为文化侵略(Cultural invasion / Cultural imperialism),根本不是冲着机器和网络来的。

二、【文眼就在这儿】文化侵略真正要啃掉的,是中华民族这根“魂”

我跟大家掏句心窝子。咱们中华文化最底下的那块底座,不是精致算计,不是“人人为自己上帝为大家”,而是四个字:互助大义。

你看这片土地上,每逢危难,站出来的永远是肯担当的人。文天祥兵败被俘,高官厚禄劝降不动,一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,宁死不降;谭嗣同变法失败,明明能跑他不跑,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,拿血醒国人;杨靖宇冰天雪地里一个人扛到最后,胃里全是草根棉絮。这些人身上撑着的,就是一种道义担当。

这就是中华民族不灭的根、不断的魂。

现在你再回头想:为什么有人忌惮中国?十四亿人真要是牢牢拧成一股绳,守望相助、讲信修睦,谁撼得动?所以他不打你的桥、不砸你的手机,他打的是你这根“互助大义”的精神脊梁——手法就一个:用精致利己主义来稀释你的大爱。

怎么稀释?“你只管你自己就行”“别管闲事”“讲什么集体讲什么大义,都是傻”“个人利益最大化才是清醒”……你听熟了吧?听着像“通透”,其实是拆筋。

一旦人人都觉得“管好我自己就够了”,担当就没了,守望相助没了, 《孟子》说的那个“以及人之老、以及人之幼”的推己及人就没了。十四亿人一个个变成冰冷的利益孤岛,社会裂成碎片,凝聚力一散,还怎么拧成一股绳?到那时候,不用外力动手,我们自己就松了。这,才是文化侵略真正的杀招。

一句话戳破:它不反你的科技,它反的是你的向心力;它不打垮你的硬件,它瓦解你的软件——也就是核心价值观本身。

三、再往下挖一层:共同富裕这块,才是照妖镜

顺着这条线再说透一点。咱们社会主义的底层逻辑,讲的就是先富带后富、最终实现共同富裕。孔子讲“不患寡而患不均”,孟子讲推己及人,落到今天就是:发展成果由人民共享,不能少数人把钱攥死。

你去看西方周期性闹的经济危机,根子在哪儿?有钱的不舍得花、不想分,兜里锁得死死的;普通老百姓想消费手里没钱,产能一过剩,危机就来了。这就是“人人只顾自己那一亩三分地”结出的果子。

而我们走共同富裕这条路,一边做大蛋糕,一边分好蛋糕,让大家兜里有钱敢花、邻里守望、阶层不撕裂,矛盾就小、底盘就稳。有人恰恰不愿意看见这个——你越均衡、越凝聚、越内生循环越强,他越没法对你下手。所以他要散你的魂、凉你的心、淡你的集体记忆。

所以你看明白没有:毒品文化、枪支浪漫化、性别对立无限制造撕裂、享乐奢靡让人丧志……这些东西串起来看,哪一样不是在给“精致利己”搭台子?哪一样不是在把“互助大爱”说成“过时”、把“道义担当”笑成“傻气”?

我们文化的底座

文化侵略要植入的逻辑

老吾老以及人之老(互助大爱)

只管自己、关起门过自己的

讲道义、危难挺膺担当

精致利己、“清醒”即冷漠

先富带后富、共同富裕

强者通吃、弱者自生自灭

十四亿人凝成共同体

拆成一个个利益孤岛好各个击破

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四、所以,我们到底站在什么立场上

回到开头那帮博主的杠。我最后说一句实在话:

用不用智能手机、吃不吃饭店做的西餐、住不住现代医院,跟反不反文化侵略,是两码事,别搅一块儿。

我们用得好全世界的好文明,这是我们自信;但我们眼里揉不得沙子——那些披着“自由”“个性”“人权”外衣,实则瓦解担当、散掉大义、解构共同富裕价值基座的东西,我们心里得亮堂:这叫文化侵略(Cultural invasion),不是文化交流,更不是文明本身。

《礼记》开篇那句“讲信修睦”,孟子那句“守望相助”,从来都不是写在纸上的漂亮话。它是一个打工的、一个种地的、一个守边防的,危难时候真能把手伸过来的那种热乎气儿。

守住这份互助大爱,守住这份危难敢担当的骨气,守住共同富裕这条正道——绳拧得住,山就搬得动。

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好的,今天就聊到这儿,我是喜欢谈古论今的中国一根葱,咱们下回接着唠!