蒯越（？—214年），字异度，南郡中庐（今湖北南漳）人，传为秦末辩士蒯通之后。东汉末曾任大将军何进东曹掾，后辅佐刘表，官至章陵太守、封樊亭侯；归附曹操后拜光禄勋，位列九卿。
避祸何进 献计定荆
蒯越年轻时即负名望。大将军何进闻其长于计略，辟为东曹掾。时宦官专权乱政，蒯越劝何进先发制人、尽诛宦官以振朝纲，何进犹豫不决。蒯越料其必败，遂自请外放为汝阳令，何进果为宦官所杀，蒯越因远离洛阳权力漩涡而得以保全——一谋而见其远。
初平元年（190年），刘表继任荆州刺史。时江南宗贼大盛，袁术又屯兵鲁阳，刘表无法赴州治就任，于是单马入宜城，延请中庐望族蒯氏的蒯良、蒯越与襄阳豪族蔡瑁共谋大计。
蒯良主张行仁义以附百姓；蒯越则断言“治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。”
刘表大为叹赏，将二蒯之计并提：“子柔之言，雍季之论也；异度之计，臼犯之谋也。”遂命蒯越依计施行：诱宗贼首领前来，袭取其众。江夏贼张虎、陈生仍据襄阳，刘表又派蒯越与庞季单骑往说，二人遂降，江南悉平。刘表由此理兵襄阳，终成“地方数千里，带甲十余万”的一方雄主。
蒯越以功拜章陵太守，封樊亭侯；蒯良此后事迹正史失载，一说曾任刘表主簿。
审时度势 一言而定
建安五年（200年）官渡之战，袁绍遣使求助，刘表许而不出兵，也不助曹操，只图自保江汉以观天下之变。据《后汉书》记载，蒯越曾劝刘表举州归附曹操，刘表仍狐疑不决。
建安十三年（208年）秋七月，曹操南征荆州；八月，刘表疽发背而卒。蒯越与蔡瑁等拥立刘表之子刘琮继任荆州牧。九月曹军至新野，蒯越与东曹掾傅巽等力劝刘琮举州归降。
曹操闻之大喜，写信给荀彧说：“不喜得荆州，喜得蒯异度耳。”一句“喜得异度”，足见其冠绝荆襄的影响力。曹操论荆州归附之功，“侯者十五人”，蒯越即在其列，被拜为光禄勋，位列九卿。
蒯越审时度势，促成荆州和平易主，使襄阳免于兵燹、生灵免于涂炭，未尝不是一桩功德——再谋而见其断。
临终托后 蒯氏余脉
建安十九年（214年），蒯越临终写信给曹操，以门户家事相托。曹操回信：“死者复生，生者不愧。”足见相待之诚。
据现有史料推测，蒯越与曹操、刘表的渊源当溯及何进幕府——刘表、曹操均曾为（或隶于）何进掾属，三人同出一门，故刘表问计于蒯越、蒯越临终托后于曹操，皆非偶然。
汉末荆州蒯氏，除蒯良、蒯越外，还有一位蒯祺。据东晋习凿齿《襄阳记》，诸葛亮的大姐嫁与蒯祺。蒯祺为蒯越族侄（蒯良之子），归附曹操后任房陵太守。建安二十四年（219年），刘备平定汉中，命孟达自秭归北攻房陵，蒯祺为孟达部众所害。
蒯越生于中庐（今南漳），成事于襄阳，以多谋安定一方，又于鼎革之际护佑桑梓。作为襄阳本土孕育的谋士，他的审时度势与民本情怀，至今仍是“三国文化在襄阳”中值得书写的一笔。
（本文摘自《襄阳历史名人》）
（来源：襄阳日报）
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