《希林嘎拉珠勇士》《不完美传说》入选探照灯好书9月9月中外诗集、散文、随笔书单|不完美传说|希林嘎拉珠勇士|探照灯|散文|诗歌|诗集|随笔

近日，探照灯好书9月中外诗集、散文、随笔原创小说书单公布，作家出版社出版的蒙古史诗《希林嘎拉珠勇士》和江无情随笔集《不完美传说》入选该榜单。

仁钦道尔吉搜集整理

赵文工译注

作家出版社

《希林嘎拉珠勇士》一书依据仁钦道尔吉搜集整理的蒙古英雄史诗集《希林嘎拉珠勇士》翻译而成，收录《希林嘎拉珠勇士》等五部布里亚特（巴尔虎）中短篇蒙古英雄史诗。1962年，仁钦道尔吉深入巴尔虎民间，走访史诗说唱艺人，在现场采录演唱内容的基础上整理形成这部珍贵文本。作品以独具民族特色的叙事形式，勾勒出蒙古氏族社会逐步解体阶段的草原图景，再现古代蒙古先民的生存境遇、民俗风貌与精神世界。

《不完美传说》

江无情著

作家出版社

《不完美传说》是一部近二十万字、可读性很强的人文科普随笔集。该作品融古今中外人文、历史与科学于一体，聚焦经典未解之谜与都市轶闻。全书分为“都市轶闻” “未解之谜” 两大板块，采用 “先讲故事后溯源” 的写作模式，延续通俗轻松的风格，兼具可读性与趣味性。

作者以严谨考据、实地考察与科学分析层层抽丝剥茧，追溯传说源头与演变脉络，拆解谣言滋生背景与传播链条，摒弃猎奇臆测，还原事件真相，对神秘现象作出合理解释与推断。本书旨在树立科学价值观，破除迷信与伪科学，帮助读者提升信息辨别能力，以理性视角看待世间奇谈。

附：探照灯好书9月中外诗集、散文、随笔书单

翻译 | 诗集

《与梵高比邻》

[法]勒内·夏尔著

张博译

人民文学出版社

2026年9月

内容简介：本诗集收录了法国诗人勒内·夏尔的四部晚期诗集：1977 年出版的《巴拉德拉纳之歌》，巴拉德拉纳是诗人故乡附近的一个地名；1979 年出版的《沉睡之窗与屋顶之门》，构建了一座充满悖论的诗意宅邸，它向天空敞开，记忆栖居其中，艺术家往来其间；1985 年出版的《与梵高比邻》，这位荷兰画家面对普罗旺斯的景致目眩神迷，却又陷入无底的痛苦深渊，诗人在他身上认出了自己；1988 年出版的遗作《遭受猜疑者的颂歌》，“遭受猜疑者”指诗歌本身，诗人在病痛中，重申自己对诗歌作为生命力量的忠贞不渝。本书附有巴黎索邦大学文学教授奥利维耶·贝兰写的导读文章。

勒内·夏尔不仅是超现实主义运动的重要参与者（后脱离超现实主义，走向独特的“箴言诗”风格），也是二战期间法国抵抗运动的精神领袖之一。夏尔一生对绘画有着极高的鉴赏力与狂热的兴趣（曾与毕加索、米罗、贾科梅蒂等巨匠深度合作）。

通过本书，读者将更深刻领会勒内·夏尔自身“坚硬、清澈、充满抵抗力量”的诗学精髓。

中文原创 | 历史散文

《山河民众之学》

张承志著

北京大学出版社

2026年5月

内容简介：本书集结了张承志近年来针对中国西北地理、历史边疆、民俗文化、民族信仰以及底层民众生存状态的深度思考。作者以其一贯炽热而坚硬的语言风格，将地质地理学、历史考据与人文人类学熔为一炉，立足于“山河”与“民众”这两个根本基石，提出并阐发了一门具有强烈批判色彩与精神重构野心的“山河民众之学”。

“山河”与“民众”是张承志数十年来文学创作与思想探索的双重原点。在本书中，他将这一实践提升为系统的文化主张与知识论批判。

作者反对死板的“案头学问”，坚持以双脚丈量山川地理。书中大量记录了他深入宁夏、甘肃、青海、新疆等边疆风土的考察。作者将目光死死对准那些坚守在大地上的普通农牧民、基层信众与劳动者。作者主张“向民众学习”，发掘蕴藏在民间口头传说、民歌（如花儿）、生活规约与宗教信仰中的生机与道德力量，将其视为抵抗现代性异化与虚无主义的核心源泉。

本书对当代学术界闭门造车、迎合资本与权力的脱离大众倾向进行了毫不留情的批判，呼吁一种“带有体温、踩着泥土、敢于承担责任”的真学问。批判单一的大都市中心主义与狭隘的文化霸权，倡导一种尊重边缘、尊重异质文化与弱者尊严的边疆主体性。

张承志提倡的“山河民众之学”，本质上是对现代人文社科体制（如历史学、人类学、社会学）的一次强力反叛。他打破了学科壁垒，拒绝将研究对象视为冷冰冰的“采样与数据”，而是主张研究者必须与大地上的民众同呼吸、共命运。

本书贯穿着张承志标志性的理想主义激情与道德崇高感。他以极高的道德自觉，为被边缘化的边疆民众与苦难群体发声。在消费主义与平庸化泛滥的今天，本书》就像一声警钟，迫使读者去反思：知识分子的立场究竟在哪里？我们该如何面对生养我们的土地与最广大、最沉默的劳动群众？

中文原创 | 散文

《鲁迅的餐桌》

陈武著

北京十月文艺出版社

2026年8月

内容简介：一饭一蔬、觥筹交错间，读懂鲁迅和他的时代。作为中国著名文学家，鲁迅的餐桌上都有什么吃食？

本书上卷结合鲁迅家的食材搭配、菜肴风味、烹饪方法和风俗习惯，把鲁迅家餐桌上的吃食写出来，让对这方面不太了解的人，能大抵知道鲁迅那样一个伟大的文学家，平时都是怎么吃、吃什么的，这和他的创作、思想并不矛盾，还更能还原鲁迅作为一个朋友、丈夫、父亲等身份的日常形态。下卷则将重点放在了鲁迅当年初到北京教育部任职时和朋友们吃喝的相关诸事，如鲁迅喜欢去的馆子，喜欢和谁下馆子，最后又转到汪曾祺、陆文夫等名家的吃喝上来。这些看似生活琐屑，对了解鲁迅和朋友们相处之道以及当时的餐饮文化，也能略有帮助。

翻译 | 诗集

《李白来信：康拉德·艾肯诗选》

[美]康拉德·艾肯著

陈东飙译

华东师范大学出版社

2026年8月

内容简介：本书是中文世界首部康拉德·艾肯诗歌精选集。康拉德·艾肯是20世纪美国著名诗人，是T.S.艾略特的校友兼终身好友，对现代主义诗歌的发展有着不可磨灭的贡献。

1889年，康拉德·艾肯出生于美国佐治亚州萨凡纳。11岁时，他目睹了家庭极其惨烈的一幕——其父亲（一位精神状态不稳的医生）在杀害了妻子（艾肯的母亲）后自杀。这一童年创伤成为艾肯一生无法摆脱的精神阴影，也深刻塑造了他日后作品中对死亡、疯狂、潜意识与自我分裂等主题的执着探索。后来他由亲戚抚养，进入哈佛大学深造，与T·S·艾略特成为同窗挚友。两人在文学创作上相互影响、探讨现代主义诗歌的突破路径。艾肯也是最早深刻理解并力挺艾略特《荒原》的批评家之一。

艾肯受弗洛伊德影响颇深，常从异于常人的角度观察事物。他在诗歌创作中融合重复、变奏、对比的音乐手法，探索人类精神世界和潜意识。疯狂、游离、难以名状是艾肯诗歌的显著特征。他也被誉为难以定义的混沌诗人，绝境中的浪漫主义的迷人样本。

艾肯视诗歌为“心灵的音乐”。他将复杂的心理学（特别是弗洛伊德与荣格的心理分析）与高度精密的诗歌韵律相结合，开创了独特的“交响诗”结构。评论界常称艾肯为“用词语作画与构思交响乐的大师”。他不仅追求诗意语言的极致韵律感，更将诗歌变成了探索“自我、身份认同与死亡”的精神手术刀。

T. S. 艾略特曾说：“我始终认为他（康拉德·艾肯）和我具有同等的天才，但我获得了大量的赞誉，而他却饱受忽视。我无法理解。这似乎很不公正。总令我忧心忡忡。”

翻译 | 散文

《三枚金币》

[英]弗尼吉亚·伍尔夫著

王斌王保令译

上海文艺出版社

2026年8月

内容简介：本书是伍尔夫在《一间自己的房间》之后的第二部长篇随笔，最初出版于“ 二战”前夕的1938年。当时欧洲大陆法西斯主义猖獗，战云密布。本书以回应一位男士关于“如何阻止战争”的来信为形式，通过“捐赠三枚金币”的隐喻，构建了极其严密的政治与女性主义批判体系：

伍尔夫在信中表示，她手头有三枚金币可以捐赠，但每一枚金币的去向都附带着深刻的批判性条件：第一枚金币捐给女性大学重建基金，第二枚金币捐给帮助女性进入专业领域的协会，第三枚金币捐给反战与自由保护协会（即写信人的协会）。

伍尔夫做出了极具前瞻性的断言——家庭内部的父权专制，正是社会与国家层面法西斯主义的雏形。公爵、将军、大学校长的威权服装与勋章崇拜，与法西斯的军服、独裁狂热本质上是一体两面。

伍尔夫提出了著名的反爱国主义宣言：“作为女人，我没有国家。作为女人，我的国家就是整个世界。”她认为女性长期处于政治与权力的边缘（局外人），这种“无特权”的状态恰恰构成了女性抵抗战争、抵抗帝国主义与法西斯的天然道德优势。

本书出版时曾引发了巨大的争议，甚至遭到了一些男性知识分子与部分自由派的猛烈批评（认为她在国家面临法西斯威胁时“不够爱国”或“将议题复杂化”）。然而，伍尔夫提出的“局外人协会”与对爱国主义狂热的警惕，展现了极其罕见的先知式的清醒。

中文原创 | 随笔

《古龙的朋友圈：比小说都好看》

叶克飞著

广东人民出版社·小马Book

2026年9月

内容简介：叶克飞以武侠小说巨匠古龙的社交网络为切入点，复原了一个横跨文学、传媒、书画、影视等领域的旧时文化圈的“体系”。古龙一生短暂却传奇，不仅以“武侠小说电报体”开创武侠新派风格，更因江湖豪气和真性情，结交了倪匡、三毛、金庸、张大千、王羽、三毛、林清玄、楚原、张彻等人。

古龙生前夜夜笙歌，朋友遍天下，却又常写寂寞。只因喧嚣热闹中的孤独，才最难排遣。不过，时日最是无情，若他真的仍然在生，想求个喧嚣热闹的寂寞也不可得，反倒会举目四顾，故人皆寥落。当年古龙的前辈早已凋零，古龙的同代人这些年来也纷纷辞世，即使是亦徒亦友的“小字辈”丁情，都已于前些年去世。这个道不尽的古龙朋友圈渐行渐远，只留下无数故事供人怀想。

中文原创 | 散文

《晚风拂柳笛声残》

刘心武著

北京十月文艺出版社

2026年9月

内容简介：本书是著名作家刘心武的最新散文集，书分三辑，第一辑写人，人如玉，追忆与亲朋师友交往中的真情与余韵；第二辑记事，事如霞，记述对时代的思考和对普通人命运的关切；第三辑谈创作，文如锦，集结了他对文学的见解与苦心。从《班主任》的精神启蒙，到暮云春树的文化还乡，映照出半个世纪的文心风骨，可称当代文坛的备忘录。

书名借用了李叔同（弘一法师）脍炙人口的名作《送别》中的经典词句“晚风拂柳笛声残”，奠定了全书凄清、深婉、怀旧与审视历史的基调。刘心武在书中以其标志性的细腻笔触，将个人命运、文坛掌故、老北京风物与时代变迁融为一炉，展开了一场对20世纪中国知识分子命运与世态人情的深沉回望。

刘心武作为新时期文学（伤痕文学）的开拓者之一，亲历了当代中国文学界的诸多重大事件。书中记录了他与同时代文人、学者、艺术家（如冰心、巴金、王蒙等）的交往细节，以及他们在政治风浪中的抉择、困顿与坚持。作者不单写名家，更将镜头对准时代洪流中的普通知识分子与小人物，展现他们在历史转折期的悲欢离合与精神挣扎，深刻揭示了“时代一粒灰，落在个人头上就是一座山”的宿命感。

作为生于四川、长于北京的“老北京人”，刘心武对老北京的胡同、四合院、街巷风物有着骨子里的深情。书中对老北京建筑结构、市井生活节奏与民俗细节的还原，既是一份珍贵的文化图谱，也是对快速城市化进程中“消失的家园”的深切挽歌。书中融入了作者多年研究《红楼梦》的心得，将红楼意象（如“盛极而衰”、“晚风残照”）与现实人生相互印证，借红楼之酒杯，浇胸中之块垒。

刘心武没有堆砌大历史事件的框架，而是通过一个个具体的眼神、一封封往来信件、一次次胡同里的偶遇，还原了历史现场的温度与复杂性。这种带有强烈体温的个人叙事，为后人理解20世纪后半叶中国知识分子的心灵史提供了极其宝贵的补充文本。

翻译 | 散文

《基本元素》

[美]艾略特·温伯格著

李栋译

广西师范大学出版社·雅众

2026年3月

内容简介：艾略特·温伯格的写作在诗与叙事之间游走，以举重若轻的笔触，写就博赡而精微的散文。在本书中，温伯格以文学考古学家、天文学家、人类学家、动物园管理员等不同身份，带领我们穿越时间和空间，走进由世界各地的神话、寓言和历史编织成的迷宫。

这些故事彼此独立，却又隐秘相连，形成一个完美的整体。它们在诉说，纵然时间流逝，偶像陨落，宗教兴起又衰落，理论建立又瓦解，世界的基本元素——风、沙、星辰，始终不变，遥远且切近。

在书中，温伯格像一位手握剪刀的博物学家，从浩瀚的古籍、历史档案、宗教典籍、探险家日记与人类学笔记中剪下无数荒诞、惊悚、优美或怪异的碎片。他将中世纪的异端学说、前哥伦布时代的阿兹特克祭祀、中国古代的志怪笔记、鸟类的迁徙路径以及现代政治的冷酷现实毫无缝隙地缝合在一起。

不同于传统散文极度依赖作者主观抒情，温伯格在本书中极力隐藏个人主观情绪。他主要通过冷峻、精准、客观的陈述性短句，将海量的“纯粹事实”排列组合。然而，正是这些事实之间的奇妙张力与对置，产生了令人震撼的诗意与讽刺效果。

在冷峻的文字背后，隐藏着温伯格作为当代左翼知识分子的强烈批判性。他写鸟类的绝迹、河流的改道，映射的是资本与工业文明的破坏力；他写古代帝王的荒淫与宗教狂热，揭示的是权力机制千年来未曾改变的残酷逻辑。这种将“自然史”与“人类政治史”交织处理的手法，赋予了全书极其深刻的生态批判与政治哲学张力。

中文原创 | 散文随笔

《翩跹的回忆：吾师吾友》

郑培凯著

浙江大学出版社

2026年7月

内容简介：作为余英时先生的高足、耶鲁大学历史学博士，郑培凯教授长期游走于中美两岸三地的学术与文化界。在本书中，他以极其温润、典雅且富于历史感念的笔触，追忆了半个多世纪以来与其有着深厚交游的师友巨擘，呈现了一幅精彩纷呈的20世纪至21世纪初人文学者群像。

郑培凯在书中详细记录了与恩师的相处细节、治学教诲以及余先生深厚的文化情怀与独立人格，为读者提供了理解这位大师学术与精神世界极其宝贵的微观视角。书中还记录了钱钟书、杨绛、夏志清、王元化等前辈学人的交往片断的学术真知灼见，更还原了他们在日常生活中的真性情、幽默感与文化执念。此外，书中还记录了他与白先勇、金庸、林怀民等文学艺术界大家的深度交流，探讨了传统文化在当代（如戏剧、舞蹈、文学）中的创造性转化。展现了20世纪下半叶在北美、台湾、香港等地奔走的华人知识群体，在面对东西方文化碰撞、离散与家国情怀时的精神困顿与探索。

通过郑培凯教授的眼睛，读者看到的不是教科书中冷冰冰的“学术符号”，而是活生生、有温度、有瑕疵亦有大担当的学者与艺术家。这些带有私人体温的叙事，拼贴出了一幅极其珍贵的20世纪华人知识分子离散、坚守与文化薪火相传的心灵地图。

翻译 | 史诗

《荷马史诗》（插图口袋本）

[古希腊]荷马著

傅东华译

湖南文艺出版社·方外

2026年7月

内容简介：《荷马史诗》是现存最古老的两部古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的合称，相传为盲诗人荷马所作，是西方文学、文化乃至文明的基石与源头。

《伊利亚特》共二十四卷，讲述了特洛伊战争第十年中五十一天内发生的种种故事。全书以阿基琉斯的愤怒为起始，以赫克托耳的葬礼作结，一系列震撼人心的战斗场面贯穿其间。书中塑造了一大批名垂后世的英雄形象，展示了古希腊人对责任、荣誉和命运的深刻思考。

《奥德赛》共二十四卷，讲述了伊塔刻国王奥德修斯在特洛伊战争结束后，为重返故土而辗转漂泊达十年之久，其间遭遇种种奇遇，归国后又与求婚人斗智斗勇的故事。全书有着曲折离奇的情节、荡气回肠的气势，刻画了一大批特色鲜明的神祇、英雄和人物形象，展现了在命运面前不屈不挠的人性。

亚里士多德曾说：“荷马从他的严肃的诗说来，是个真正的诗人，因为唯有他的摹仿既尽善尽美，又有戏剧性，并且因为他最先勾勒出喜剧的形式，写出戏剧化的滑稽诗，不是讽刺诗；他的《马耳癸忒斯》跟我们的喜剧的关系，有如《伊利亚特》和《奥德赛》跟我们的悲剧的关系。”

翻译 | 随笔

《乌鸦的慰藉》

[美] 玛格丽特·伦克尔著

[美] 比利·伦克尔绘

马博译

天津人民出版社·未读

2026年8月

内容简介：世界就在你面前，一座盛大的花园，它美得能让你忘记呼吸。

《纽约时报》专栏作家玛格丽特·伦克尔用五十二篇随笔，记录自家后院一年的生命流转。从元旦遇见的第一只乌鸦开始，她写鸣鸟筑巢又离开，写冬日的山毛榉和春日的茱萸，也写孩子离家后的空荡房间、父母离世后梳子上留下的白发，写如何在变动的世界里，找到继续前行的力量。

这是一封关于失去与重生、哀悼与热爱的温柔情书，是无数爱这个世界的理由。在自然与人世的每一个角落，仍有事物在迸发光芒。

中文原创 | 散文

《变迁记》

欧阳国著

花城出版社

2026年7月

内容简介：这是一部扎进故土深处、又奋力飞向远方的深情之作。欧阳国以手术刀般的笔触剖开家族秘史，将五代人的命运浮沉置于时代的洪流中审视。从赣南桐家洲的宗族血脉，到义乌工厂的流水线青春，再到城市边缘的生存图景，作者用“变迁”二字串联起个体与家国的共同记忆。那些关于离别、坚守、疼痛与希望的书写，如碎镜般折射出一代中国人的精神原乡。文字质朴而充满张力，既是对乡土文明的挽歌，也是对生命韧性的致意。

散文集以赣南客家山村桐家洲为原点，深情回溯家族绵延的血脉。在书中，日夜奔流的竹溪河不仅是岁月的见证者，更化作客家人生生不息的生命隐喻；而那株“嫁接的树”，则写下父辈在时代洪流中的隐忍与坚韧——于剧痛处愈合，在异乡扎根。

从静谧山村到喧嚣都市，作者以深情厚重的笔触，将个体浮沉与时代变迁紧密交织在一起。这不仅是一部家族编年史，更是一面时代的镜子，折射出无数离乡之人无法割舍的乡土依恋与血脉光芒。

翻译 | 散文

《大海和海滩：毕肖普散文集》

[美]伊丽莎白·毕肖普著

周琰译

广西师范大学出版社·雅众

2026年4月

内容简介：伊丽莎白·毕肖普曾获普利策诗歌奖和美国国家图书奖，诗歌为她赢得了世界性的声誉。诗人身份之外，她在散文写作领域同样保持着对语言和形式的高度自觉，让我们总能在不同文体中辨认出她的个人音调。

本书精选自诗人劳埃德・施瓦茨所编的毕肖普文集。“故事与回忆”一辑，海滩、监狱、医院——地点与地点之间散落的故事，难分回忆与虚构，撑开一幅幅神秘而宽阔的图景；森尼特夫人、格温多琳、内德舅舅，毕肖普将曾环绕在她身边的人一一留驻，编织出他们珍贵的生命细节。第二辑，毕肖普转向同时代的玛丽安娜·摩尔、罗伯特·洛威尔、W. H. 奥登等诗人，慷慨地给予自己深切的心意；而她对20世纪巴西诗歌的介绍，则闪烁着她一贯敏锐的文学眼光。第三辑，通过回望毕肖普的早期散文，可以看到她那份冷静而深刻的观察能力已见锋芒，字里行间却不失灵动与率真。

诗人如何写散文，如何在散文中直面一生的命题，让散文收容生动的瞬间，这是毕肖普给我们的另一份深远的惊喜。

中文原创 | 散文

《故纸上的旅行：

跟着老广告游中国》

由国庆著

西苑出版社·

2026年8月

内容简介：本书以一批珍藏多年的老广告原件为底本，将旧日中国的风景名胜与市井风情浓缩于方寸故纸之间。书中独家首发的画面占比80%以上，商标画、明信片、年历画、菜单、老照片等丰富品类首次大规模集结，堪称一座可翻阅的纸上民俗博物馆。全书以风景名胜为线索，跨越大江南北，一站一处景，翻页即启程，让读者在故纸的光影中完成一场穿越百年的山河巡礼。它是一张通往旧日时光的独家入场券，带来视觉与心灵的双重愉悦。

二十余年收藏心血凝练，雅俗共赏的文笔让历史充满烟火与温度。作者由国庆是知名的老广告收藏研究专家，数十年如一日从“故纸堆”里淘洗出陈年美味、旧物往事。他的文字轻松活泼，不端架子、不讲套话，将藏品背后的风情掌故、时令风物、旅行逸趣娓娓道来，让厚重的历史化为可亲可感的日常故事，真正做到了深入浅出、雅俗共赏。

历史迷开通俗之趣，为旅行者指小众之路，为收藏迷奉独家之珍。本书以“老广告+”的跨界形态独树一帜。历史爱好者能从中读到活色生香的中国社会图景，绝不枯燥；旅行达人可寻觅旧时游踪与冷门人文地标，开辟全新的主题旅行灵感；收藏爱好者则如获至宝，得以近距离欣赏大量首度公开的私藏原件。这种多维度的满足感，越读越觉过瘾。

翻译 | 语录

《卡夫卡箴言集》

[奥]弗朗茨·卡夫卡著

[德]莱纳·施塔赫注释

李晓艳译

漓江出版社·明室

2026年8月

内容简介：德国著名卡夫卡学者莱纳·施塔赫在完成里程碑式的三卷本《卡夫卡传》之后又开启了一个宏大项目：编纂一套评注本卡夫卡文集。这套文集以《卡夫卡箴言集》为开端，其余五卷将包括卡夫卡最为著名的三部长篇小说《失踪者》《诉讼》《城堡》与中短篇故事。正如施塔赫在解释自己的目标时所说：“它不仅可供每一位文学爱好者使用，也会对中学生、大学生和教师有所助益。该版本首先要揭示卡夫卡的美学特质，从而也发掘他能带来的阅读乐趣。”

作为“序曲”的评注本《卡夫卡箴言集》关注的是卡夫卡最神秘难解的文本，即他在乡居曲劳期间写下的一组重要箴言。这组箴言在布罗德编纂全集时被不恰当地冠以《对罪、苦难、希望和真正道路的观察》这一具有强烈神学意味的标题，而究竟如何确切地解释这些神秘箴言的含义则始终是一个难题。但无可否认的是，它们作为笔记本中少数被卡夫卡精心整理过的文字，对卡夫卡本人来说具有极其重要的意义，事实上按照卡夫卡自己的说法，这是他厘清“终极之事”的一次决定性尝试。

作为当代卡夫卡研究的代表学者，施塔赫利用校勘版与历史考证版卡夫卡全集提供的手稿文本，同时基于自己对卡夫卡传记资料的全面掌握，撰写了清晰全面的导言，并从生平背景与文本的内部关系出发对每一条箴言都进行了细致但又不过分解读的评注，为读者的深入思考提供了可靠的指引。

中文原创 | 散文随笔漫画

《丰子恺文库本》（全10册）

丰子恺著

梅杰编

广东人民出版社·离岛

2026年9月

内容简介：精选丰子恺的散文、艺术随笔等60余万字，漫画作品500余幅，共分10册：第1册《缘缘堂随笔》、第2册《缘缘堂新笔》为丰子恺生前自编散文集，第3册《车厢社会》为关于世俗、人生百态的散文，第4册《法味》为关于佛法、生命体悟的散文，第5册《大人国》为儿童文学，第6册《音乐和美术故事》、第7册《艺术漫谈》为艺术随笔，第8册《子恺漫画》、第9册《护生画集》、第10册《敝帚自珍》为漫画。

《丰子恺文库本》作为丰子恺一生全部作品的精华，是作者生前及逝世50年来，第一次以文库本形式面世。

中文原创 | 学术散文

《鲁迅在厦门轶事考论》

俞兆平著

广西师范大学出版社

2026年8月

内容简介：1926年9月至1927年1月，鲁迅先生受聘于厦门大学任中文系教授，在此度过了短暂但极为关键的约135天。这一时期不仅是鲁迅学术转向（如撰写《汉文学史纲要》）与文学创作（如完成《朝花夕拾》《野草》多篇）的高峰期，也是其政治态度与人生抉择发生剧烈剧变的转折点。作者立足于厦门本地一手档案与历史现场，对鲁迅在厦期间的诸多历史遗留谜团进行了极其严谨的学术厘清。

本书摆脱了传统鲁迅传记中泛泛而谈或带有意识形态预设的叙事，以“实证考据—历史还原—心理与思想解构”为主线。厘清了鲁迅因支持“三·一八”惨案后的学生运动而遭段祺瑞政府通缉的现实背景，以及与女师大风潮、语丝派与现代评论派（顾颉刚、陈源等）论战的深层矛盾。

本书探讨了鲁迅与许广平“南下”安排（鲁迅赴厦门，许广平赴广州）背后的现实考量与情感羁绊。详细梳理了鲁迅在厦大期间与林语堂（时任厦大文科主任）、顾颉刚（国学研究院核心）等人的交往与裂痕。书中以一手档案揭示了当时厦大内部“国学派”与“现代派”之间的权力争斗、薪酬资源分配矛盾，以及这些矛盾如何导致鲁迅最终愤而离职远赴广州。考证了鲁迅对时任厦大校长林文庆尊孔复古教学理念的抵触，以及这种冲突如何映射出20世纪20年代新文化运动阵营与保守阵营在东南沿海的激荡。

结合厦门集美、白城海滨等地理空间，考证鲁迅在此创作《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等名篇时的心理状态。揭示了他在高楼独居、面对大海时，那种深深的孤独感、怀旧情绪与对现实斗争的冷峻思考。本书不仅停留在“轶事考证”，更升华为对鲁迅思想史的探讨。作者指出，厦门这短短的四个月，是鲁迅从“象牙塔式的国学研究与学术避难”彻底转向“投身大革命洪水（广州）”的前夜。在厦大的孤独与幻灭，加速了鲁迅对资产阶级自由派知识分子幻想的破灭，为其随后接受唯物史观与左翼思想转变奠定了关键的心理基础。

中文原创 | 诗集诗评

《图腾之春》

钱文亮著

长江文艺出版社

2026年9月

内容简介：本书是著名文学评论家、中国现代文学研究学者、上海大学中文系教授钱文亮（1965-2026）生前编定的唯一诗集，在他突然去世之后，长江文艺出版社的同仁特意在书中加上了他十多幅珍贵的照片和几篇代表性诗评文章，以飨关注汉语新诗和当代诗学发展路径的诗朋文友。

钱文亮教授长期深耕于中国现代诗歌、左翼文学思潮、现代性体验以及现代知识分子精神史研究。在《图腾之春》中，他以极其敏锐的文学感受力与扎实的历史文献考据，将文本细读与文化政治分析深度结合，试图穿透20世纪中国文学的表层现象，探寻隐匿在历史褶皱中的精神原始图腾与文化爆发力。

诗集中既有对日常琐碎生活的微观凝视，也有与历史人物、文学典故的对话。语言风格凝练、冷峻，善用结构上的反讽与意象上的错位，展现出诗人对时代变迁与个体生存状态的冷眼旁观与深层关怀。

中文原创 | 随笔

《旧酷年华》

翟永明著

广西师范大学出版社

2026年8月

内容简介：喇叭裤、“的确良”、坝坝电影《大闹天宫》、手抄本《基督山恩仇记》、禁欲时期的爱情……翟永明以个人视角还原了1970—80年代中国的流行文化与青春日常。那些被压抑的、滚烫的、无处安放的年轻岁月，如今读来，字字是“我也是”。书中配有数十幅珍贵旧照与老电影海报，图文并茂，翻阅之间，仿若重回现场。

愚昧的年代，也有遮挡不住的流行，更有热浪滚烫的青春。

诗人翟永明回望20世纪70、80年代，写下服装、电影、阅读与爱情。从喇叭裤、“的确良”衬衫到坝坝电影，从手抄本到禁欲时期的爱情，她用十五篇文章，将一个时代的流行文化与一代人的青春记忆，编织成一部私人又共通的成长诗篇。

书中配有数十幅作者的青春旧照、老电影海报与纪实摄影，图文互补，翻阅之间仿若重回现场。笔调轻松鲜活，纵横涂抹间，既有时代的荒谬，也有个体不肯驯服的尊严。

中文原创 | 散文诗集

《有人说话》

唐朝晖著

阿木绘

国文出版社

2026年1月

内容简介：这本书包含了散文诗作品七十章，记录了一个人在一生中遇到的各种问题：母亲、父亲的生活，自我生存的困境，对艺术的执着追求……画家阿木看到唐朝晖的这些文字，感受强烈，便用自己的画笔，在傣族自制的手工纸上，针对每一章散文诗，创作完成了七十张大画。画幅大的同人等高，小的四尺斗方，大小各异，形式不一。

本书的创作源于画家阿木对作者唐朝晖文字的强烈共鸣。阿木针对每一章散文诗，在傣族自制的手工纸上创作完成了七十张大画，作品全部为黑白画，视觉冲击强，有阐释、有延伸、有会意、有象征。本书属于“诗中有画”文库，该文库的创意“诗中有画”源自苏轼在《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》中对王维的评价。其形式是一诗一画，即一本诗集邀请一位画家完全针对每一首诗歌进行艺术创作。

作品全部为黑白画，视觉冲击强，有阐释、有延伸、有会意、有象征。文字轻盈，画风禅意，相得益彰。

中文原创 | 学术随笔

《原乡·忧郁的民俗学》

岳永逸著

李晋绘

贵州人民出版社

2026年5月

内容简介：作者长期致力于庙会、民俗、都市人类学以及民俗学学术史的研究。在这部著作中，他摆脱了传统民俗学将“民俗”视为冷冰冰的“遗存”或“文化化石”的收集模式，而是立足于现代性巨变下的中国乡土与都市现场，提出了带有深刻反思色彩的“忧郁的民俗学”范式。

在快速城镇化、乡村空心化与人口大流动的当下，“原乡”（故乡、乡村）不再是一个封闭、静止的传统文化避难所，而变成了一个被资本、旅游开发、大众传媒与地方政府重新塑造与消费的“文化符号”。作者通过对乡村庙会、地方信仰、民间艺人及都市移民社区的微观考察，展现了“原乡”如何在现代人的记忆、乡愁与现实利益博弈中被不断重建与变异。

“忧郁的民俗学”的灵感来自列维-斯特劳斯《忧郁的热带》，是岳永逸对当代民俗学学科立场与知识分子心态的深刻反思。传统民俗学诞生于对“即将消逝的传统”的抢救与记录，天生带有怀旧与伤感的底色。但在现代性全面渗透的今天，当民俗被表演化、遗产化（非遗化）和商业化时，民俗学研究者面临着一种“传统在眼前异化却无能为力”的精神阵痛。民俗学者既是走出乡村的“知识分子”，又是回望原乡的“观察者”。这种处于“内/外”之间的夹缝状态，使研究者在面对乡土的衰落与重构时，充满了深刻的精神焦虑与情感纠葛。

作者敏锐地指出，许多被挂上“非遗”招牌的民俗活动，实际上已经脱离了底层民众生活的自发肌理，变成了地方政绩展示、商业寻租与观光客的“文化秀场”。《原乡·忧郁的民俗学》呼吁民俗学必须回归“活生生的人”的日常生活，关注民俗对普通人在现代生活中的抚慰功能，而非仅仅关注认定的文化符号。

中文原创 | 诗集

《宴·醯醢》

熊原著

北京联合出版社

2026年7月

内容简介：本书分为八辑，共六十余首诗歌，熊原先生作为北大诗人中的“鬼才”代表，是上世纪八十年代北大诗人中的佼佼者，熊原本人也是知名影视编剧。代表作为“开心麻花”早期名作“麻花三部曲”。本书是他沉淀几十年后的精华诗集，书中收录的每一首作品均有出人意表，打破常规之妙，阅读本书，读者既有在盛宴中享用美食的愉悦，又有与作者在诗句的字里行间解谜过招，于文字迷宫中探险寻宝的刺激感。熊原的作品，从不温顺，这些诗歌谜面为美食，谜底则是一个诗人内心最纯粹的情感。

熊原是当代诗坛极具个人辨识度的诗人之一，熊原的创作呈现出浓厚的知性色彩与冷峻的语言质感。他的作品多关注个体在现代生活中的生存体验、精神困境以及对日常微观事物的诗意解构。熊原的诗歌语言极力摒弃泛滥的抒情与芜杂的意象堆砌。他善于运用精准、带有节制感的词语，通过句式的收束与节奏的破格，营造出一种冷拔而坚硬的知性氛围。

中文原创 | 戏剧随笔

《一人即宇宙》

黄湘丽著

广西师范大学出版社·北京贝贝特

2026年6月

内容简介：对演员黄湘丽而言，舞台不仅是表演发生的地方，也是她理解创作、生活与自我的方式。她是孟京辉戏剧工作室核心女演员，也是娄烨电影《兰心大剧院》主演之一。十八年来，黄湘丽出演18部戏剧，3000多次站上舞台，其中7部为独角戏。从《恋爱的犀牛》的崭露头角，到《一个陌生女人的来信》《你好，忧愁》《夜色温柔》等独角戏的破茧成蝶，她在书中首次回望自己十八年的戏剧之路，呈现一个舞台大女主是如何长成。

在首部随笔集《一人即宇宙》中，她回望自己十八年的戏剧之路：从《恋爱的犀牛》的崭露头角，到《一个陌生女人的来信》《你好，忧愁》《夜色温柔》等独角戏的破茧成蝶，她写如何在一次次排练、试错、冷场与孤独中打磨角色，也写如何用音乐、身体与近乎燃烧的能量，撑起一个人的舞台。与此同时，她也写舞台之外的生活：电影《兰心大剧院》的拍摄回忆，国外戏剧节的奇遇，导演、朋友、音乐人与工作室伙伴带来的陪伴，以及那些迷糊又可爱、充满烟火气的日常。

舞台上的黄湘丽专业、强韧，始终保持着高强度的创作能量；生活里的她清澈、纯粹、可爱、迷糊。这本书呈现了一个演员如何从孤立无援中生长出力量，也呈现了一个艺术家如何在舞台与生活之间，慢慢造出属于自己的宇宙。

翻译 | 文论散文

《普通读者》

[英]弗吉尼亚·伍尔夫著

陈笑黎译

海峡文艺出版社·未读

2026年9月

内容简介：伍尔夫不仅在小说创作上成就斐然，还是目光如炬的评论家。本书是她的文学批评精选，收录两卷《普通读者》和其他文集中的代表性作品。在这二十篇精彩的文章中，作者论述了她对奥斯丁、康拉德、哈代、劳伦斯、福斯特等名家作品的看法，文笔犀利深刻，字里行间处处透着情趣与智慧，给人以丰富的启迪。

附译者瞿世镜先生长文《弗吉尼亚•伍尔夫的小说理论》。

在本书中，伍尔夫开创了一种独特的批评风格。她拒绝使用冰冷、机械的批评术语或教条式的社会学分析，而是采用印象主义与心理分析相结合的手法。她像一位敏锐的画师，捕捉自己阅读时心灵受到的每一次微小震颤，将对作者生平、时代背景的考证与对文本语言美感的体悟完美融为一体，使文学批评本身变成了一件极具美学价值的艺术品。

虽然《普通读者》表面上是一部通用的文学批评集，但其中贯穿着伍尔夫强烈的女性主义自觉。在论及简·奥斯汀、勃朗特姐妹、乔治·艾略特等女性作家时，伍尔夫特别关注她们在缺乏独立空间、面临社会偏见与经济困境的条件下，如何突破限制进行创作。这种对“女性写作传统”的梳理，直接预示并奠定了她后来《你自己的一间屋》的核心思想。

作为现代主义语言大师，伍尔夫的批评随笔文风极具个人特色。她的文字优雅、灵动、富于节奏感与比喻色彩，充满了睿智的幽默与敏锐的反讽。

翻译 | 诗集

《赞歌集》

[古罗马]贺拉斯著

刘皓明译

华东师范大学出版社

2026年8月

内容简介：古罗马诗人贺拉斯可谓西方抒情诗的鼻祖，其《赞歌集》在西方传统中的地位堪比《诗经》《楚辞》之于中国诗歌传统。作为时代的见证，他的诗歌又好比杜诗。而杜诗所不备的情诗他更擅长，其风格兼具李商隐、周邦彦和柳永的旖旎，以及中国诗歌传统所缺但罗马人专擅的市井泼辣。

《赞歌集》中有对权贵的不卑不亢，有待友人的坦诚率真。见得诗人自矜诗才而不乏自嘲，老于世故却不显油滑。他饱读博学，援古证今，又不掉书袋，频出清词丽句，仿佛浑然天成，已臻化境。此集历来都是读者的袖珍，文人墨客的锦囊。

中文原创 | 诗集

《我只带五个对不起出门》

蔡春猪著

海豚出版社

2026年8月

内容简介：这是一本适合大众阅读的诗集，记录了作者与儿子喜禾日常生活中的趣事，是一位父亲对孤独症儿子成长的记录，也是一位父亲对生命的感悟。因为孩子的与众不同，他要付出比一般家长更多的耐心、包容和爱。“我只带五个对不起出门”既是作者身为孤独症儿童的家长对生活的态度，也是对社会的呼吁，呼吁社会对特殊群体多一些体谅和包容。作者蔡春猪依旧保持着幽默风趣的写作风格和细腻的笔触，写出了父亲对孤独症儿子深沉的爱，也流露出了个中的心酸和无奈，感人至深。

中文原创 | 散文

《万物皆可宴：泠泠的时食札记》

严丽雅著

金城出版社·西苑出版社

2026年9月

内容简介：一部以二十四节气为线索的“食物回忆录”，全书图文并茂，循着二十四节气的自然时序，徐徐展开二十四道刻在中国人集体记忆里的家常味。作者以主角泠泠的视角，回望与祖父共同度过的四季餐桌。每一篇文章都是一道食物、一个节气、一段往事，串起一个女孩从童年到成年的成长轨迹，也串起祖父言传身教中那些朴素而深刻的人生道理。书中不谈抽象的“治愈”，只讲具体的“日子”。一粥一饭里，藏着“不时不食”的传统智慧，也藏着中国式亲情的温度与代代相传的生活哲学，适合在任何一个想慢下来的时刻随手翻开。

翻译 | 文论随笔

《最后一眼，最后一言》

[美]海伦·文德勒著

李小均译

广西师范大学出版社·雅众

2026年3月

内容简介：对来生的信仰无法带来菩提祖师如何投下人生最后一刻？哈佛文学教授海伦·文德勒在本书中勾勒五位诗人的晚期风格。

世界上有很多青年诗歌天才，但并非所有诗人在创作后仍能有所转向，为了面对死之将至的叩问，诗人必须创造一种新的风格，而新风格的发明，亦需有慧眼。正是海伦·文德勒，这位“力量型的诗歌读者”，敏锐地抓住了五位美国现代诗人的晚期风格。

文德勒在书中细读了史蒂文斯、普拉斯、洛威尔、毕肖普与梅里尔的最后一部诗集，提出了那些希望将生死等观生的诗歌的风格难题。诗人如何投下人生最后一瞬——史蒂文斯直面暗；普拉斯在夸张与克制之间角力；洛威尔设计出减之意象；毕肖普操纵“捕获”与“获释”两种对立状态；梅里尔以诗体绘画临终自画像。

文德勒教授晚年写下的这部力作，是其晚年才造成的严重程度，再次维护了文学批评的美学与尊严。

翻译 | 史诗

《希林嘎拉珠勇士》

仁钦道尔吉搜集整理

赵文工译注

作家出版社

2026年3月

内容简介：本书由我国著名蒙古学专家、口头文学研究家仁钦道尔吉先生在深入民间田野考察中搜集整理，并由赵文工先生进行汉译、校勘与学术注译，是研究蒙古族口头诗学、游牧史诗传统与比较文学的重磅文献。

《希林嘎拉珠勇士》属于蒙古族庞大史诗体系（与《江格尔》《汗哈兰古》等并列或互为支脉）中的一部杰出代表，展现了北方游牧民族宏大的宇宙观与英雄主义精神。

英雄希林嘎拉珠出生即带有天地异象与超自然的神力赋予。为了保卫部落、争夺水草丰美的牧场以及拯救被掠夺的亲人与畜群，他骑乘神骏宝马，与多头莽古斯（凶恶的怪物/魔王）及敌对部落掠夺者展开厮杀。在历经艰难险阻摧毁邪恶势力后，勇士建立起和平、富庶的部族秩序，史诗在宏大的庆功宴会与赞歌声中落幕。

本书不仅是一部文学作品，更是蒙古族古代社会生活的“百科全书”。史诗中对神骏宝马（具有灵性与智慧的战友）的赞美、对长生天与大地母亲的敬畏，以及对部族英雄道德律令（勇敢、忠诚、慷慨）的极度推崇，深刻折射出北方游牧民族在残酷自然环境与部落冲突中凝结出的生存智慧与精神图腾。

中文原创 | 诗集

《我认识许多执拗的瓜果》

祝月著

长江文艺出版社·长江新世纪

2026年8月

内容简介：这是一本倔强的反内卷诗集，221首诗，昼夜交替、四季轮转中，无论你度过多少至暗瞬间，总会有221个“至亮时刻”在这里等你。

这本书里的诗不完美，不讨好，甜里带着丧，丧里又透着一点清醒的希望；从初春写到冬末，从白昼写到黑夜；写阳光、风雨、小动物、时间和酒；写一个人的路口、两个人的午后；写那些小小的脆弱、小小的坚持、小小的伤感、小小的惊喜；写出那些被日常湮没、却无法磨平的心事和情绪。

如诗人所说，“你是我身体里跑过的四季”。你是否也曾假装很好，其实很累；你是否也曾足不出户，心在旷野；你是否也曾渴望拥抱，却习惯独处？这本诗集允许疲惫、允许降落、允许新雪耗尽天色、允许“我是我”。

你若找不到生活的意义，至少还有瓜果和好天气——不好的天气也可以。

中文原创 | 职场随笔

《三国打工人：读懂

职场关系、权力与生存法则》

熊太行著

北京联合出版公司

2026年8月

内容简介：这本书把三国变成一套当代职场人的关系识别工具箱，书中用三方阵营对应三类职场环境：蜀是初创团队，魏是权力型大厂，吴是家族/合伙人公司。每一组人物关系，都对应今天还在发生的一种关系难题。

这不是常规三国历史读物，也不是空洞的职场鸡汤，而是专为困在内耗、不懂博弈、不会处理上级与同事关系、想安稳立足又渴望往上走的普通职场人打造。

中文原创 | 诗集

《旱船》

朱朱著

南京大学出版社

2026年9月

内容简介：本书是作者最近八年完成的两部诗集之一。这部诗集试图将个体的命运置于辽阔的地理环境、历史背景和人类的集体境遇进行反观，将人性的深度置于时空的广度之中测量和刻写。

离散与作为心理惰性的乡愁，创伤与写作的内在伦理，欲望与情感之间的角力，文明遗产与博物馆的叙事机制，母语与个人赖以成长的年代环境等等，这些具体的主题通过不同视角获得了变奏与递进之中的处理，在冷峻、沉静的语调里蕴含着火焰的灼痛感和激荡的精神体验，并且在过去与未来、有限与无限之间定义着此时此地；相对于他以往优雅而富于想象力的风格，这部诗集在语言和技艺的层面力求准确与多义，摒弃缠绕式的修辞效果，强化诗歌内在节奏的律动及表现的张力，由此铸就了更为坚实与厚重的整体质地。