长山县有一位李公，他是大司寇的侄子（长山李公，大司寇之侄也）。
长山：县名，清代属济南府，在今山东省淄博市周村区与滨州市邹平县一带；大司寇：西周时掌管刑狱的官职，后世成为刑部尚书的别称，此处指李化熙；侄：侄子，兄弟的儿子。
李公的宅子里经常出现妖异之事（宅多妖异）。
宅：住宅，宅院；妖异：怪异反常的超自然现象。
有一次，李公看见廊厦之下多了一条春凳，颜色像肉一样泛红，形体修长而润泽（尝见厦有春凳，肉红色，甚修润）。
尝：曾经；厦：房屋前后的廊檐之下；春凳：一种长而宽、较为低矮的木凳，夏天可以用来躺卧乘凉；肉红色：像生肉一样的浅红色；甚：很，非常；修润：修长而有光泽。
李公因为家中原本并没有这件东西，便走近去抚摸按了按它，那春凳竟随着手的动作弯曲下去，柔软得几乎像肉一样（李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉软）。
以：因为；故：原来，本来；抚按：抚摸按压；随手而曲：随着手的动作弯曲；殆：几乎，差不多；软：通“耎”，柔软。
李公被吓了一跳，转身就跑（骇而却走）。
骇：惊吓；却走：退却而跑开。
过了一会儿他回头再看，那春凳的四条腿竟移动起来，渐渐没入墙壁之中（旋回视，则四足移动，渐入壁中）。
旋：不久，随即；回视：回头看；四足：指春凳的四条腿；渐：逐渐；入：进入；壁：墙壁。
有一次，李公看见墙壁边靠着一根白色的木棍，光洁润泽，又长又直（又见壁间倚白梃，洁泽修长）。
壁间：墙壁旁边；倚：靠；白梃：白色的木棍棒；洁泽：光洁润泽；修长：又长又直。
李公走近去扶它，那木棍却像油脂一样滑腻地倒了下去，弯弯曲曲地钻入墙壁，过了好一会儿才完全消失（近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没）。
近：走近；扶：用手扶持；腻然：滑腻的样子；委蛇：同“逶迤”，曲折蜿蜒而行；移时：过了一段时间；始：才；没：消失，隐没。
康熙十七年，有一位书生王浚升在李公家中设馆教书（康熙十七年，王生浚升设帐其家）。
康熙十七年：公元一六七八年；王生浚升：姓王名浚升的书生，生是对读书人的称呼；设帐：设馆授徒，指做教书先生；其家：他的家中，指李公家中。
一天傍晚，灯火刚刚点上，王生穿着鞋躺在榻上（日暮灯火初张，生着履卧榻上）。
日暮：天色将晚；张：点燃，点亮；着履：穿着鞋；榻：一种低矮的坐卧用具。
忽然，他看见一个身长三寸左右的小人从外面走了进来（忽见小人长三寸许，自外入）。
忽：忽然；小人：身材极小的人；三寸许：大约三寸长，寸是古代长度单位，三寸约合今十厘米左右；自外入：从外面进来。
那小人略微转了一圈，随即又出去了（略一盘旋，即复去）。
略：稍微，短暂；盘旋：来回转悠，环绕走动；即：随即；复：又；去：离开。
过了一会儿，小人扛着两条小凳子来了，把它们安放在堂屋中间，那样子就像小孩子用高粱秆芯做成的玩具（少顷，荷二小凳来，设堂中，宛如小儿辈用粱䕸心所制者）。
少顷：片刻，一会儿；荷：扛，用肩承担；设：安放；堂中：堂屋中间；宛如：就好像；小儿辈：小孩子们；粱䕸[jié]心：高粱秆的中心部分，䕸通“秸”，指农作物收割后的茎秆，高粱秆芯轻而中空，旧时儿童常用来制作小玩具；所制者：制作的东西。
又过了一会儿，两个小人抬着一口棺材进来，棺材只有四寸来长，被安放在那两条小凳上面（又顷之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置凳上）。
顷之：不久；舁[yú]：共同抬举、扛抬；棺：棺材；四寸许：大约四寸长；停置：安放。
安放还没有完毕，一个女子带着几个婢女走了进来，身形都像先前的小人一样细小（安厝未已，一女子率厮婢数人来，率细小如前状）。
安厝：停放灵柩，安置丧事；未已：还没有结束；率：带领；厮婢：仆役和婢女；数人：几个人；率：全都，一概；细小：身材微小；如前状：像先前那副样子。
那女子身穿丧服，腰间束着麻绳，头上裹着白布（女子衰衣，麻练束腰际，布裹首）。
衰衣：古代丧服的一种，这里泛指孝服；麻练：麻制的绳带；束：系，捆扎；腰际：腰间；裹首：包裹头部。
她用衣袖掩住口鼻，嘤嘤地哭泣，声音像一只大苍蝇发出的嗡鸣（以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇）。
以：用；袖：衣袖；掩：遮住；嘤嘤：细小的哭泣声；类：像，类似；巨蝇：大苍蝇。
王生斜着眼睛偷偷看了很久，毛发一根根竖了起来，浑身像被一层霜覆盖住一样发冷（生睥睨良久，毛发森立，如霜被于体）。
睥[pì]睨：斜着眼睛看，这里指从旁窥视；良久：很久；毛发：头发和体毛；森立：根根竖立；如：像；霜：白霜；被：覆盖；体：身体。
于是他大叫一声，急忙逃跑，从床上跌了下来，浑身抖得站都站不起来（因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起）。
因：于是；大呼：大声喊叫；遽[jù]：急忙，仓促；走：跑；颠：跌倒；床下：床底下；摇战：发抖，打颤；莫能起：不能站起来。
学馆里的人听到叫声觉得奇怪，一齐聚集到堂屋中，而那些小人已经毫无踪影了（馆中人闻声异，集堂中，人物杳然矣）。
馆中人：学馆中的人，指在王生处读书的学生或同在馆中的人；闻声：听到声音；异：觉得奇怪；集：聚集；堂中：堂屋中；人物：指小人和那女子等；杳然：毫无踪影，消失不见。
《宅妖》收录于《聊斋志异》卷一，全文仅三百余字，由两则发生在同一座宅邸中的怪异事件连缀而成。
《宅妖》第一则的主角是宅邸的主人李公，他遭遇的是两件家具的异变：春凳触手而软，白梃扶之而倒，随后都自行移动、钻入墙壁。
故事中的长山李公，据注释家考订，其叔父大司寇即长山人李化熙。李化熙是明崇祯年间进士，明末官至四川巡抚、总督三边，入清后官至刑部尚书，大司寇正是刑部尚书在士大夫间的古雅别称。
第二则发生在康熙十七年，即公元一六七八年。这一年正值三藩之乱期间，吴三桂在衡州仓促称帝，时局动荡不安。主角换成了外来者王浚升，他看到的不再是家具变形，而是一整套完整而微小的丧葬仪式：小人搬凳、小人舁棺、女子率婢哭丧，每一个环节都按人间丧仪的次序展开。
两则故事之间没有情节上的因果关联，也没有一个明确的结局来解释妖物的来历或去向，李公与王生都没有受到实质的伤害，妖物也在人声惊动之后倏然消失。这种有异而无解的写法，恰恰是《宅妖》区别于许多以因果报应或道德训诫收束的聊斋故事的地方。
关于这篇小说的寓意，历来解读并不一致，而作者本人在篇末没有附上异史氏曰，也为多种读法留下了空间。一种较为具体的解读把《宅妖》与长山李氏的实际处境联系起来。李化熙是明清易代之际由明入清的高官，在清代做到刑部尚书，但在当时的社会氛围中，这类贰臣身份始终伴随着微妙的舆论压力。有论者认为，春凳的肉红色与随手而曲，白梃的腻然而倒与委蛇入壁，都可能暗示着一种外表光鲜而内里柔脆、根基并不稳固的权势状态；而王生所见的小人搬弄丧仪，则可以被读作对依附于这种权势之下、随时可能被琐碎是非所困的处境的隐忧。这种读法把小说放回康熙十七年三藩未平、时局动荡的背景中，使一则看似游戏的志怪获得了世情层面的重量。
另一种读法则不急于把每一个意象都坐实为政治或道德寓意，而是注意到这篇小说在气质上的游戏性。从三寸许的小人、高粱秆芯制成的小凳，到声类巨蝇的哭声，整篇故事的尺度被刻意压缩到玩具般的大小。有论者将它比作成人世界中的过家家，与沈复《童趣》中那种以巨眼观微物的天真视角有某种相通之处。在这种读法里，妖异并不承担沉重的隐喻，它的趣味恰恰来自尺度错位本身：一场本应庄重悲哀的丧礼，被缩小到苍蝇般的声响和寸许的身量，恐惧与滑稽在同一瞬间并存。这种不解释的态度，反而使小说保留了一种开放的、近乎梦境的质地。
两种读法各有所见，也各有其限度。将春凳、白梃一一对应为李氏权势的脆弱，固然能在历史背景中找到线索，但小说本身并未提供足够明确的文字证据来锁定这种对应；而完全把它读作无寓意的文字游戏，又可能忽略了《聊斋志异》在整体上对世态人情一贯的敏感。比较稳妥的理解或许是：《宅妖》的意味不在于给出一个确定的教训，而在于呈现一种宅这一空间本身所可能携带的不安。宅邸是庇护之所，也是最私密的生活空间，当连一张凳子、一根木棍都可能在触碰之下改变形态，当一场丧礼可以在堂屋中央以寸许的规模悄然完成，日常世界最熟悉的事物便被抽去了可靠性。蒲松龄没有让任何人去追问这到底是什么，他只是让李公跑开，让王生大叫，然后让一切杳然消失。这种戛然而止的处理，比任何解释都更贴近志怪传统中那种对不可知本身的敬畏。
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