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一个多月以后,我们终于坐下来整理第一期「神经美学欧洲现场」。

今年8月,我们与13位参与者从巴塞罗那出发,经由马德里、巴黎与佛罗伦萨,最终抵达罗马。在14天的时间里,我们穿行于5座城市,从高迪到米开朗基罗,从委拉斯开兹、戈雅到毕加索,从塞尚、莫奈一路看到贝尼尼和卡拉瓦乔;在巴黎连续四个上午跟随Semir Zeki教授学习神经美学,也与艺术史学者David Freedberg一起,从艺术史、认知神经科学与身体经验的交界处,重新讨论一个看似简单的问题:我们究竟是如何观看一件艺术作品的?

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这也是我们第一次尝试把一套关于视觉、大脑与审美的知识,真正放回艺术发生和被观看的现场。

真实的欧洲现场当然远没有这段话听起来那么从容。我们每天在博物馆里走到腿软,在城市之间赶火车、飞机;上午还在讨论视觉系统,下午已经站在几个世纪以前的作品面前。来自不同专业、不同年龄与知识背景的参与者,也在十几天里不断交换各自对于艺术、科学和观看的理解。

第一次执行这样一个项目,我们显然低估了它真正运行起来的复杂程度。实际预算远远超出预期,很多事情磕磕绊绊,一些出发前投入大量时间设计的环节,也并没有像我们想象中那样发挥作用。

但现在重新回看这14天,我们仍然很庆幸完成了第一次尝试。因为第一期留下来的,不只有课程、作品和照片,也让我们开始更具体地理解:神经美学并不仅是一门在课堂里被讲授的知识,它汇集了大量人类感官可以摄取的素材,它可以被这样学习与感受到。

从建筑开始:把身体放进观看之中

第一期欧洲现场从巴塞罗那开始。

我们没有从美术馆进入神经美学,而是首先去了圣家堂、巴特罗之家与米拉之家。

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站在圣家堂内部,很难把观看理解为一件只发生在“眼睛”里的事情。不断向上延伸的柱体、巨大的空间尺度、穿过彩色玻璃的光,以及那些介于建筑结构与自然形态之间的形式,共同改变着身体在空间中的位置:我们不自觉地抬头,感知自身与建筑之间的尺度关系,注意力也随着光线、结构和行走不断重新分配。

为了让这种发生在现场的感知变得更容易被觉察,我们在第一期设计了一套「神经美学线索卡」,把观看、感受、解释和记录都融合在类似抽卡机制的游戏中。它试图把一些问题重新交还给观看者:为什么某些曲线更容易被体验为有机和自然?完全规则的重复,与带有细微变化的重复,为什么会带来不同的视觉经验?我们所感知到的颜色,究竟在多大程度上来自外部世界,又在多大程度上由大脑参与建构?

这些问题最终都指向同一件事:当我们感到美、震撼、陌生,甚至不适时,观看者自身正在发生什么?

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但第一期也让我们意识到,仅仅提出问题并不足以构成现场学习。线索卡是我们在出发前投入了很多时间设计、实际使用却并不充分的一部分。真正有效的现场课程,还需要有人把问题、作品和观看过程连接起来,组织观察、讨论,并帮助参与者将抽象知识重新放回自己的感知经验。

这个发现,后来也成为我们重新设计下一阶段神经美学项目的重要起点。

从普拉多到《格尔尼卡》:观看进入艺术史

离开巴塞罗那之后,我们乘火车抵达马德里,先后进入普拉多美术馆、索菲亚王后国家艺术中心与提森-博内米萨博物馆。

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委拉斯开兹、戈雅、里贝拉、毕加索、塞尚、梵高、德兰……其中很多作品,我们早已在书籍和屏幕上反复见过。但真正站到原作面前,尺度、笔触、观看距离、展厅空间,乃至周围其他观看者的存在,都会重新进入一件作品的经验。

也是在马德里,我们第一次与 David Freedberg 教授在线见面。

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与 Zeki 从视觉科学和神经生物学出发的研究路径不同,Freedberg 长期处在艺术史与认知神经科学的交界处。他关心的不只是艺术如何引发大脑活动,也不断提醒我们,在寻找所谓“艺术”与“美”的神经机制之前,还必须面对一些更加基础的问题:我们如何定义艺术与美?历史、文化、知识与个人经验怎样塑造观看?而在人类共享的身体与神经系统层面,是否又存在一些先于语言和解释发生的反应?

当我们看到画面中的身体扭转、发力、受伤,究竟是在理解了图像之后才产生反应,还是身体已经先于语言参与了观看?

这些关于图像、身体、运动与情绪的问题,在马德里被提出,又一路跟随我们进入佛罗伦萨和罗马。

巴黎:从视觉科学重新理解艺术

如果说西班牙是整个项目进入问题的过程,那么巴黎则构成了第一期最集中的知识部分。

连续四个上午,Semir Zeki 教授为我们完成了8节神经美学课程。

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课程从神经美学的一些基础问题出发,又不断回到艺术作品本身:我们为什么会产生美的经验?来自视觉、音乐、数学乃至道德判断中的“美”,是否可能共享某些神经机制?颜色如何形成?为什么外部世界持续变化,我们却能够获得相对稳定的颜色、形式和物体经验?一件静止的作品为什么能够制造运动感?而艺术中的模糊、多义与不确定性,又为什么有时并非需要被消除的缺陷,反而构成了作品持续吸引观看者的原因?

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从色彩恒常性到形式恒常性,从艺术中的运动到 ambiguity,Zeki 几十年来对于视觉系统的研究,在课程里与蒙德里安、塞尚、毕加索、维米尔、戈雅、米开朗基罗等艺术家的作品不断交叉。

我们也逐渐意识到,神经美学真正有意思的地方,并非为每一种艺术经验寻找一个简单的“脑区解释”,更重要的在于借助对于视觉系统的理解,重新追问我们习以为常的观看究竟是如何形成的。

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现场课程与阅读论文的差别也在这里变得具体。一位参与者后来写道:

“这次活动邀请了神经美学的奠基人Zeki教授,这是一次十分珍贵的机会,让我看到了站在论文背后那个鲜活而有趣的学界泰斗。教授在讲解自己研究课题精华的同时,也会和我们畅谈日常生活的种种,有时候相谈甚欢,有时候又会互相较劲。这些细节都是真实又难得可贵的。”

另一位参与者则提到:

“能够请到Zeki和Freedberg这样重量级教授参与授课,从他们的口中听到第一手的实验分析和思考过程,含金量很高。”

当然,不同知识背景也意味着不同的学习需求。对于第一次接触神经美学的参与者,课程建立了理解这个领域的入口;而已经拥有神经科学背景的参与者,则期待更多前沿研究和更深入的讨论。

这也让我们开始重新考虑:当艺术、心理学、神经科学以及纯粹出于兴趣而来的学习者坐在同一间教室里,一条神经美学的学习路径,如何既保持开放,又拥有足够的纵深?

从课堂回到作品:知识如何进入现场?

巴黎的几天,我们有意把课程和博物馆安排在同一天:上午上课,下午进入毕加索博物馆、奥赛博物馆、卢浮宫与巴黎市立现代美术馆。

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上午讨论过的颜色、形式、运动、恒常性与模糊性,几个小时之后便可能以另一种方式重新出现在作品面前。这也是我们设计第一期时最期待的部分——让原本存在于论文、实验和课堂中的问题,重新回到艺术作品发生作用的地方。

但真正完成第一期之后,我们也发现,把课程与博物馆放在同一天,并不意味着知识与现场会自然连接。

一位参与者在反馈中提到:

“课程内容和参观体验的联系还不够,亲身体验两者是断裂的,另一位参与者则提到:能有专业课程人员带看的话效果会极大提升。”

另一位参与者也提出,希望未来能够有博物馆教育人员、艺术史研究者或课程助教真正进入展厅,将具体作品与前面的神经美学问题联系起来。

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这可能是第一期留给我们最重要的反馈之一。

我们最初设计的是“课程 + 博物馆”,而真正完成项目以后,我们开始意识到,现场学习需要一套更完整的方法:从知识进入作品,再从作品重新回到观看者自身。

这也是下一阶段我们最想继续完成的部分。

从佛罗伦萨到罗马:身体也参与观看

离开巴黎以后,我们进入佛罗伦萨。学院美术馆、乌菲兹,以及米开朗基罗、波提切利和文艺复兴时期被反复表现的身体,使 Freedberg 此前提出的问题开始获得更加具体的形式。

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为什么一个静止的身体能够让观看者感到运动?为什么面对扭转、发力、疼痛和挣扎的身体时,我们自己的身体也可能产生紧张、回避或者运动的想象?当我们观看艺术时,参与其中的是否从来都不只有眼睛?

这些问题在罗马变得更加直接。

博尔盖塞美术馆或许是整段旅程中最适合讨论“身体如何观看”的地方之一。

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贝尼尼的《大卫》《阿波罗与达芙妮》《普洛塞尔皮娜的劫掠》都由坚硬的大理石构成,但当手指陷入皮肤、身体旋转、肌肉发力,脚趾逐渐生长为树根时,观看者感知到的已经不仅仅是材料本身。柔软与坚硬、重量与速度、抵抗与运动,以及“下一秒即将发生什么”的预期,被同时压缩在静止的雕塑之中。

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在梵蒂冈,我们面对《拉奥孔》与米开朗基罗、拉斐尔;在人民圣母教堂和巴贝里尼宫,我们继续追随卡拉瓦乔对于光线、身体和动作的组织。

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巴贝里尼宫原本并不在第一版行程里。Zeki 在课程之后特别推荐我们去那里看卡拉瓦乔,于是我们临时把它加入了罗马的路线。回到伦敦以后,他还专门写邮件确认:你们最后去了巴贝里尼宫吗?它原本就在行程里,还是因为我的推荐才去的?

答案当然是后者。

而现在回头看,这些发生在原计划之外的调整,也成为第一期很珍贵的一部分。

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第一次现场之后:那些没有按照计划发生的事情

如果只看照片,第一期欧洲现场或许会显得比实际经历更加从容。

五座城市、连续的课程与博物馆,以及交通、住宿、餐饮和现场协调,使我们很快发现,一个跨越多个城市的学习项目与一次普通的欧洲旅行完全不同。实际支出最终远远超过最初预算;一些场馆安排得过于密集;原本花费大量时间设计的线索卡没有得到充分使用;课程与作品之间也还缺少真正的现场连接。

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从接机、用餐到每日行动节奏,一些服务细节同样没有达到我们和参与者原本的期待。

但这些并不完全是我们想在总结里回避的部分。恰恰相反,第一次真正执行之后,我们才逐渐知道哪些东西值得留下,哪些设计需要被重新推翻。

一位自己也有产品孵化经验的参与者在反馈中写道:

“因为我自己也孵化过产品,知道这种第一次试水潜在的困难数不胜数,完成第一步是需要勇气的。”

“这个项目的底子非常好,只是需要更多时间和精力去打磨产品。希望你们能够继续办下去。”

这也很接近我们对第一期的判断。

它是我们第一次把一个关于“如何在艺术现场学习神经美学”的设想真正放进现实。那些顺利发生的和没有按照预期发生的部分,共同帮助我们验证了这条路径,也让下一次的方向开始变得具体。

14天之后,每个人带走了不同的问题

知识当然不是这14天留下来的全部。

来自不同专业、城市和生活经验的13位参与者,在密集的共同生活与学习中,逐渐成为彼此经验的一部分,同时也与神经现实欧洲社群的粉丝们产生了更多连接。

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一位参与者写道:

“欧洲现场活动提供了一个同游小伙伴自由沟通交流的场所,来自不同地区、不同背景的经验和感受相互交织,新的认识从中生长。我想,这种知识的结合与融汇,也是神经美学这个交叉学科的灵魂所在吧。”

还有一位参与者,从古典艺术一路想到了AI。

在十几天里不断穿梭于绘画、雕塑和建筑之间,她开始思考:不同历史背景中的艺术家究竟试图通过视觉传递什么,而几百甚至上千年以后的人,为什么仍然能够感受到它?

旅程结束前,她在罗马机场看到大屏幕用AI让古典女神雕像哭、笑、眨眼,由此产生了强烈的恐怖谷感:

“技术可以轻易让一尊雕塑‘活起来’,但技术本身并不知道什么应该动、什么应该保持静止。工具的能力,并不等于审美判断。”

这个偶然的场景,又把一个关于古典艺术的问题带到了当下:

"在AI时代,我们如何保护和发展人类共同的审美能力,而不是让人的审美逐渐适应机器最容易生成的东西?”

另一位参与者则用一句话概括了这段经历:

“这次欧洲神经美学游历,让我沉浸式地体验了作为‘人’,如何利用自己的生物基础去观看、感受美。”

这也是我们很喜欢的一种结果。

一个学习项目未必需要让所有人最终得到相同的答案。相反,在经历相同的课程、作品和城市以后,每个人开始从自己的专业与经验出发,提出此前没有提出过的问题,或许才是跨学科学习真正发生的时刻。

从第一期之后,重新设计神经美学的学习路径

第一期结束以后,我们花了很长时间复盘整个项目。最后得出的结论并不是“下一次再多增加几个博物馆”,而几乎恰恰相反。

我们希望把速度慢下来,为真正停留在作品面前留出更多时间;减少课程与现场之间的断裂,让教学真正发生在博物馆、建筑和作品之前;也不再试图把所有值得看的东西都装进有限的行程,而是围绕几个真正重要的问题重新做选择。

更重要的是,第一期让我们开始逐渐形成一条更加完整的神经美学学习路径:先建立理解视觉、大脑与审美的知识框架,再把这些问题带回真实的作品、身体与现场。

接下来,我们会沿着这条路径做两个新的项目。

2026年秋

从理论到现场:一次在国内发生的神经美学课程

今年秋天,我们计划首先在国内开启一轮新的神经美学项目。

与欧洲现场一边移动、一边学习不同,这一次我们会有意把知识学习放在前面:用连续三周的线上课程建立共同的问题和理论框架,再进入两天集中的线下现场。

3周线上课程 × 2天线下现场

课程将再次邀请 Semir Zeki 教授参与。线上连续三周,每周一次,每次约2小时,由主题分享与讨论答疑组成;两天线下课程暂定于11月21—22日进行。先线下后线上。

这一次,课程仍然会从 Zeki 教授最熟悉的视觉神经科学与神经美学出发,从视觉、大脑、美与艺术进入神经美学的一些核心问题,同时尝试加入中国与西方艺术之间的比较。

如果第一期欧洲现场更多是在西方艺术的语境中讨论视觉与审美,那么这一次,我们也很想把同样的问题放到不同的视觉传统之间:人类拥有大体相似的视觉系统,却发展出了不同的艺术语言。艺术家如何使用颜色、形式、抽象、空间与运动?我们的观看中,哪些可能来自共同的视觉机制,哪些又与经验、知识和文化有关?

目前线下课程的具体城市仍在讨论中,我们会根据届时国内适合的展览与艺术现场确定地点,如果没有特别合适的选择,则会优先考虑艺术资源相对丰富的上海。具体课程与招募信息,将在确认后单独发布。

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2027年春|第二期「神经美学欧洲现场」

欧洲现场也会继续,但第二期不会复制第一期。

第一期,我们从巴塞罗那一路走到罗马;下一次,我们准备把五座城市缩减为两座:罗马 × 巴黎。

在巴黎,Semir Zeki 教授将继续第一期的神经美学课程。从艺术与知识、颜色与形式,到视觉恒常性、动态艺术、多义性与美的神经机制,我们仍然希望保留这套完整的课程脉络,让第一次接触神经美学的人能够从头建立起自己的理解框架。

而第二期真正想改变的,是课程之外的节奏。

第一期密集穿行于五座城市,给了我们非常丰富的经验,也让我们意识到,很多时候真正需要的是在一件作品面前多停留一会。

因此第二期会从五座城市收束到罗马与巴黎,把更多时间留给博物馆、作品,以及课堂知识与现场观看之间真正发生联系的时刻。

我们依然会进入欧洲艺术史最重要的一些现场,试着把第一期已经建立起来的课程体系,与更从容、更深入的观看重新组织在一起。

第二期「神经美学欧洲现场」预计于2027年3月出发。除了个别太拥挤的博物馆,Semir Zeki和David Freedberg教授都有很大可能将在博物馆现场参与授课。

和第一期一样,项目是否最终成行,将在出发前约一个半月根据实际报名人数确定。具体日期、行程、课程与招募信息将在确认后陆续公布。

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关于观看,我们还想继续追问

第一期结束以后,我们越来越觉得,神经美学真正迷人的地方,并不在于科学能否给出一个简单的公式,告诉我们一件作品“为什么美”。它真正打开的,是另一种理解观看的可能。

当我们看见颜色、身体、运动与空间,大脑如何从不断变化的感觉信息中建构出一个相对稳定的世界?当坚硬的大理石让我们感到柔软,一幅静止的画让我们预期运动,一座建筑使身体不由自主地抬头时,参与审美经验的究竟有哪些过程?

而在这一切之上,历史、文化、记忆、知识与个人经验,又如何共同塑造了我们最终所看见的东西?

第一期给了我们一些答案,也留下了更多问题。

今年秋天,我们会从国内重新开始;明年春天,我们再回到欧洲。

从大脑到作品,从课堂到现场,从视觉走向身体与更完整的感官经验。我们想继续追问:作为一个人,我们究竟如何观看、如何感受,又如何经验美。