极目新闻记者 张盼 张渊
通讯员 周亮 郭文森
五千年，长江奔涌，冲刷出片片沃野，也成就了一座座城邦。位于天门的石家河遗址是长江文明中灿烂的一笔。
10月20日，“何以中国·当惊世界殊”网络主题宣传活动记者一行走进天门石家河遗址——五千余年前长江中游的史前都邑，探寻中华文明起源。
石家河遗址距今约5900年至3800年，遗址面积8平方公里，古城面积近350万平方米，面积超过4座故宫。它横卧在江汉平原腹地，是长江中游规模最大、等级最高、延续时间最长的新石器时代都邑性聚落，印证了长江流域是中华文明起源的核心区域之一，有力佐证了中华五千多年文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
依据湖北省文物考古研究院发布的最新考古成果，石家河古城由内城、城壕、外廓城共同组成，是长江中游同时期规模最大的古城。它与长江下游的良渚古城遥相呼应，共同绘就史前中国“满天星斗”的文明图景。在两千余年的存续岁月中，这里文化脉络绵延不断，城内居住区、祭祀区、手工作坊区、墓葬区等功能分区明晰，还建有集灌溉、防洪、防御功能于一体的完备水利系统。
“石家河文化在距今4500至4200年达到发展巅峰，兴盛期影响覆盖长江中游地区及黄河南部区域，是中华文明不可或缺的核心组成部分。”天门市石家河遗址管理处主任邓千武介绍，古国时代的三期划分中，石家河正处于第二期的核心位置，与良渚文化并列为这一阶段最具代表性的文明形态。
如果说城垣构筑起石家河文化的坚硬骨架，那么出土的玉器便是远古先民精神世界的具象载体。石家河遗址出土的玉器，标志着史前玉作的巅峰，代表了一个中国玉文化发展空前绝后的时空坐标。
在石家河遗址的发掘中，曾出土玉器共计400余件，包括人头像、龙、凤、鹰、虎、蝉等造型，不仅数量多，而且十分精美。1955年出土于石家河遗址罗家柏岭的玉团凤，被誉为“中华第一凤”，凤身透雕于圆形玉片上，形象极为飘逸，被认为是凤文化的重要源头，现收藏于中国国家博物馆。
此外，石家河出土的玉神人器物与三星堆青铜造像神韵相通，双鹰神面玉器尽显与良渚文化的交流交融，勾勒出长江流域文明一脉相承、互通共生的发展脉络。
“石家河文化的价值，不仅在于它自身的辉煌，更在于它重塑了中华文明起源的认知框架。其证实了长江流域文明与黄河流域文明，都是中华文明形成的重要来源。”邓千武说，距今7000至6000年，长江流域文明独立发展，与北方文化特征差异显著；屈家岭文化时期开始出现文化交流，石家河文化玉器制作技艺后来逐步影响北方地区，北方的器型也对南方产生影响，最终形成“你中有我、我中有你”的文明融合格局。
今年5月，石家河遗址博物馆正式开馆。那些深埋地下数千年的玉器、陶器、刻画符号等走出考古报告，走进公众视野。在刚刚过去的国庆假期，石家河遗址公园累计接待游客突破3.6万人次。当游客站在遗址前，看着展出的文物，五千年文明的密码正被越来越多人读懂。
“何以中国·当惊世界殊”网络主题宣传活动记者一行走进石家河遗址博物馆 （极目新闻记者邹斌 摄）
长江依旧奔涌不息，5000多年前，远古先民们在这片沃野上筑城、制玉、酿酒、祭祀，点燃了长江中游文明的星火；5000多年后，我们又站在同一片土地上，凝望那些跨越数千年的器物，完成一场跨越时空的对话。
从考古工地到博物馆展厅，从学术论文到实景演出，石家河遗址不再只是史书中的一行注脚，而成为人们可以触摸、可以感知的文明现场。从满天星斗式的多元起源，到逐渐一体化的融合进程，石家河文化成为中华文明长河中一座不可替代的航标。
（来源：极目新闻）
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