之前写过，我打坐杂念收不住，宇升老师讲，首先是因为没有方法。他教我“耳听皮肤”，让神气慢慢相合。我照做了，确实好了些。可坐久了，念头还是时不时冒出来，身体也发紧，后背酸，腿麻。我又去问他：方法有了，怎么还是定不住？
他听完，讲了一句让我没想到的话：杂念收不住的第二个原因，是身体经络不通。
我愣了一下。杂念不是心的事吗？怎么跟身体扯上了？
他讲，很多人不知道，念头纷飞不只是“心”的问题，更是“身”的问题。身体里气机不通、能量不足，神就没有可以安住的地方，自然定不下来。你坐在那里，后背发紧、腿发麻、气堵在胸口，神跟着身体的感觉跑，念头当然一个接一个。不是你想静就能静的。
他引《黄帝内经·灵枢·经脉》里的话：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”又引《悟真篇》：“功夫容易药非遥，说破人须失笑。”他讲，药是什么？药就是身体里的精气神。身体没有药，神就没有根，坐在那里就是枯坐。枯坐不是功夫，是耗。
我问，那为什么不能一上来就打坐？他讲，道家练功，自古以来不是一上来就先打坐的，它是有次第的。到了最后炼气化神阶段，才是围绕打坐的。身体没有药，就是枯坐。你先把身体养起来，气机通了，能量足了，神才有地方安住。天元丹法走的是道家清静派清修法，讲“清身落坐，耳听皮肤，神气合一，胎息养真”。清身落坐，是先让身体松下来、通起来，不是一屁股坐下去就完事。
他提醒我，别把打坐当成唯一的功夫。站桩、导引、日常的起居饮食，都是在养身体。身体不通，你坐得再久，也是跟念头打架。孤阴不生，独阳不长，离了阴阳造化炉，光靠坐是坐不出定的。之前有人只求静心，不追气感，结果进入顽空；也有人死守眉心，气聚头顶下不来，像戴个帽子。都是因为身体没通，方法又不对。
我问，那怎么知道身体通没通？他讲，酸麻胀痛凉热，都是气机在变动。来了知道，走了不追。但别把任何一种感觉当成目标。你越追，后天意识越重，先天反而退听。先把身体松下来，把气养起来，神自然安住。
回家之后，我不再一坐下就硬求静了。先站桩，把身体松开，再打坐。呼吸细匀，听着皮肤开合，神气慢慢相合。念头来了，知道；走了，不追。身体紧了，就松一松；气堵了，就调一调。慢慢地，坐得住了，念头也少了。
现在再有人问我杂念收不住怎么办，我会说：先别怪自己心不静。杂念收不住，第一是没方法，第二是身体经络不通。道家练功有次第，不是一上来就打坐。身体没有药，就是枯坐。天元丹法走的是道家清静派清修法，先把神气合一的功夫做稳。恬淡虚无，真气从之，但虚无不是顽空，静里面要有生机。把身体交给自然，把心放在当下。身体通了，神才有地方安住。
本文为个人实修经历分享，仅供传统文化与养生知识交流参考，不构成任何医疗建议或诊疗指导。文中涉及身心体验因人而异，请理性看待。如有身体不适，请及时就医，遵医嘱。
热门跟贴