有位高僧曾说：“人这一生，所有的病、所有的苦、所有的命，皆有缘由。”
初听像一句安慰，细想却是一把钥匙。
世上没有无缘无故的病，没有无缘无故的苦，更没有无缘无故的命。你以为的“倒霉”，其实都有来路；你以为的“命运不公”，其实都有账目。只是这本账，记在你看不见的地方。
一、病，是身体替心受的罪
中医讲“百病生于气”，佛家讲“病由业起，业由心造”。说法不同，道理相通：许多病，先是心病，才成为身病。
常年愤怒的人，肝先知道；常年忧思的人，脾胃先知道；常年恐惧的人，腰肾先知道；常年委屈的人，乳腺和甲状腺先知道。
身体是最诚实的账本。你咽下去的每一口怒气，你憋回去的每一滴眼泪，你假装大度的每一次隐忍，身体都替你一笔一笔记着。等到某一天，它以病的方式，把账单递到你面前。
所以高僧说，治病先治心。心结不解，药石只是续命；心结一解，气血自会归位。 有些人大病一场之后性情大变，看开了，放下了，病反而好了，不是奇迹，是账清了。
二、苦，是你种下的因在敲门
佛家讲因果，最怕人误解成宿命论。因果不是“你认命吧”，而是“你看着吧”——你此刻的苦，多半是过去某颗种子开了花。
年轻时透支身体，中年后病痛缠身；当年贪一时之利，后来失一世之信；今天对孩子吼出的每一句狠话，都会变成你晚年听到的冷言。
苦不会凭空而来，它只是迟到了。
但因果最慈悲的地方也在这里：既然苦有缘由，苦就一定可以终止。 佛家讲“灭苦之道”，路径很简单——当下种好因。你改不了昨天的种子，但你手里攥着今天的。今天的每一个善念、每一句好话、每一次克制，都是在为明天的你消灾。
怕的不是苦，怕的是苦来了，你还不知道它从哪儿来，于是继续种同样的因，受同样的苦，轮回往复，无有出期。
三、命，是你所有选择的总和
常有人问：命是不是天定的？
高僧的回答很妙：“命是定数，也是变数，定的是你的习气，变的是你的选择。”
什么意思？一个人的命，看起来是八字定的、风水定的、出身定的，其实最深一层，是性格定的，习气定的。
暴躁的人招灾，猥琐的人失机，刻薄的人散财，厚道的人聚人。你以为他在走运或倒霉，其实是他的性格在替他做选择，他的选择在替他写命运。所谓“性格决定命运”，与佛家“业力牵引”说的是同一件事。
你的业，就是你的习气；你的习气，就是你的命。
所以改命从来不是去改八字、改风水，而是去改那个一遇事就发火的你、一受挫就抱怨的你、一得势就得意的你。习气一转，选择就变；选择一变，命运改道。这就是古人说的：“命由己作，福自己求。”
四、知道缘由，是为了转身
有人会问：既然一切皆有缘由，那人是不是就该认命？
恰恰相反。
明白因果的人，是最不服命的人。 因为他知道：病有病的来路，就有病的去路；苦有苦的种子，就有苦的尽头；命有命的轨迹，就有命的转机。
一切的转机，都在三个字里：断、忏、行。
断，停止继续种恶因。伤身的熬夜戒了，耗气的怒火烧了，折福的贪念收了。
忏，对过去认账。认了账，账才能清；不认账，账会利滚利。
行，从今天起种好因。行一件善事，说一句好话，存一个善念，都是在给未来的自己铺路。
结语
那位高僧的话，还有一个后半句：“知缘由者不怨天，明因果者不尤人。”
生病了，先问自己亏待了身体什么；受苦了，先想想种下了什么；命不好，先看看习气哪里出了错。
不怨天，不尤人，不是因为软弱，而是因为你终于明白：
命运的笔，从来都在自己手里。过去的因你认了，未来的果你写了。
从此，病是提醒，苦是功课，命是答卷。
而答卷人，正是你自己。
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