为什么会有大陈岛垦荒精神？为什么荒？这个故事要从1955年大陈岛居民的迁徙事件开始说起，在历史上被称为“大陈岛撤退”或“大陈浩劫”。代号金刚计划，一万六千多名大陈百姓被迫离开世代居住的海岛，远赴台湾。当年很多人以为只是短暂逃难，盼着早日返乡，却没想到海峡相隔，一别就是数十年。
一、一江山岛解放，大陈岛门户洞开
1955年1月18日，中国人民解放军发起了陆、海、空三军首次联合作战，一举攻克了大陈岛北方的重要屏障——一江山岛。一江山是大陈岛的北部屏障，这一失守，大陈岛彻底暴露在解放军火力之下，防守已经没有现实可能。
国民党当局内部研判，大陈守不住；美国方面也拒绝直接出兵协防大陈。在美台协商之下，敲定撤退方案，代号金刚计划，由蒋经国亲自赴大陈岛现场指挥，计划把岛上驻军、全部平民一并撤离，迁往台湾地区。
二、金刚计划下的举岛迁徙
1955年2月8日‑12日，撤退正式执行，台湾当局不仅派出了其海军最精锐的指挥官以及几乎全部主力舰艇，总计56艘；而美军第七舰队则派出了包括航空母舰、重型巡洋舰、驱逐舰、各型运输舰在内的57艘舰艇。
当时岛上绝大多数是世代捕鱼为生的普通渔民，很多人并不想离开故土。国民党当局下达命令：岛上居民必须全部随军撤离，不许留下一人。
1955年2月9‑14日，共计16487名大陈及附属岛屿居民，分批乘船抵达台湾基隆港，从此背井离乡，离开了祖祖辈辈生活的海岛。老百姓来不及收拾家产、来不及告别祖坟、来不及带走祖辈基业。不少人临走前在门板写下“暂时离开，很快回来”，心里以为只是短暂逃难。
三、抵达台湾之后
来到台湾之后，这批人被称为“大陈义胞”，初期安置条件十分艰苦。先临时安置在学校、礼堂，几十人挤在一处；之后当局在基隆、宜兰、花莲、台东、高雄、屏东等12个县市，兴建了35个专门的住宅区，称为“大陈新村”。
大陈人讲台州方言，既不通国语，也不会闽南语，在当地很难融入，早期形成相对封闭的社群。由于居住相对集中，大陈人在新家园里较好地保留了来自浙江台州地区的方言、食饼筒、年糕等饮食习惯以及渔师庙等民间信仰，形成了独特的文化群落。
随着时代变迁，第一代大陈人渐渐老去，后代在台湾落地生根，如今大陈后裔总数约十几万，很多人依旧保留着台州的乡土记忆，保留着家乡的习俗、方言记忆。
四、两岸解冻之后，回乡寻根
1987年台湾开放民众赴大陆探亲，大批大陈后代终于能够回到台州大陈岛寻根祭祖。
近些年，回乡寻根的，早已不只是当年的迁台亲历者。大量二代、三代、四代大陈后裔组团回岛。每年台州、大陈岛都会举办两岸大陈乡情文化交流、故土行、青年故乡行活动。有人抄写族谱、记录乡情，把大陈故事带回台湾、代代传承。
大陈义胞经过两代、三代繁衍，涌现出不少政界、民间社团、商界知名人士，多数都曾回台州大陈岛寻根祭祖。除了叶匡时、罗智强、徐庆元、梁文杰、柯受良、胡志伟，你还知道哪些生活在台湾的大陈岛后裔？
这一段历史，不只是军事撤退，更是无数普通家庭悲欢离合的缩影，也成为两岸同胞血脉相连的一段历史见证。庆幸的是大陈岛在1956年迎来了青年志愿垦荒队，开启了重获新生的垦荒岁月。
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