犹记得小时候为了得到大人的表扬,我做过一件现在看来有些好笑的事,自己明明不喜欢吃香菜,却从未承认过这点。

至于这样做的原因,倒是让那个时候的我笑不出来,因为我发现身边有不少小伙伴因为不吃香菜而跟大人产生冲突,这种冲突从日常的调侃,到引发更大矛盾的导火索,

虽然我那时年纪尚小,还不懂什么叫人情世故,却也通过这件事隐约察觉到,有些事是一旦说出口,就会给自己带来不必要的麻烦甚至是原本可以避开的灾难。

于是,在一些在我看来必要的场合里,我会勉为其难的吃下香菜,并且表现出一种乐于接受的态度,也正因如此,在大人们看来这是一个值得夸赞的优点,每逢遇到领居或是其他小朋友,他们谈起我的时候,总会提到我这个不挑食的优点。

当我听到这些赞扬时只是笑笑,虽然内心会有阵阵涟漪浮现,

但我没有纠正这个对我而言并不真实的评价。

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就这样,一个原本再普通不过的个人喜好,慢慢演变成了需要我维持的形象,而那个被我藏起来的事实,也在一次次的沉默中,变成没有人知晓,更没人在乎的谎言。

如今回头看,这件事当然没有多么严重,一个孩子不喜欢吃香菜,既不是什么原则问题,也没必要上升到品行与个人修养的高度。

但有意思的地方恰恰在于,当时的我并不是不知道我对香菜这个食物的真实态度,而是已经意识到承认自己的真实想法,必然会引发一系列我不愿意承担的后果。

那个时候我很清楚,说谎不是一件好事,

但因为诚实而导致的坏事,可比说谎严重的多了。

我无法改变自己不喜欢吃香菜的事实,也没有能力改变大人们对所谓小孩挑食的看法,

这两个事实摆在那里,我能选择的似乎只有第三条路,那就是不改变自己的真实想法,同时尽量避免让其成为一个需要解释的问题。

因为年龄尚浅,还不懂得如何让别人接受自己的边界,更不具备与大人讨论什么叫个人喜好的能力,

于是乎,隐瞒变成了最省事,也是最行之有效的办法。

或许,当一个人没有能里改变评价自己的规则时,便会先学会隐藏那些不符合规则的部分,

这大概是我最早接触到的,关于说真话的现实体验。

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后来我长大了不少,对香菜的态度也发生了一些变化。

如果是自己吃饭,有没有香菜,不是我选择吃什么的雷区,因为现在的我对吃香菜这件事的态度已经无关于爱或是不爱,而在于心情本身的随意使然。

而如果与别人吃饭,我则会先看看其他人的反应,再决定是否有必要提及此事,因为随着年纪增长,我逐渐意识到许多事情并不需要时时刻刻表明立场,更没必要把每一种个人喜好,都变成必须被大家认同的公开声明。

有所谓是因为有坚持,

而无所谓则是因为坚持本身失去了意义。

所以从这个角度看,吃香菜这件事失去了作为小时候的我所需谨慎处理的意义,从而转变为一个微不足道的生活细节。

直到我遇到了一位很重要的客户。

他是一个非常不喜欢香菜的人,印象中第一次与他和其他人吃饭的时候,我发现他对所有配料是香菜的菜肴都表现出相当明显的厌恶。

时至今日,我都不清楚他为什么会有这样强烈的反应,当然,这也无需追问,因为于我而言,重要的仅仅在于我意识到了一个可能会影响彼此关系发展的细节。

从那以后,在跟他相处的时候,我又拿出了小时候的那套说辞,只不过这套说辞里的爱,变成了不爱,

而当初的所谓“爱的谎言”,

也变为了“不爱的借口”。

我已经成年,自然有着自己的判断,也完全可以坦然地承认自己并不讨厌香菜,只是不怎么喜欢,可在那样的交往场合中,我没有选择把这个事实说出来。

因为我知道,与对方在某个细节上达成共识,可能有助于拉近彼此的距离,而对方是我希望维持良好关系的客户,这份关系也具有现实的利益意义。

于是,一个我原本不太在意的生活习惯,突然有了新的价值。

小时候,我说自己什么都吃,是为了获得大人的认可,而长大以后,我说自己不吃香菜,则是为了获得客户的认同。

前者让我避开批评,后者让我争取关系上的亲近,乍看之下我说了截然相反的话,背后的逻辑却并没有发生太大变化。

我仍然在根据对方的反应,调整自己表达真实想法的方式。

不同的是,小时候的我没有多少选择,只能被动地迎合,而成年之后的我,则开始主动衡量这样做是否值得。

这也是为什么我逐渐意识到,所谓说真话,

从来不只是一个人有没有勇气的问题。

有时候人们不愿意说真话,是因为害怕批评;也有时候,是因为不想破坏一段关系;还有时候,即便说出事实不会招致什么明显的惩罚,也可能让自己失去原本可以得到的好处。

在这些情境之中,以沉默,隐瞒,甚至适当的迎合进行应对,都可能成为一种经过权衡之后的选择。

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当然,吃不吃香菜这件事,倒也没必要上升为某种原则层面的高度,而与客户的相处也不是人生的全部,我没有必要因为自己不喜欢吃香菜,就要求别人接受,更没有必要把每一次交往都理解成利益交换。

但这事其实恰恰印证了选择与需求之间的潜规则,

一个人可以始终知道真相是什么,

却未必愿意在每一个场合都把真相说出来,

毕竟有些真话一旦讲出来,得到的未必是理解或是认同,

更有可能是那些不值得牵扯其中的麻烦。