他以伽达默尔解释学与美学研究著称，著有“解释学三部曲”《不安的理解》《未完成的世界》《负解释学与实践问题》，将德国哲学引介国内。
英国哲学家、邓迪大学哲学荣休教授、人文学院前院长、哲学系前主任尼古拉斯·戴维 （Nicholas Davey）于近日去世，享年 75岁 。他的儿子费利克斯·戴维于 2026年10月20日 讣告，称父亲“一生都在寻求理解，并试图跨越边界”。
戴维1950年8月8日出生于伦敦北部，他在约克大学读本科时发现了对哲学的热爱，后在苏塞克斯大学获得思想史硕士与博士学位。1970年代至80年代，他多次前往东德，在魏玛的尼采档案馆从事研究。1997年，他为尼采《查拉图斯特拉如是说》的一个通行英译本撰写了导言，这一工作使他成为将德国哲学引介给英语读者的参与者之一。
1996年，他加入邓迪大学任哲学高级讲师，此后在该校工作超过二十年，历任哲学系主任与人文学院院长。2017年，他以荣休教授身份退休。
“解释学三部曲”
戴维研究聚焦于哲学解释学，尤其是汉斯-格奥尔格·伽达默尔的思想。他的写作围绕一个持续的问题展开：我们如何理解我们所共享的世界，以及这种理解本身如何构成一种实践。
这一思考凝结为三部相互关联的著作： 《不安的理解：伽达默尔的哲学解释学》 （Unquiet Understanding, 2006年）、 《未完成的世界：解释学、美学与伽达默尔》 （Unfinished Worlds, 2013年）与 《负解释学与实践问题》 （Negative Hermeneutics and the Question of Practice, 2023年）。
在第一部著作中，戴维做了一件当时并非主流的工作：他重新发掘伽达默尔解释学的“激进内容” ，论证其提供了一种对尼采语言哲学、虚无主义以及后结构主义解构的有力批判。他提出了一个具有纲领性的命题：“哲学解释学是一种负解释学”。这里的“负”并非否定，而是指向解释学经验中那种由差异、缺席与失败所构成的创造性维度。
这一线索在第三部著作中被系统地展开。戴维在书中为创造性实践建立了解释学基础，探讨词语与图像如何以解释学的方式运作，并论证“ negativity ”（否定性/负性）在解释学与更广阔的创造性学习领域中具有生产性价值。他的目标不只是解释伽达默尔，而是将伽达默尔的思想推向伽达默尔本人未曾到达的地方，同时为整个人文学科在面对解构主义与后结构主义的怀疑时提供辩护。
艺术、哲学与远方
戴维的“跨越边界”不止于学科之间。在邓迪大学，他是艺术与哲学联合学位的关键推动者，让学生得以将哲学研究与艺术工作室实践结合起来。他在邓迪大学还参与创立了多个研究团体与机构，包括 “Theoros” 与 “Hermeneutica Scotia” 研究小组，以及该校的艺术与人文研究学院。
在学术写作之外，戴维最看重的是将观念从纸面带入讨论——与学生、同事以及世界各地的联系者交谈。
他对不同文化的兴趣体现在具体的行走中。
1980年代初 ，他以巴士和火车在 印度 长途旅行，“常常挂在车顶上”。数年之后，他带着家人从 卡迪夫 乘火车往返 布拉格 ，当时布拉格仍在“铁幕”之后——讣告说那“不是寻常的暑假，但绝对有趣” 。
2017年退休时，他以一次旅行作为标记：前往瑞士阿尔卑斯山的锡尔斯玛利亚，那是尼采度过夏天的地方。
参考来源：《卫报》、邓迪大学人文学院、WorldCat、PhilPapers、德国杜塞尔多夫大学图书馆 等
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