古今中外，凡成大功者，向外有寰宇天地的宏大气魄，气吞万里如虎；向内怀苍生百姓，承孔子济世之仁。
一、孔子：修己以安百姓。
释义：
修养自身，而使天下百姓安定。
二、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
释义：
这是孔子的大同理想。
大道施行之时，天下是天下人的天下！
三、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载《横渠语录》
释义：
为天地确立生生之仁德，为天下百姓安身立命；
接续先贤断绝的学问，为千秋后世开创太平基业。
四、居天下之广居，立天下之大位，行天下之大道。——《孟子》
释义：
身处天下最广大的居所（仁），立于天下最中正的位置（礼），践行天下最大的道义（义）。
五、谋度于义者必得，事因于民者必成。——《晏子春秋》
释义：
谋划合乎道义，则所愿皆成；行事顺应民心，则大业可兴。
六、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
——贾谊《过秦论》
释义：
拥有席卷天下、控制寰宇，包揽四海疆域、吞并八荒远之地的雄心。
七、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。——王羲之《兰亭集序》
释义：
抬头纵观广阔的天地宇宙，低头观察世间万物繁盛。
八、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
——曹操《观沧海》
释义：
日月星辰的起落，仿佛都诞生于这片沧海之中。
九、八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。——左思《三都赋》
释义：
八方极远之地，尽收眼底；世间万物，可在一念之间等量观之。
十、李白：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
大鹏鸟借着风势起飞，盘旋直冲九万里高空。
十一、厚于德者薄于机，忠于本者轻于末
厚德之人，不热衷机巧钻营、算计来求取捷径机会；
坚守根本大道的人，自然看淡那些浮于表面的短期利益。
1、厚于德：以德行修养为立身最重的根基。
厚，笃重、看重。
2、薄于机：轻视机谋、投机算计、钻营风口的手段。
机：机巧、权谋、刻意钻营的机会。
3、忠于本：
笃守本心、立身根本、长期大道。忠，坚守不移。
4、轻于末：
看轻外在虚名、短期红利、表面得失。
末，枝叶、浮华表象。
十二、夫君子修其本，不求人之知。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
恃德者昌，恃力者亡。
——《资治通鉴·汉纪》
释义：
君子专心修好自身根本，不去刻意谋求外界的赏识、短期机遇。
才干是德行的辅助，德行是才干的统帅。有才，也不可一味投机求机变，德才以德为本。
依靠德行立身方能长久；只依靠权谋、机巧外力，终会败亡。
十三、利而勿利，德乃可久。非苟求一时之利也。
不会苟求一时之利也。
与时逐而不责于人。（范蠡）
——《史记》
释义：
获取利益，但不刻意用机巧去谋利，德行根基才能长久稳固。
不会苟且追逐眼前一时的好处，不贪短暂机会。
范蠡经商，顺势把握天时，但不依靠机巧算计去坑人。能把握时机，但不执着投机。
十四、君子谨于德，不竞于时。
释义：
君子谨慎修养德行，不汲汲去争抢一时的风口时机。
十五、历史故事：《资治通鉴·魏纪》王修（曹魏）
什么样的人，能被宁可负天下的曹操重用？
汉末乱世，群雄并起，人人都在寻找投机的机会，择强主以求富贵。
王修的选择不一样：
他侍奉旧主，坚守信义。旧主兵败覆灭，旁人纷纷转头投奔新势力谋求前程，唯独王修先去收殓旧主尸骨，不急于为自己寻找升官得利的机会。
曹操欣赏他这份本心，后来重用王修。
王修为官，不取分外之财，不结党弄权，始终以信义为本，不追逐钻营的机会。
道理：
三姓家奴吕布，非常有能力，但是刘备、曹操是不敢用的！
乱世遍地是“机会”，但厚德之人，不肯借着时局换前程，守住信义这个根本，短期的仕途机遇，反倒放在其次！
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