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人毕竟是群居动物，最根本的快乐还是来自于和谐的愉快的人际关系。虽然有人可以离群索居独善其身，自慰其“独乐乐”，但那都是相对的暂时的，不可能是真正的的长久的与人隔离。历史上所有的隐者雅士，其实从未间断过与人的交往，表面上身隐居深山与世隔绝，但每当有好友来时问讯的时候也往往都兴奋得“西楼望月几回圆”，也往往都“家童扫萝径，昨与故人期”，即使归隐山中也不得不以邻为友“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，这都足以证明哪有什么绝对意义上的独隐，独乐乐，哪有众乐乐好。我想那些“独钓”和“孤舟”之人也都是偶尔为之，更多的时候还是需要与人来往至少是要老婆犬子陪伴左右，奴婢苍头呼来唤去的，归隐和独处更多的只是一种理想追求罢了，没有谁真正达到那种至纯绝无的境界，就连伟大的孔子也只是说他自己也只是在路上而已。

追求淡泊，有三种可操作的东西，黄帝内经上说叫做“美其食，任其服，乐其俗”，美其食和任其服，其实很容易做到，无非就是不挑不拣，给什么用什么，食无非果腹，衣无非遮体。话说回来如果生活条件不好，都不用刻意追求，因为想要也没有。需要强调的是“乐其俗”，不可搞“鸡犬相闻，老死不相往来”，要知道曲高和寡，高处不胜寒。要知道把自己孤立于人群，与人无损无碍，难过的只是我们自己，到最后你就会变成人们眼中的怪物，变成为了孤家寡人，不需要你远离别人，别人就会对你敬而远之了，你就会孤病而死，以自己的假清高，换来了真孤独。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。“飘飘何所似，天地一沙鸥”。“惟将迟暮供多病，天涯涕泪一身遥”。应该说所有的苦累其实都是自己那该死的性格造成的。