武侠小说中，一些重要角色的“死亡”往往会被当成剧情的爆点，不过有时候作者也会使出一些障眼法，比如某些角色表面死了，实则只是为后续的剧情转折埋伏笔，这件事在主角身上体现得尤为明显。
比如《天龙八部》中的段誉，他意外听到干光豪、葛光佩，为了躲避追杀而意外跌落山崖，那帮人自然想不到，一个人在跌落万丈深渊后还能生还，可那段誉岂止是生还？甚至还意外习得北冥神功与凌波微步，这奇遇当真是离谱。
（杨过、小龙女剧照）
所以“活要见人，死要见尸”，那些死不见尸的人，未必真的死了。
《神雕侠侣》中的杨过就是如此。
所以后来的杨过哪去了？
《神雕侠侣》末尾的杨过夫妇还处于当打之年，只是他们的前半生实在是经历了太多的苦难，所以后来的他们会有心退隐，那也合情合理。
不过话说回来，杨过在襄阳大战后的庆功宴上，也表现出了成熟的一面。
他不再是当年那个“但求自己开心，哪管他人死活”的臭小子了，如今的他已是神雕大侠。
比如他对郭靖就说过这么一句：“杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：‘郭伯伯，小侄幼时若非蒙你和郭伯母抚养教诲，焉能得有今日？’他二人自来万事心照，不说铭恩感德之言，此时对饮三杯，两位当世大侠倾吐肺腑，只觉人生而当此境，复有何求？”
所以后来的杨过一定不会轻易退隐。
（杨过剧照）
比如《倚天屠龙记》中就有提到，后来郭靖夫妇用来熔铸倚天剑与屠龙刀的材料就是杨过夫妇提供的，他们送出了玄铁剑、君子剑以及淑女剑，可见他们还是放不下郭靖夫妇，放不下天下苍生。
也正因为如此，他们才配得上那“神雕侠侣”的威名。
不过只要杨过继续闯荡江湖，他就注定难逃一死。
其实从后来倚天时代有古墓派的传人黄衫女子登场，也能看出杨过夫妇并未彻底退隐。
而且书中还有一个细节，如果说黄衫女子的第一次出手是因为史红石求她帮忙，她才插手丐帮之事。
那她在屠狮大会上出手，就全然是凭个人喜好了，古墓派向来的与世无争的，可当听闻武林群雄要围杀明教法王谢逊的时候，她却选择出手。
并且还力压周芷若，一副“谁敢动谢逊，就先过我这一关”的姿态，着实让人有些看不懂。
甚至她与此时的明教教主张无忌的互动，也让人有些琢磨不透。
你且看这段：“张无忌走到那黄衫女子跟前，长揖说道：“承姊姊多番援手，大德不敢言谢。只盼示知芳名，以便张无忌日夕心中感怀。”黄衫女子裣衽还礼，从怀里掏出一个小包，交给张无忌，说道：‘种种疑窦，由此索解。’这个小包，正是她适才从周芷若怀中摸出来的。张无忌接在手里，茫然不解。黄衫女子微微一笑，说道：‘终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。’右手一招，带了随来的八名少女，飘然而去。”
（黄衫女、张无忌剧照）
仿佛给人一种古墓派与明教有极深的渊源一般。
若将这些细节串联在一起，就能得出杨过最终的结局是什么。
不卖关子，后来的杨过，多半是换了个身份，而小龙女，也成了一位“魔头”的妻子。
而这两个条件组合在一起，就是杨过成了明教教主，小龙女则嫁鸡随鸡嫁狗随狗，也成了明教教主夫人。
只是杨过不再以“杨过”为名，在旁人看来，小龙女自然就是改嫁了另一个男人。
至于杨过为何要改名换姓，道理也很简单，当年他在襄阳大战中先是以黯然销魂掌杀了金轮法王，接着又用一记飞石杀了蒙哥大汗。
对于襄阳百姓而言，他是救万民于水火的大英雄，可对于蒙古一方而言，他却是罪不可恕的大仇人，当忽必烈成为大汗之后，首先要做的，就是拿杨过开刀。
杨过也不是傻子，如何会坐以待毙，他的做法很聪明，正是改名换姓，再以另外一个身份与大元朝廷周旋到底。
不过他如何会加入明教？
答案很简单，正是通过当年他在江湖中结交的那帮怪客，包括百草仙、人厨子、圣因师太、转轮王张一氓、狗肉头陀这些人，他们其实都是明教的人。
而在他们的引荐之下，杨过也顺势加入了明教，有了另一个身份。
张三丰就说过，明教向来都是祸害武林的存在，可到了阳顶天这一代却变了。
严格来说，最先改变明教的人不是阳顶天，而是阳顶天的师父衣教主。
（明教剧照）
张无忌就提到过这么一句：“张无忌心想：‘原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降顺元朝，实是极有血性骨气的好汉子。’心中对明教又增了几分钦佩之意。”
所以一向都是魔头的明教群魔，怎么突然就出了一个觉悟这么高的大侠？
若这人就是改名换姓的杨过，那一切就说得通了。
而后来的故事就不难猜测了，杨过用尽余生来与朝廷抗衡，还将弹指神通传给了阳顶天，继而由阳顶天传给杨逍，甚至阳顶天的大九天手，也不过就是黯然销魂掌的进阶版本。
如此一来，书中的种种疑窦，就都解释得通了。
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