亲戚之间的联系正在发生变化，尤其是逐渐承担工作、婚姻和家庭责任的90后，有些人不再频繁参加家族聚会，也不愿维持只有节日问候、平时缺少交流的关系。这种现象被冠以“无根一代”的称呼，引起了不少争论。
过去，亲属之间的联系往往与居住环境紧密相连。一个村里住着几代人，兄弟姐妹成家后也可能相隔不远，农忙时互相帮忙，婚丧嫁娶时共同操办，家中老人需要照料时，附近的亲属也能及时搭手。亲戚之间的来往不必专门安排，日常生活本身就提供了相处的机会。
进入城市化发展阶段后，这种条件逐渐改变。读书、就业、买房让不少年轻人离开家乡，有的在省内不同城市生活，有的跨省工作，春节返乡需要提前安排交通、假期和开销。
过去步行就能到达的亲戚家，如今可能要经过数小时车程才能抵达。联系频率降低，既与个人选择有关，也与居住距离和生活安排密切相关。
家庭人口结构也在变化。国家统计局2026年公布的2025年全国人口主要数据表明，平均每个家庭户人口为2.52人，流动人口规模为3.5788亿人。家庭户规模缩小与人口流动，是观察当代亲缘关系变化的重要背景，但这些数据并不能直接证明有多少90后已经停止与亲戚往来。
家庭规模缩小，还改变了年轻人接触亲戚的方式。部分90后成长过程中，日常生活主要围绕父母和自己的小家庭展开，与堂表兄弟姐妹见面的机会有限。
等到各自成年、工作和成家，彼此之间缺少共同生活的经历，亲属称谓虽然熟悉，实际交往却未必亲密。血缘关系依然存在，情感基础却需要通过长期相处来建立。
另一个变化来自交往观念。长辈习惯通过询问工作、收入、婚姻和子女情况表达关心，年轻人则更强调个人边界，认为亲属也应尊重私人选择。
如果双方没有形成共同的相处规则，原本出于好意的询问就可能变成反复施加的压力。特别是涉及收入比较、催婚催育和家庭条件时，聚会很容易从联络感情变成评价个人生活。
工作和经济压力又进一步压缩了交往时间。一些年轻人需要承担房租、房贷、日常生活支出以及对子女和父母的照料责任，有限的休息时间还要用于处理家务和恢复精力。
走亲戚涉及交通、礼物、红包和聚餐等开支，对经济条件一般的人来说，这些成本确实需要考虑。但不能据此认为所有年轻人都负债累累，也不能把每一次减少往来都归结为经济困难。
2025年发表的青年亲缘关系研究，进一步讨论了人口流动、市场经济、社会竞争和网络媒介等因素如何共同影响年轻人的亲属交往。研究关注的不是某一代人突然变得冷漠，而是原有的亲缘关系正在经历调整。
换言之，减少走动可能是关系疏远的结果，也可能是重新选择交往对象的过程，具体情况需要结合家庭经历判断。
“无根一代”的讨论之所以引起关注，是因为一部分90后已经不再把亲戚聚会视为必须完成的家庭任务。过去，春节拜年通常按照长幼和亲疏安排顺序，先探望长辈，再走访其他亲属。
如今，一些年轻人会把探望父母、陪伴伴侣和照顾孩子放在优先位置，至于远房亲戚，则根据双方的熟悉程度和实际时间决定是否见面。
这种变化在独生子女家庭中可能更加明显。部分90后没有亲兄弟姐妹，成长过程中与堂表兄弟姐妹接触不多，长大后又分散在不同城市。父母一辈仍然保留着完整的亲戚名单，子女却未必熟悉每个人的家庭情况。
遇到婚宴、寿宴或春节聚会时，双方需要重新建立联系，但如果缺少共同经历，仅靠亲属称谓很难迅速拉近距离。
一些家庭的矛盾集中在聚会中的交谈方式。亲戚之间谈论孩子成绩、工作收入、住房条件和婚姻进展，本来可能是为了寻找话题，却容易演变成相互比较。
倘若有人借着长辈身份贬低晚辈的职业，拿婚育情况取笑别人，或者在亲友面前传播个人隐私，这就不再是普通的关心，而是越过了正常交往的界限。
面对反复发生的摩擦，有些年轻人会先减少参加聚会的次数，随后不再主动联系，关系也就慢慢淡下来。另一些人并没有完全停止往来，只是把联系范围缩小到关系较好的亲属。
还有人仍然会在春节返乡、老人生日和家庭重大事件时出现，平时则很少主动走动。这几种情况都可能被笼统归入“断亲”，实际程度却有明显差别。
减少来往不等于可以不承担家庭责任。如果亲属之间存在长期欺凌、经济索取或持续侵犯隐私的情况，保持距离有其现实理由；如果只是因为一次意见不合就彻底拒绝沟通，也可能让本来能够修复的关系失去机会。
判断是否有必要减少往来，应当看关系中是否存在持续伤害、双方能否尊重界限，以及是否仍有修复的基础，而不是简单用亲属身份决定一切。
2025年关于青年“断亲”的研究也提出，年轻人并不一定是把全部亲属关系一概切断，而可能是在重新区分关系远近：减少与相处不愉快或缺少真实联系的亲属交往，同时保留与自己关系稳定的亲人。
这样的选择说明，亲缘关系的调整不完全等同于家庭观念消失，也涉及年轻人对亲密关系和个人生活的重新安排。
2026年，青年亲缘关系仍然是社会研究持续关注的话题。2025年发表的多项相关研究，分别从社会结构、个体选择和亲属关系重建等角度分析这一现象。
现有研究能够帮助解释变化的原因，却不足以证明所有90后都在远离亲戚。对这一问题，更准确的判断是：传统的交往方式正在调整，不同家庭的变化速度和具体表现并不相同。
未来，家庭成员之间的联系可能会更加灵活。居住在不同城市的亲属，可以通过电话、视频和日常消息保持联系，不必把见面次数当成唯一标准。遇到老人看病、子女升学、家庭困难等重要事情时，能够及时沟通并提供实际帮助，比节日期间走完多少家更有意义。
数字工具可以降低联系成本，却无法代替真正的关心，长期不交流的亲属也不会仅凭一个群聊就自然亲近起来。
年轻人同样需要考虑亲缘关系的长期价值。随着90后逐渐承担照顾父母、抚育子女等责任，家庭内部的互助需求可能增加。今天很少联系的亲戚，未必将来一定能够成为可靠的帮手；同样，关系稳定的亲属也不应因为平时见面少就被忽视。
保持适当联系、了解彼此的实际情况，能为家庭成员应对突发事件留下更多沟通空间。
长辈也需要调整维系亲情的方式。关心晚辈，不应演变为对其收入、婚姻和生育选择的持续审查；维护家族关系，也不能要求每个人为了面子承担超出能力的支出。
对于晚辈的合理拒绝，应当留出余地；对于确实存在的家庭矛盾，则需要明确问题、划清界限，而不是用辈分和人情要求某一方一味忍让。
年轻人也不必把所有传统交往都看成过时的负担。春节探望长辈、参加重要家庭活动、在亲属遇到困难时给予力所能及的帮助，这些行为依旧能够建立真实的情感联系。关键在于交往应当建立在相互尊重的基础上，而不是只为了完成礼数，更不是把亲情变成借钱、托关系或攀比的工具。
从更长远的角度看，家庭关系需要形成新的平衡：既承认个人拥有独立生活的权利，也保留亲属之间合理的关怀和责任。对于关系确实恶化的家庭，减少接触未必是坏事；对于仍有感情基础的亲属，则不应轻易放弃沟通。
所谓“无根一代”，更像是传统亲缘关系变化过程中出现的一种社会标签。部分90后减少与亲戚往来，有现实压力，也有观念差异，还有对不健康交往方式的主动调整。
血缘并不能保证亲密，距离也不意味着必然疏远。
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