任见：修仙悟道宜简单——读李白《嵩山采菖蒲者》- 嵩岳后山系列083|任见|嵩山采菖蒲者|嵩岳|李白|神仙

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任见：

修仙悟道宜简单——读李白《嵩山采菖蒲者》- 嵩岳后山系列083

『原创』

修仙悟道宜简单

——读李白《嵩山采菖蒲者》

任见（后山）

李白《嵩山采菖蒲者》

神仙多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

大唐开元年间的一个秋天，而立之年的李白踏上了嵩山。

三十六峰横亘云间，古松苍苍，山风浩荡。

这位一生向往神仙、自称“谪仙人”的诗客，在采菖蒲的人群里，是否真的遇见了那位“双耳下垂肩”的古貌神仙？

我想，至少，他遇见了另一种东西。

一、古貌神仙与嵩山云烟

“神仙多古貌，双耳下垂肩。”

只此一句，一位仙风道骨的老者便从千年的烟霞里走来。不是金光万丈的神祇，而是相貌古朴、气韵沉静的老人。

他来自汉武帝的传说：那夜，汉武巡狩嵩山，偶遇此仙人，仙人自称来自九嶷山，“我来采菖蒲，服食可延年”。山涧之下，石罅之间，那一丛丛“一寸九节”的菖蒲，便是凡人通往长生的梯阶。

话语刚落，仙人便“灭影入云烟”，只留下山间的空谷回音。

这，何尝不是李白自己的写照？

他一生好入名山游，又一生渴望脱俗成仙，在嵩山的云里雾里，他仿佛看见了那个采菖蒲的仙人，也看见了自己的影子。

二、汉武帝的茂陵田

诗的结句最耐人寻味：“喻帝竟莫悟，终归茂陵田”。

汉武一生求仙，封禅泰山、入海求蓬、建承露盘，到处寻访长生之术。仙人临别一语，他竟未能参透；

菖蒲就生长在身侧的溪涧边，他却视而不见，终年追逐远方的蓬莱仙山。到头来，神仙给他指了路，他却依旧步入了茂陵的黄土。

这哪里是讽刺汉武帝，分明是李白对天下执迷者的轻声叹息。

长生之药不在九霄云外，而就在脚下的一丛菖蒲里，真正的道，不在求仙问道的形式里，而在那山、那水、那一蔬一饭的日常间。

三、把寻常日子过出诗意

几百年后我们重读这首诗，李白其实早已给出了答案。

汉武帝求了一辈子仙，终究没等到长生，李白呢？浪迹山水，纵横天下，“绣口一吐，半个盛唐”"。他没有执着于一枚灵丹，却用诗笔把短暂的一生活成了千万年。

这山间的清风明月、这自来自去的云烟，对李白而言，比任何长生不老的仙药都更长久。

因此，当我们在某个平常的日子走进山林，看见石畔菖蒲青青，溪水潺潺，不必追问仙路何在。

苍苔古木，白云千载，那采菖蒲的人早已隐入云烟，我们只要活着、爱着，把寻常日子过出诗意，便已胜过汉武帝的茂陵田了。

愿山间的云烟，仍如菖蒲般青翠，在你我心间流转。

年年岁岁，绿意长存。

任见，于伊阙，秋风中。

任见，有《中国巫文化史》（3卷）《帝都传奇》（10卷）《牡丹传奇》（10卷）《丝路密码》（2卷，国家出版基金项目）等著作在多家出版社包括台湾、欧盟、美东等地出版，其中《洛阳往事》和《曹操传》繁体字版在港台读者中有较好影响，早年毕业于北大（本+硕），长期致力于传统文化的研究，曾任河图洛书传统文化高峰论坛副主席。