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被“下架”的不只是一具木乃伊。祭司内克特（Nekht）的遗骸连同彩绘棺木、一具木乃伊化的男性头颅、一只来自帝王谷的木乃伊右手，以及一只木乃伊右脚，全部被移出公众视野。这些展品在这里陈列多年，如今却因为一个听起来近乎荒诞的理由消失了，即死者本人没有留下“书面知情同意”。

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博物馆方面的解释一本正经。格拉斯哥生活（Glasgow Life）表示，此举符合当代博物馆实践，也呼应了国际博物馆协会2026年6月修订的伦理准则。他们的《人体遗骸政策》草案规定，只有在死者本人或在适当情况下其后代给出“有记录的知情同意”后，才能公开展示人体遗骸。既然这些古埃及人死于数千年前，不可能签字，那就干脆撤下，以示尊重。

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普通游客的反应更直接。一位名叫约翰尼·麦克法兰的父亲带着女儿专程来看木乃伊，却只看到空展柜和那块告示。他在社交平台上无奈发帖：“我女儿有一本关于古埃及的书，对木乃伊特别着迷，结果展品全没了。这些人体遗骸被撤了，只留下‘以示尊重’的牌子。”另一位网友则讽刺：“博物馆部门现在被意识形态附身了。我最近逛巴斯的一家博物馆，每个展牌下面都得再挂一块，提醒某个受害者群体的感受。”

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争议的核心，其实不在于是否尊重死者，而在于这种“尊重”的逻辑是否走到了荒谬的地步。古埃及人制作木乃伊，本意是让身体永存，供人瞻仰与纪念。如今现代博物馆却以“没有同意书”为由，把它们重新藏进库房。批评者认为，这既无法真正保护死者尊严，也剥夺了公众了解历史的机会，尤其是孩子们。

博物馆方面则坚持自己的立场，并表示还将继续清理其他“有问题”的人体遗骸。告示牌静静立在空荡的展柜前，像一句冷冰冰的判决。数千年前被精心包裹的身体，最终在“尊重”的名义下，再次消失在公众视线之外。这场争论，或许还会持续很久。