当车在乡村公路拐来拐去时，我就明白梁思成林徽因当年为什么三次没有找到这里。
——万荣稷王庙藏得太深，藏在太赵村这样一个不起眼的村子；加上行政区划几经变动，擦身而过太正常了。
在太赵村偏僻的巷道中看到一个乡村小庙的样子，要不是门口的稷王庙文保碑，真不敢相信这里就是大名鼎鼎的稷王庙。
门口有免费的停车场，门票20元。
进门就是戏台，毫不起眼，但这个戏台大有玄机。首先是从坡道而上，没有高台基。
其次集歇山顶、悬山顶、硬山顶于一体，全国十分罕见。
戏台背面平平无奇，但在戏台正面，却看到檐上的木雕十分精美，从朴实到华丽，转换的太快了。
戏台下两侧各埋有大瓮，还带扩音传声的作用，现在用石磨盘盖着。
这座戏台创建于元世祖至元八年（1271年），在庙内正殿北墙镶嵌有一块石碑，叫做“舞厅石”，其上有明确记载，这碑石是戏剧史研究金元杂剧的重要史料。
现在的戏台是民国十年（1921年）重建的，刚刚过百年。
当时村民修缮时，将戏台迁移与午门相连，想不到无意之间，这种“四不像”的样子反而形成这样有趣的戏台样式。
戏台的两侧对联：“教稼得人解愠阜财歌实德，庆丰作乐吹豳饮蜡乐钧天。”这是赞美后稷的，台内写的“阳春”“白雪”相互对应。春天是农作的开始，大雪的时候，人们聚在这里庆丰收。
然后，眼前忽然就一亮：一座面阔五间的单檐庑殿顶大殿就出现在眼前：舒缓大方，雍容有度。
这是国内仅存——“孤品”。
在北宋建筑规制中，单檐庑殿顶是各类单檐屋顶形式中最高等级的屋顶形式，多用于皇家宫殿或高等级祠庙，这样的规格，足见后稷在官方与民间的地位。
远看，整座大殿好似一把撑开的大伞，因而房屋坡度很大，形似扇面，整个屋顶部分不及殿长的五分之一。
前檐明间东柱为砂石质蟠龙柱外，其余均为木质圆柱。这根石质蟠龙柱据说是唐代的，后世修缮的工人，从不远处已毁坏的张翁庙拿来一根至此，刚好能对上。
柱身盘龙浮雕遒劲古朴，有龙爪子抓着光屁股小人，这就是惩恶的表现吧，不过放在这里并不合适。
檐下有一口巨大的宋钟，这原本是普照寺的。普照寺被日寇炮火被毁，只留下这口大钟。而稷王庙原有的大钟，在大炼钢铁时代变成了铁水。
你看看，有些东西过了初一，却过不了十五，命运呐。
钟上面“大宋宣和四年”字样明晰可见。
大殿台基四角的石雕小兽，形态古朴拙稚。有说唐的有说宋的，和大殿的柱础风格石质一样。
查了查资料，这个异兽相传为“虺”[huī]。南朝《述异记》载其“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”，起到指示方位、避火守殿的作用。
我掐指一算，这“虺”再等个3000年，就变成龙了，现在就安安静静的在这里晒太阳吧，
正殿进深三间，通进深12.62米。民间叫它“无梁殿”，其实是有梁的，只是没有通长大梁，靠驼峰、斗拱和短梁层层搭接来承重，结构非常精巧。
这座大殿断代宋代是有证据的：
2011 北大学生考古时，在正殿横梁隐秘处发现了北宋天圣元年（1023 年）的墨书题记，此前一直以为这个建筑是金代的。后来用碳十四测，也证实了这一点。
不过这个细节很难发现，好在旁边有图片说明。
围着大殿转了一圈，四面的墙都是外拓，这也是古建墙主要特征。
看了看旁边的文字介绍，说梁思成林徽因当年是如何错过这座宋代单檐庑殿顶“孤品”的。
感觉我是多么的幸运：不论藏得多深的宝贝，只要有导航，都能找得到。
不过，当年梁思成凭着《营造法式》和地方志记载，推测晋南一带应有宋代庑殿顶建筑遗存，这也是非常厉害了。
后来北大学生的证明，不也是对梁思成这种揣测的一种印证吗？
走的时候回望这座比《营造法式》还早80年、已经1000多年历史的宋代建筑，心里不禁感慨：岁月无情，躲过了不知多少天灾人祸，却偏偏能留下这么一座。
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