对于不少老金庸迷而言，新修版的金庸小说属于是画蛇添足，不值一提的，但说这话的人其实多半也没看过新修版，只是下意识地觉得三联版已经足够完善，没必要再改。
其实金庸在新修版中最多的改动不是针对各部作品剧情本身，而是为了打通各部作品之间的世界观。
（虚竹、童姥剧照）
比如新修版《射雕英雄传》第二十七回中，黄蓉提起乔峰的这段。
说是：“黄蓉道：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”她与洪七公、郭靖同在明霞岛扎木筏之时，洪七公常跟她说些帮中旧事，以免她日后做了帮主，于帮中大事一无所知。那乔峰帮主的英雄事迹，便是那时候听洪七公说的。”
连载版、三联版《射雕英雄传》中可没有乔峰这号人物，显然，这是金庸让《天龙八部》成了“射雕前传”一般的作品，把这些故事都串联在一起了。
后来的《笑傲江湖》中，任我行又提到这么一句：“任我行喝了一口酒，说道：我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”
（萧峰、段誉剧照）
这里提到的段皇爷还能是谁？自然就是段誉那小子了，至于北冥神功是如何变成后来的吸星大法的，那便不得而知了，毕竟《笑傲江湖》的故事发生在明朝中期，这都过去几百年了。
不过有一点可以确定，那就是后世武林之人知道萧峰的事迹，也知道段誉的事迹，可为何唯独不提虚竹？
其实不是的，也有人提到虚竹，只是他的事迹却是停留在《天龙八部》结束后不久。
新修版《天龙八部》末尾提到虚竹在萧峰死了多年之后，找到了一位丐帮少年，将萧峰传他的降龙十八掌与打狗棒法托付给了那少年，助丐帮重新崛起。
后来《倚天屠龙记》中也回应了这个设定：“丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
这里的过得多年，姑且就算他一二十年吧，也就是说，虚竹的故事到《天龙八部》结束的一二十年后就彻底完结了。
照理说，这不应该啊，毕竟虚竹可是身怀逍遥三老的内力，那天山童姥就说过，一个内力深厚的人，要死可没那么容易，若无意外，虚竹哪怕是活个一百多岁，也十分正常。
可他就这么凭空消失了，这该如何解释？
或许他身边的五位女子就能给你答案。
那五人是谁？
（虚竹、梦姑剧照）
最先要提到的自然就是梦姑了，梦姑之所以叫“梦姑”，就是因为当年他们在西夏冰窖中有过一段梦中奇缘。
读过那段剧情的人都知道，当初他们二人其实都知道那不是梦，毕竟他们已经开始想要了解彼此了，甚至梦姑还是十分主动的。
但这也为梦姑之死埋下了伏笔，因为虚竹体内有北冥之力，当初他与段誉结拜的时候，不小心抱在一起，书中就提到他们谁也吸不走谁的内力，那是因为段誉的内力也同样深厚。
但段誉后来在西夏枯井中对付鸠摩智时，却不小心伤到了王语嫣，说是：“原来段誉的“北冥神功”不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。”
结果就是王语嫣长出几根白发，后来离开了段誉。
可见“内力流失”等于“减少寿命”，那后来梦姑与虚竹在一起，也不免被那北冥之力所伤，某一日，梦姑竟被虚竹误杀，也只是时间的问题。
梦姑死后，虚竹该何去何从？
这就不得不提到虚竹身边的另外四位女子了，他们就是梅兰竹菊，这四女做了什么？
答案是带虚竹去灵鹫宫后殿练功，书中曾提到过这么一句：“依次看下去，天山折梅手图解完后，便是天山六阳掌的图解，童姥在西夏皇宫中所传的各种歌诀奥秘，尽皆注在圆圈之中。石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”
（虚竹剧照）
虚竹对后殿中的武功是兴趣十足的，当年梅兰竹菊带他练功，他就接近能做到凌虚而起了，当梦姑死后，他便一门心思潜心习武。
而这就为他的死埋下了伏笔，毕竟扫地僧说过，一个人的武功越高，戾气就越重，若没有更深的佛法去化解戾气，就不免进入武学障，鸠摩智就是因此走火入魔，若没有段誉及时吸走他的内力，他当即就会暴毙。
后来的虚竹身边就没有一个能帮他吸走内力的帮手，最终他会死在灵鹫宫中，乃至后世武林再也不见关于他的传说，也就说得通了。
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