居住习俗
西亚地区古代前期的居住文化，经历了洞穴群居、农村聚落、城邦或城市聚居等形式或阶段。居住建筑则从利用天然洞穴始，逐渐发展出搭筑窝棚、修建地面式土台或石基房子、建筑土坯墙或砖墙民房、神殿、宫殿、城堡和城墙、以及寺塔等等。
1.旧石器时代的居住
西亚旧石器时代的考古资料目前所见不多，据有限的资料分析，在整个旧石器时期中，西亚人基本上是过着洞穴群居的生活，即当时还未出现人工居住建筑，主要是利用各种天然的溶洞为居所，过着极为原始落后的洞穴生活。
2.中石器时代的居住
西亚中石器时代的居住，与前期相较显然发生了非常重大的变革和飞跃。首先是继承旧石器洞穴居的传统，如卡尔迈勒山的凯巴拉洞穴和瓦特洞穴。在这一基础上又迅速发展出在原野河谷地带挖筑窝棚野营和建筑泥砖房子的居住形式，并形成错落有序的居住村落、体现了季节性定居生活的特点和趋向。
西亚中石器时代的代表文化是如前所述的纳吐夫文化，纳吐夫文化本身又可区分出早、中、晚三个发展阶段，三个发展阶段的居住文化既一脉相承又稍有区别，各具特色。
纳吐夫文化早期的居住遗址，在约旦艾因.迈拉哈、以色列卡尔迈勒山法拉赫、叙利亚的穆勒贝特、阿拉伯半岛的贝哈、巴勒斯坦的耶利哥都有发现。其中，艾因.迈拉哈居住遗址，占地面积在2000平方米以上，发现圆房子约50间，每间直径在2.5-9米之间，这种圆房子，便是西亚地区古代最早出现的房屋建筑之一。艾因.迈拉哈的圆房子是建筑在地面上的，它们每每由若干间圆房子构成一个居住群，每一居住群中同时开设有许多钟形储藏坑，这是与圆房建筑相配套的居住设施，体现了其住居文化上的独到之处和风俗。阿拉伯半岛的贝哈遗址，则发现过类似用泥砖修筑而成的房屋。叙利亚的穆勒贝特遗址，也流行建筑圆房子的习俗。可见，圆房子建筑，实是纳吐夫文化早期最流行的房子形式。此外，在巴勒斯坦的耶利哥遗址，也发现过一座纳吐夫文化早期的建筑遗迹，遗迹为一粘土台，面积6.5×\u65299X平方米，周围绕筑石墙，其中两块石头中有插孔，发掘者或认为这可能是插立"图腾柱"的孔穴，整个遗迹则可能是一处神殿或神龛建筑。
纳吐夫文化中期发现的遗址不多，其持续的时间也不太长，故其在居住习俗上基本沿袭着早期的形式和内容，保持着早期的居住传统。
纳吐夫晚期的主要遗址有以色列的哈努、沃伦和巴勒斯坦的希阿姆。哈努、沃伦是一处将洞穴和野营溶为一体的村落遗址，除部分利用洞穴为居室外，大部分属野营搭筑式的房子。房子形式有两类，一类是圆形房子，直径7至10米，周壁用石块垒砌而成；另一类是椭圆形房子，房内设有炉灶。
西亚中石器时代的居住文化，已初具许多较为先进的因素，这种先进因素的迅速出现，可能与西亚地区当时优越的气候、环境有关。在这种高起步的居住文化的影响和推动下，从新石器时代开始至整个青铜器时代止。西亚地区的居住文化出现了一个突飞猛进的发展势头。其建筑形式和内容的丰富多彩，尤其是城堡、城市建筑的率先出现，对整个古代世界城市建筑的发展予以重要影响，其建筑艺术和水平，无疑在古代世界中也是首屈一指的。
3.新石器和铜石并用时代的居住
西亚前陶新石器文化阶段，居住房子建筑已获得很大的发展，流行的房子建筑基本都是用泥砖砌筑的。房子平面有圆形和方形两种，前者一般时代稍早，后者出现稍晚，后者是从前者的基础上发展而成的。所有房子都属地面建筑，房子内地面用夯打泥土筑成。除泥砖砌筑的房子外，尚流行用石灰石和红粘土砌筑的房子。此时期的居住文化最引人注目的是出现了城堡建筑。如巴勒斯坦耶利哥前陶新石器时代的居住遗址，出现了防御系统，整个居住遗址内修筑有城堡、城墙和濠沟。城墙用石块砌筑而成，残高3.74米，复原后高度应为6米；濠沟宽约8.25米，深2.75米，位于城墙外面。城堡位于中央部位，城堡的中心有石砌的望楼，共有22级阶梯可供上下。耶利哥遗址发现的城堡建筑系统，是目前所知世界最早的。它的出现，充分说明西亚地区当时的社会经济发展已形成相当充裕的物资财富，社会组织已经高度发达，居住建筑上已开始达到了一个合理设计营造城镇的较高水平。另外，在此时期居住文化中，除流行建造大量圆、方形小房外，还流行建造一种方形大房子，这种大房子两侧有墙，墙体用烟卷型的砖块砌成，房内地板涂上灰泥，房子前带有庭院，房屋朝庭院开门，院里设火炉，周围还建筑着小房子，这些小房子，有的是用作贮藏室，与大房子构成的一个整体。与此同时，还出现一些非用于人住的建筑物或房子，如神庙建筑和手工业作坊等，前者规模很小，通常涂有红色灰泥，庙中有靠壁神龛，放置石柱或供奉石神像；后者与住房大小差不多，主要有石器制作、骨器制作以及屠宰等工场或工棚建筑。
有陶新石器和铜石并用时代的居住文化，总体而言，房子的建筑形制已由前陶时期的圆形、方形进一步演变成长方形。在这一主要的共性特征下，各遗址的房屋修筑又显然存在一些不尽一致的个性，兹试分别作一介绍。
土耳其的哈吉拉尔遗址，流行长方形房屋，均长约10.5米、宽6米左右，墙壁用方砖砌筑而成。居住区已与埋葬区分开。遗址中并建筑有防卫色彩较强的城堡。
土耳其的恰塔尔休于遗址，已揭露出14个建筑文化层，时间前后连续不间断。房屋都用土坯砌成，由一间起居室和几个附属房间组成套室，其间以低矮的门洞沟通，房内设有炉灶、木梯等。除民居房屋外，还流行建造专门用作"神坛"的房屋，这种房屋墙上一般装饰有壁画、浮雕、神像和牛头。
该遗址居住区的建筑物处有土墙围绕，表明其已具有城镇的特点。这是西亚高原地区定居村落最早的资料，据统计，当时的居民人口数高达8000至10000人。
美索不达米亚北部地区的哈苏纳文化，有定居的村落，流行用泥块建筑的圆形房子和长方形房子。继哈苏纳文化之后的萨迈拉文化，定居村落规模宏大，居住区修筑有护村濠沟或城墙，流行长方形房子，房墙为砖坯结构，墙壁和地面均涂抹灰泥，出现火灶、窖穴的设施。也流行宗教建筑神庙。
与萨迈拉文化同时，伊拉克、叙利亚北部和土耳其一带的哈拉夫文化，村落面积一般较小，流行建筑圆形房子，房基用石砌筑，每套住房由一长方形前室和一圆形内室构成，是一种厅房式或内外套间式房屋形式，是西亚地区新石器时代一种极富特色的房屋建筑。
阿里库什遗址，流行石基砖墙筑砌房子，房内墙壁用灰泥涂抹，并以赤铁矿绘画装饰图案。
雅亚遗址、巴昆遗址，均流行土坯砌筑的房子，房子除人居外，还用作仓库。
4.青铜器时代的居住和建筑
青铜器时代居住文化的显著特征是，出现规模宏大的神殿、宫殿和城市建筑。
欧贝德文化时期，出现初期的以神殿建筑为中心、成型的城镇建筑布局，城内居民住房既有泥砖砌筑者，也有芦苇建造者。埃利都遗址有神殿和民房两种建筑，神殿平面为长方形，面积约4平方米，殿的一端有一突出部分，内安祭坛，殿堂中央另设一祭坛，门开在殿堂的另一端，神殿一角有圆形祭祀坑、献祭桌，其上有祭烧灰烬残迹，这座神殿是美索不达米亚南部发现的最早、最完整的宗教建筑。欧贝德时期的神殿，开始置于基坛之上，而且越到后期基坛越高，在布局上，神殿的主室为长方形，左右设有小室，祭坛位于主室的一端，其上放置着陈放贡品的桌子。建筑物的四角正对东南西北四方。这一神殿形式奠定了美索不达米亚地区神殿的基本格局，并为后世所继承。埃利都遗址的民居建筑有两类，一类是建筑在土台上的土坯墙结构房屋，房壁涂饰红色或绿色粘泥；另一类是结构简单的芦苇棚，是用泥和芦苇合筑而成，或认为这是一种附属建筑。欧贝德遗址也有神殿和民居两种建筑，神殿基址平面有方形、椭圆形、不规则方形等。民居房子种类也是土坯房和芦苇棚两类。
晚于欧贝德文化的乌鲁克文化，居住文化开始步入城市文化发展中。其主要的建筑是神殿，并以神殿为中心形成城市民居聚落。乌鲁克的神殿建筑，以红庙和柱廊神庙最著名。"红庙"因其墙壁涂有红色而得名。柱廊神庙筑于台基之上，大厅的柱廊由两排直径达2.62米的柱子拱立，围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌物装饰，显得华丽堂皇。天神安努塔庙在废物、泥土、砖瓦和沥青的山顶平台上，建有一个上层神庙，其最早的形式即所谓"白庙"(因涂白色而得名），平台上用凸形和凹形建筑作装饰，墙壁上部用瓶状的土坯行列砌筑，在长方形的庭院中央有一个高起的祭坛。反映了当时人认为神殿是神的住所、神会从天而降来会晤敬神者的意识观念。作为神殿地基的高坛，其建筑构思在后来的寺塔建筑中获得进一步的发展。
继乌鲁克文化之后，捷姆迭特、那色文化，流行神殿建筑和有坚固的城墙防卫的城市建筑。其著名的神殿建筑有叙利亚布拉克神殿、伊拉克乌卡伊努神殿。布拉克神殿中央为长方形主室及左右配室，主室长18米、宽6米，祭坛上祭祀有"耶之神像"。神殿内壁涂白色，地铺芦苇覆以黑色沥青，祭坛用金色及五彩带状石饰装点。流行城市或村庄布局的民房建筑。
早期苏美尔文化，已出现最初的城市国家。这些城市国家均属于奴隶制城邦。经考古发掘的重要城址有基什、拉伽什、马里、海法吉等和乌尔王陵区。基什城市建筑已出现。考古发现了三段城墙和一条街道，当时的建筑材料主要是一种"平凸砖"；拉伽什的城市建筑，除民居外，神殿建筑较有特色，如主神宁吉尔斯的神殿，还附属有寺塔建筑，这种寺塔通常用土坯砌成阶梯状，表面用烧制的彩釉砖和石头等加固。寺塔建筑在这个时期的城市建筑中占有重要地位，其塔基多为方形或长方形，这是苏美尔人独创的一种祀神建筑物。拉伽什除寺庙建筑外，还有贵族们居住的宫殿建筑。
叙利亚的马里城址，也流行宫殿建筑和神庙建筑。其中重要者有伊斯塔尔、戛马西和母神宁胡萨格等神的神殿，伊斯塔尔是美索不达米亚爱和丰收女神，戛马西是正义和太阳之神。
伊拉克的海法吉城址，有城墙和居住址建筑群，还有神殿建筑。海法吉的神殿建筑以月神欣庙年代最早，规模不大，是一单独的庙宇建筑。后来的神殿则发展成由许多间房屋组成的一套建筑群落，其中最著名、规模最大的神殿是椭圆形神殿，它位于城市的中心，殿前有广场，占地约2000平方米。
这种神殿建筑还修筑双重围墙，并附设有圣殿、祭司住所、库房和面包加工场等房屋建筑。
乌尔城址，除有名的乌尔王陵外，也流行发达的城市建筑群和神殿建筑、宫殿建筑等。
阿卡德王国的城市基本上是在苏美尔城市的基础上扩展和改建的，其居住文化也盛行城墙、宫殿、神殿和普通民居等建筑形式。
热门跟贴