找着了么
这话搁了三年。
到了永乐五年，有个叫胡濙的礼部官员被派出去，说是寻访仙人张邋遢。胡濙带着几个人，从南京出发，一路往南，走遍州县，专往寺庙道观里钻。
到了湖广均州地界，武当山脚下有座小庙，没名号，就一个老道士守着。
胡濙进去歇脚，跟老道士围着火塘坐，问：“老师父，这两年可有外乡来的僧人挂单？”老道士往火塘里添了根柴，说：“僧人？我这道观，僧人不来。”胡濙说：“那有没有人来打听过什么？”老道士想了想，说：“前年冬里倒是有个北方口音的，四十来岁，瘦，白净，手指头细得很，不像干粗活的，在庙里住了两宿，天天对着山发呆。我问他打哪儿来，他说打应天府来。我说应天府好啊，天子脚下。他就不说话了。住了两宿，走了。”胡濙问：“往哪儿走了？”老道士说：“往南，说是去云南。”胡濙又问：“那人身上可有什么记号？”老道士拿火钳子拨了拨炭，说：“记号？脚上好像有块疤，记不清了。年头长了，谁记得那个。”
胡濙在灯下把这些话一句一句记在本子上，记完了，合上本子，又问了一句：“老师父，你觉得那人像什么人？”老道士说：“像什么人？像丢了东西的人。”
胡濙没再问。
胡濙在外头跑了十几年。回京那年，朱棣正在北征，胡濙赶到宣府行在复命。进门时，朱棣正在看一封军报，抬头看了他一眼，说：“讲。”胡濙讲了大半个时辰，讲到哪里见了什么人、什么庙里有什么传闻，讲到均州那座小庙里老道士的话，朱棣手里的军报放下来了，听得很仔细。胡濙讲完，朱棣半晌没说话，手指在案上敲了敲，说：“你辛苦了，回去歇着吧。”胡濙退出去，朱棣把军报合上，站起来走到帐门口，塞外的风卷着沙子打在脸上，他站了一会儿，转身叫人：“传膳。”那夜他吃了两碗饭，比平时多一碗。左右都松了口气，可没人敢问胡濙到底带回了什么消息。
过了些日子，胡濙回到北京。有一日在宫廊下走，对面过来一盏灯笼。提灯笼的是孙太监，如今老了些，背驼了。孙太监看见胡濙，脚步慢了一慢，没说话，低着头过去了。两人错身而过，走出几步，孙太监忽然站住了，没回头，低声问了句：“胡大人，找着了？”胡濙也站住了，回头看他，灯笼光晃在孙太监后背上，影子拖得老长。胡濙说：“没找着。”孙太监点点头，提着灯笼继续走，走了几步，又回头说：“没找着好，没找着好啊。”声音很低，不知道是说给胡濙听还是说给自己听。
胡濙查访的事按下不表。且说早在永乐三年，宝船头一回出海那日。且看下篇：宝船出海。
作品声明：
1.本故事以《明史·成祖本纪》《明史·诸王传》《明史·陈亨传》《明史·胡濙传》《明史·郑和传》《明史·食货志》等正史所载历史框架为骨架，依据明初建文至永乐年间（1399—1424年，下延宣德初年）的主要历史脉络——涵盖建文削藩、靖难之役、南京宫火与建文帝失踪、方孝孺拒草诏、郑和下西洋、营建北京、五征蒙古、榆木川病逝及仁宣收缩等核心节点；同时，为丰富叙事血肉，融入了合理的人物心理推演与市井底层视角的文学化想象。文中“诛十族”采后世传说。本文属于历史小说范畴，不宜用于需要严格历史考据的学术场合。
2.图片由AI生成，本文属个人观点，仅供参考。
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