三甲医院招聘 要求医生有“菩萨心肠、神仙手眼”
最近，某三甲医院的一则招聘启事因为“不走寻常路”在网络上引发争议：
“我们认为，你至少需要具备两大品质。菩萨心肠，做医生要有对众生的慈悲之心。医生要救人利物，要有悲悯之心，用慈悲的心去化解人的病痛。同时，慈悲之心可以让人了悟，面对天命，人也有无能为力的时候，医生不是神，不可能永远与死神相争，有了对万事万物的悲悯，才有对生命真正的尊重与救赎。
“神仙手眼，做医生要有灵性和悟性。人是天地万物之间最复杂的一个系统，没有灵性，便不能直窥性命的根本。把书读好了，不见得能做一个好医生，好医生要有感悟力，要能分析人性、剖析人性、看透人性。”
一般医院的招聘，大多是列“条件”：学历、科室、证书、职称、科研成果，对个人条件的要求仅限于比较通用的有责任心、职业道德等。因此，不少医生认为，医院这么写招聘启事有些浮夸了。
四川的一位医生表示：“这则招聘，不看后半段还以为在招出家人士。”一位湖南的医生更是直接问出了深入灵魂的问题：“这医院招神仙，给多少钱？”
截至目前，医院已经从今年的招聘启事中删去了这段表述，但同样的内容在往期招聘中依然保留。
本意没错，但场合不对 医生除了情怀也要生活！ 招聘是双向选择！
玩笑归玩笑，笔者倒觉得，这则招聘单从字面上来看并没有多大问题，文中的确要求医生要有菩萨心肠，但也写到了医生不是万能的，只是要用悲悯之心对待所有生命。那么，为什么这样一段带着写作者个人思考的招聘启事，会引来争议呢？
首要原因，还是场合不对。
“菩萨心肠、神仙手眼”的出处，是上海名医章次公赠给学生朱良春（首届国医大师）的行医准则，原文有十六个字：“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠。”这十六个字，强调做医生要有手段、也要有善心，是老师对学生的“寄语”，谈的是人生；但招聘启事谈的则是“雇佣”，因此，将其节选后用来要求医生，难免让人觉得“空谈情怀”。
另外，招聘要求讲究的是公平、具体、可评估。“菩萨心肠”这样的形容太过抽象，也没有具体的评判标准，就很容易让应聘者产生疑问。
而且，招聘从来不是一个单向选择。虽然现在医生跳槽、离职已经越来越常见，但总体而言，这个职业还是相对稳定、长期的，很多医生在就业的时候，都是抱着“干到退休”的念头来进行选择。所以，在医院筛选简历的时候，医生也在筛选医院，而且早就形成了一套对医院的评价体系！
北京协和医学院的一项研究使用了离散选择实验（DCE），通过225份新一线城市三级公立医院医生的问卷，来分析公立医院人事编制改革下医生的工作偏好及其影响因素。最终发现，税前月收入、职称晋升机会、医院性质和编制、工作时长、工作地点对医生的工作选择都有统计学意义。
其中，工作时长、医院性质和编制对于医生来说最为重要。以工时为例，参与研究医生愿意用“每月减少9792.48元收入”为代价，来换取周工作时长从60小时（及以上）减到40小时（及以下）。
这充分说明，当下的医生规划职业生涯时，不仅考察医院待遇、岗位前景，也越来越看重工作和生活的平衡！笔者对此的感触很深，过去的老医生，多半将职业作为生活的意义，退休之后还要寻求返聘，休息时间反而“不知道做什么好”；但现在的医生，则选择用各式各样的兴趣爱好、活动来充实自己，自然也就更渴望一个稳定、相对轻松的岗位！
最重要的一点是，现在的医生已经对“高帽子”脱敏了。再怎么“白衣天使”、“高风亮节”，医生始终还是要先填饱肚子。都说“仓禀实而知礼节”，当下部分医院薪酬下调，医护人员挣扎在夜班里、拿着微薄工资，哪有心力去悲悯他人呢？
所以笔者认为，美好的品质固然值得赞扬，对患者的同理心，也是成为好医生的基础，但医院也要理解，在情怀之外，医生也需要过好自己的生活！
撰文 | VOX
编辑 | VOX
参考资料：
公立医院人事编制改革下医生工作偏好研究——基于离散选择实验的实证分析
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