烂人也配当医生？
湖南长沙，某医学院的解剖实验室，一个2026级的新生，下课之后拿起解剖台上的一颗头骨，把自己的近视眼镜摘下来，架在骷髅的眉骨上，然后单手托着，拍照，发朋友圈。
配文是：“有学问的大体老师。”
另一张照片里，他握着头骨，写了一句：“握不住他的手没关系，我们可以握头骨。”
十天之后，学校通报了。批评教育，校纪处分，取消评优。
本来这件事到这也就快结束了，学生犯错，学校处理，给了公众一个交代。
可当大家怒火还没消退，就有报道称，有疑似医学生在实训课上拍下骨骼标本上的字，黑色签字笔写着，“你好可怜哦，死了骨头还被我玩。”
同一具标本上还有别的，更脏，我不重复了。
写这句话的人，到现在，不知道是谁。哪所学校，不知道。有没有被处理，不知道。
我不想一竿子打翻所有医学生，但确实有一部分学生，没把大体老师当“老师”，只当教学工具。
悄悄把大体老师等同于网上能买到的人体模型，上课用，下课收，偶尔拿来开个玩笑，好像不算多大的事。
模型确实是工厂造出来供给教学的耗材。可解剖实验室里那些遗骸，曾经都是活生生的人。有名字，有家人，有一辈子的喜怒哀乐。
他们在告别世界之后，自愿签下协议，把最后的身体馈赠给医学。
这也是为什么大家这么愤怒的原因。
去年三月，一位叫齐诺诺的姑娘，在网上写下一段话，“我的爸爸去长江大学做大体老师了，希望遇到他的医学生好好对待他。”
她爸爸叫毛世平，七十三岁，荆州松滋人，卖了半辈子鱼。
十多年前瞒着家里人签了遗体捐献志愿书，谁都没说。
去年腊月二十五，人突然走了。
女儿和妻子翻出他留下的那张烟盒纸，上面整整齐齐写着红十字会电话、亲友电话、直系亲属电话，反复叮嘱过邻里。
告别仪式上，红十字会的人鞠躬，默哀，把遗体抬上车，送去长江大学。
女儿说，那一刻她心里就一个念头：爸爸没走，他只是去工作了，去做大体老师了。
这条帖子，两百多万人看过，二十多万人点赞。
这是一份多么安静，又多么厚重的托付。
可谁会想到，有些同样站在实验室里的年轻人，对待另一份同样沉重的托付，会是这样一种态度。
所有大体老师愿意把自己交出去，是相信学医的人，懂得这份馈赠的分量；是相信，哪怕他离开了，他最后的尊严，会被好好接住。
捐献协议上写的是“用于医学教学和科学研究”。授权的是教学，不是娱乐。
捐赠者把身体交出去，是让这些未来的医生在自己身上划刀子学本事，而不是让他们在骨头上练段子。
民法典写得清楚，逝者的遗体受法律保护，近亲属可以主张权利。
各地遗体捐献条例也有规定，教学使用中侮辱遗体的，轻则警告，重则撤销接收单位资格，构成犯罪的追究刑事责任。
有人会替学生辩解，说不过就是年轻，好奇心重，开了一个没有恶意的玩笑。
话听着没毛病，可放在这件事上，根本站不住脚。
很多玩笑之所以是玩笑，前提是，没有人会因此受伤。但在这件事里，受伤的人实实在在存在。
是捐献者本人，哪怕他已经听不到、看不见。
是留在世上的家属，他们抱着巨大的不舍，送别亲人，最后选择放手，让亲人以另一种方式留在人间。
还有千千万万愿意捐献、正在观望的普通人，他们会开始怀疑，自己最后的托付，会不会换来一场轻佻的消遣。
一个人如果在学习的起点，就习惯把曾经活生生的人，当成可以拿来玩梗、拍照取乐的东西，很难让人不担心在治病救人的起点，他能不能守住那份最基本的体恤。
那位写“死了骨头还被我玩”的那个人，现在可能正坐在某间教室里，准备期末考试，准备毕业，准备穿上白大褂。
这事发生，我们第一反应自然是生气。可比起愤怒，我心里更多的是害怕。
怕这样的人，对生命的轻慢，不会止步于解剖实验室。
怕这种轻慢，跟着这个人，一起走进诊室，站上手术台。
毕竟，以后躺在病床上的，说不定就是我们，或是我们身边的亲人。
最后我想说，一定要把这个人揪出来，严惩不贷。
这不只是给捐赠者一个交代和致歉，也是让所有医学生知道，尊严不容冒犯。
碰了底线，就承担后果。这话对医学生管用，对所有人都管用。
热门跟贴