漫步普兰店，不经意间就会遇见风景。
如清华文景园西行路口的拐角处便有一座道观——庙山庙。
相传，该庙原建于清朝中后期。我们如今所见殿宇，于2000年重修落成。
别看这座庙不大，山门两侧的楹联却格外讲究，十四个字都是道教秘传会意字复文。
“身寳”对应“玉”，意为“身体是宝”，人体如玉，故取义为“玉”。
道教认为，修炼与成道，皆不能离开“身”，即人之玉体。
“身丹”对应“炉”，意为“以身体为炼丹之炉”，即内丹修炼。
“丙火”对应“烧”，丙属火，古人以“丙火”象征阳火、心火、命火，这一组合表示体内之火，象征燃烧之意。
“木石土”对应“炼”，五行相生，土承载万物，石、木皆是形质之本。
“木石土”的组合，为五行转化，意为“炼”。
“命心”对应“延”，以心守命，以命养心，借由修炼延长生命，故释为“延”。
“千万”对应“年”，“千”“万”叠加，意为年岁绵延。
“自家水”对应“药”，道教讲“身中自有一口泉”，强调人体津液是修炼的内药。
“正青”对应“正”，青色在五行属木，主东方、主生发，取守正、生机绵长之意。
“人道寸”对应“道”，“道”是自然常守之理；“人道寸”，即人之方寸心不离大道。
“人法心”对应“行”，人以本心为法，修持由心而起，释为“行”。
“至成”对应“修”，至是抵达，成是证得，合释为修持、修为。
这一字是该套秘字唯一收录在古籍《篇海类编》的异体字。
“水天井”对应“益”，井中涵水，水映云天，如井泉不竭，喻人体津液调摄得当，便可益寿延年。
“人在心”对应“真”，心为居所，真我居其内；言行合于本心，便是归真。
“九真”对应“丹”，九为极数，真为证道成真，九真，是金丹大成的至高境界。
联文正是流传久远的《老君碑文》十四字诀：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
金代韩道昭《改并五音类聚四声篇海》已经收录，标注：“亳州碑有之，太上作。”
古亳州即今河南周口市鹿邑县一带，金代原石早已湮灭；如今鹿邑明道宫留存的56字老君碑，为晚清复刻。
我问值守的女居士，眼前的庙宇修于何时，她对言，至今已有二十六年。
抬眼细看楹联落款：庚辰年秋月，理智题。庚辰年即2000年，秋月即农历八月。
理智（马）为道号，居全真教丘处机龙门派百字派谱之列，朋友释我：“至理宗诚信，崇高嗣法兴”。
这座道观虽非全真十方丛林，可这一副龙门一脉传承的老君丹诀联，在此留存下来。
中文之美，藏着中国人对生命、梦想的执念与坚守。
我们每一个人何尝不是如此。信仰是内心安稳的源泉，有这份念想，便有前行的力量。
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