体例说明：
黑色加粗：陈寿原文
【黑色加粗】：裴松之注文
不加粗：陈寿原文翻译
【不加粗】：裴松之注文翻译
（不加粗）：小凡读史加注
原文：国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。【玄别传曰：渊始未知名，玄称之曰："国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。"】后与邴原、管宁等避乱辽东。【魏书曰：渊笃学好古，在辽东，常讲学於山岩，士人多推慕之，由此知名。】既还旧土，太祖辟为司空掾属，每於公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。
太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既破，后有馀党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千馀人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰："夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。"太祖大悦，迁魏郡太守。
译文：国渊字子尼，是乐安盖县（今山东省沂源县东南一带）人。他以郑玄为师。【《玄别传》记载：国渊当初还没出名时，郑玄就称赞他说：“国子尼是才华出众的人，我看他的气度，将来必定能成为治国的大才。”】后来他和邴原、管宁等人一起到辽东躲避战乱。【《魏书》记载：国渊专心好学、推崇古训，在辽东时，他常在山野岩边讲学，很多士人都推崇仰慕他，也因此声名远扬。】
等到返回家乡后，太祖曹操征召他担任司空掾属，每次在朝堂上议论政事，他都言辞正直、态度严肃，退朝后从不会私下议论私事。太祖想要大规模推行屯田制，让国渊主管这项事务。国渊多次向太祖陈述政策的利弊得失，丈量土地、安置百姓，统计民力、设置官吏，明确考核劳作的法规，只用了五年时间，就让粮仓储备充足，百姓们互相勉励、安居乐业。
太祖曹操出征关中时（211年），任命国渊为居府长史，留守总管后方事务。田银、苏伯在河间谋反，田银等人被击败后，剩下的余党按律法都应当被处死。国渊认为这些人不是首犯，向太祖请求不要对他们执行死刑。曹操采纳了他的意见，靠国渊的求情得以活命的有一千多人。以往上报破敌战果的文书，惯例都是把杀敌一人虚报为十人，到国渊上报斩获的首级数量时，却完全按照实际数目填报。太祖询问他这样做的原因，国渊回答说：“征讨境外敌寇时，多报斩杀俘虏的人数，是为了夸大战果，向天下百姓展示军威。但河间是我们的疆域之内，田银等人发动叛乱，就算平定他们算得上有功，我私下里还是为虚报战果这件事感到羞耻。”太祖听后十分高兴，将他升任为魏郡太守。
原文：时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引二京赋，渊敕功曹曰："此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。"功曹差三人，临遣引见，训以"所学未及，二京赋，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。"又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。【魏书曰：太祖以其子泰为郎。】
译文：当时有人投递匿名信诽谤朝政，太祖曹操十分痛恨这件事，一定要查出写信的人。国渊请求将原信留下，不要对外宣扬泄露。信中大量引用《二京赋》（《二京赋》是东汉张衡创作的经典京都大赋，由《西京赋》《东京赋》两篇组成）的文句，国渊吩咐功曹说：“魏郡地域广大，（邺城）如今作为都城，却少有钻研学问的人。你挑选几个聪慧有悟性的年轻人，我打算派他们去拜师求学。”功曹选出了三个人，临行前国渊亲自接见他们，教导说：“你们的学问还不够精深，《二京赋》是一部记载各类事物的博物典籍，世人大多忽略了它，很少有能讲解它的老师，你们可以去找能读懂它的人，跟随他学习。”
又暗中把自己的真实意图告诉了他们。十来天之后就找到了能解读《二京赋》的人，三个年轻人便前往拜师。负责此事的官吏趁机请这个人写了一张笺条，将笺条的字迹和匿名信比对，发现二者出自同一人之手。随即把那人拘捕审问，全部查清了案件的实情。
国渊随后升任太仆。他身居九卿高位，却穿粗布衣裳、吃粗茶淡饭，所得的俸禄和赏赐都分给了老友与同族亲属，始终以谦恭节俭自持，最终在任上去世。【《魏书》记载：曹操让国渊的儿子国泰担任郎官。】
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