日前，在日本东京近郊一座始建于江户时代、曾为武藏国养马官员私宅的百年古宅“怡心园”内，中日文化交流学者、东京华易堂创始人谭舜夫与ABC不动产株式会社社长、ABC国际医疗旅游株式会社社长孟凡海，株式会社未来舎创始人兼CEO、日本不动产实战专家七社长展开对谈。这座古宅刚完成三年修复工程不久，此前还作为央视《心心相融》跨国文艺节目的日本取景地，通过五国古筝联动的镜头进入全球华人视野。对话围绕东亚建筑文化同根同源、传统环境学的当代价值以及如何回应当代人的居住焦虑展开。
刚踏入古宅木门，谭舜夫的目光便落在门侧保留完好的家纹铭牌上。他轻抚木牌上磨损的纹路，将现场思绪拉回东亚建筑文化同根同源的脉络。谭舜夫表示，中国古代房屋向来重传承，整个东亚文化圈本是一体，延续着汉唐遗风，建筑规制有严格讲究。故宫大门门钉数量有定数，不同品级王爷府邸的门钉数也有明确规制，不能乱建僭越。日本现存古宅中的等级标识和建筑形制，追根溯源多从汉唐制度传承而来。
踩着保留百年原貌的踏石步入庭院，青石板被岁月磨得温润发亮。孟凡海介绍，此前负责修复的日本老工匠曾反复感慨，这套踏石铺设工艺如今在全日本已近乎失传，单是这一处庭院的复原造价就高达三五千万日元。谭舜夫蹲下身，指尖拂过石板缝隙里的青苔，抬头看向周遭未作改动的原生植被。他指出，踏石排布完全顺着地形起伏自然铺设，没有强行铲平地面、修出规整路径，这本质上是东亚传统环境学最朴素的体现：不是让人去适配建筑，而是让建筑顺着人的行走习惯、顺着自然的山势水势生长。
走进正厅，挑高并不突出的木梁横在头顶，但身处其中并无压抑感。谭舜夫敲了敲身侧原木梁柱，解读其中空间设计巧思。他表示，秘诀全在动线和空间排布：窗户都对着庭院绿植开，视线顺着门框延伸出去，直接落到院中树木和水景上，视觉空间被拉宽，实际层高不高也不显逼仄。人和房子不是对立的，而是完全交融在一起。
针对古宅修复中“保留古建外壳、内部加装现代厨卫设施”的思路，谭舜夫认可这种“外循自然、内随时新”的改造逻辑，并延伸至其深耕多年的传统环境学理念。他表示，很多人对传统环境学有误解，觉得是玄虚之物，本质上老祖宗几千年前就摸透了人和环境的互动规律。古代人造房选址，顺着山势、水势、路势来选，核心逻辑从来是“环境为人服务”，而不是让人迁就不合理的居住条件。通风好不好、采光够不够、推窗能否看见舒展的自然景色，都会潜移默化影响人的情绪和状态。
谭舜夫进一步解释，流传千年的“藏风聚气”理念，核心并非玄奥秘术，而是追求居住空间气流顺畅、光线充足，与周边自然环境形成良性互动，最终落脚到居住者的舒适度上。这便是“天人合一”理念最落地的体现。现在有些人装修只追求网红样式，不管自己住得舒不舒服，其实丢了传统建筑文化最核心的根：所有空间设计和环境排布，最终指向都是让人住得自在、与周遭自然和谐共生。
访谈最后，望着庭院里刚抽新芽的古树，谭舜夫表示，自己做中日文化交流这些年，见过太多散落在日本各地的汉唐古建遗存。这些能完好保留至今的老建筑，恰恰是东亚建筑文化同根同源的活化石。整理老房子的修复经验和传统环境学智慧，不是为了守着老古董过日子，而是要让人知道，老祖宗传下来的居住智慧，今天依然能回应当代人的居住焦虑，让更多人真切感受到人和环境双向滋养的居住体验。
记者手记： 从一枚门钉到一块踏石，从低层高空间到现代厨卫，怡心园的修复提供了一种方法：传统不是封存的外壳，而是“环境为人服务”的尺度。当居住焦虑成为城市生活的常见议题，这座百年古宅里的观察提示我们，东亚建筑文化同根同源的智慧，仍可转化为当代人可感、可用的居住方案。（王维静）
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