可毛笔、墨、砚台、汉字书写，这些东西怎么传到日本的？高市这番表态的目的是什么？中国又该如何对待？
高市不到24小时就出来庆祝
如果顺利通过，日本的相关非遗项目就将达到24项。
而高市早苗的反应也相当快。
听起来是不是挺正常？
问题恰恰藏在这份表态里。
高市把日本书道说成日本悠久历史中孕育出来的珍贵传统，强调日本要继续保护、传承，让下一代接着学习。
可是，从头到尾，她没有提到中国书法，更没有交代日本书道与中国传统书法之间的历史联系。
这就让人有些不舒服了，而且，这回不只是中国网友在讨论，日本国内也有人不买账。
还有网友直接留言：“书道起源于中国，对吧？感谢中国！”
这话说得够直接。你看，连日本网友都知道，这段历史不是想跳过去就能跳过去的。
中国书法早已走在前面，日本书道的根，真能说断就断？
咱们把时间往前拨一拨，日本书道究竟从哪里来？
其中一个绕不开的人物，就是王羲之。
日本九州国立博物馆在介绍王羲之与日本书法的专题展览时，就明确指出，奈良时代，日本通过遣唐使将王羲之书迹带回国内，此后王羲之长期被日本人尊为书法学习的典范，其书法成为日本书法的源流和根基。
这是什么概念？日本早期书法的发展，根本绕不开中国书法的影响。
后来日本继续发展，才慢慢形成自己的书写体系。
但这里有个问题，有了自己的特色，不代表过去的源头就不存在了。日本书道就是这么回事，中国书法对它的历史影响，同样是不能抹掉的事实。
再看看中国书法。
即便进入钢笔、电脑普及的时代，书法依然保留着独立的艺术价值，并通过师徒传承、学校教育等方式延续。
所以，2009年中国书法已经获得国际非遗认可，这是一个实实在在的时间节点。
所以，日本这次申遗，从规则上说，并不是把中国2009年已经获得的非遗项目抢走，中国书法仍然是中国书法，日本书道也不会因为申遗就让中国书法失去原有地位。
这才是这次争议真正值得关注的地方。
12月厦门见分晓，中国真正要做的，不是跟日本争一支毛笔
最后，再看看日本这次申遗的时间线。这件事不是11月5日突然冒出来的。
如今，评估机构给出建议列入意见，距离最终决定只差最后一步。
如果通过，日本就将拥有第24项相关非遗项目。
我们有王羲之，有颜真卿，有柳公权，有苏轼，有历代留下来的碑帖和书法传统。
不能等别人把故事讲完了，我们才想起来补充背景。
这次日本书道申遗，最值得讨论的是高市庆祝时为什么只强调日本自己的传统，却对中国书法的历史源流只字不提。
互动一下：你觉得日本书道可以独立申遗，但高市庆祝时一句不提中国，这种做法是不是有意淡化历史？
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