金庸在《神雕侠侣》中给了郭靖夫妇一个相对圆满的结局，书末的襄阳大战是以襄阳守军一方获胜画上句号，可读者心知肚明，金庸的故事都是结合了历史事实来写的，因此襄阳城破也只是时间的问题。
果不其然，到了《倚天屠龙记》中，金庸虽然没有直接把最后一次襄阳大战的过程呈现在读者面前，但还是通过武林后辈之口提到了那场大战的结果。
（郭襄、郭靖剧照）
“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及……郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”
不止是郭靖夫妇没能活下来，就连他们的小儿子郭破虏最终也战死沙场，当真惨烈。
郭芙的结局虽然没被写明，但以她的武功水平，别提帮父母报仇了，哪怕是独自生活，都成问题，你可能要说她身边好歹有个耶律齐，但依照耶律齐的历史原型，他大概率后来会投靠蒙古，毕竟他是耶律楚材的次子，原型就是那耶律铸。
即便耶律齐没有叛变，那以他那莽撞的性格，也难免会死在某场大战之中，毕竟《神雕侠侣》书末的大战中，若非杨过救他，他早就死了。
如此一来，能够为父母报仇的人，也就只有郭襄了。
那么郭襄后来为何没去刺杀忽必烈？
（杨过、郭襄剧照）
依照《倚天屠龙记》中的设定来看，郭襄肯定是活到了忽必烈建立大元之时的。
毕竟书中明确提到最后一次襄阳大战是在《神雕侠侣》结束的十三年后，那时候的郭襄二十九岁。
而后来俞莲舟又提到过一句：“恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
但出家为尼并不意味着她从此放下尘缘，不再过问江湖之事了。
相反，后来金花婆婆与灭绝师太交手时，就有这么一番对话：“金花婆婆淡淡一笑，说道：‘当年峨嵋派郭襄郭女侠剑法名动天下，自然是极高的，但不知传到徒子徒孙手中，还剩下几成？’灭绝师太森然道：‘就算只剩下一成，也足以扫荡邪魔外道。’”
由此可见，后来的郭襄也依旧在武林中斩妖除魔。
但作为郭靖夫妇的女儿，她最应该做的不是惩戒武林中的那些奸邪之辈，那样格局实在是小了，毕竟当年她爹郭靖就常年镇守襄阳，几乎没插手什么武林纷争，乃至于武林威望都不及“神雕大侠”杨过。
所以郭襄最应该对付的，还得是大元朝廷，是那皇帝忽必烈。
是啊，当年杨过已经在襄阳大战中上演过一次“擒贼先擒王”的戏码了，以郭襄的聪明才智也应该知道，要为父母报仇，她是不可能凭一己之力杀尽蒙古铁骑的，她能做的，就是杀进皇宫，去刺杀忽必烈。
可她为何没去？
是不能吗？
（张三丰剧照）
应该不是，首先咱们别把“进皇宫”这件事想得太难了，当年的洪七公不就是把皇帝的御膳房当自己家一般吗？什么山珍海味他没吃过？那皇宫是他想去就去，想走就走的地方。
而后来的郭襄也有五绝级别的实力，甚至她学过一部分九阳神功，超越了五绝也完全有可能，她自然也能闯入皇宫。
可她终归是没能杀了忽必烈，或许只有两种解释。
其一自然是忽必烈这个角色是有历史原型的，所以金庸不可能为了一个虚构的角色去把忽必烈写死，从这个层面来说，郭襄若去刺杀他，只怕是必败无疑。
其二则是从武侠小说的角度来看，郭襄无法刺杀忽必烈，多半是因为忽必烈身边有高人相伴。
这也符合蒙古一贯的做派，当年蒙哥能邀来金轮法王、潇湘子、尹克西等人助阵，后来的汝阳王府能集结玄冥二老、金刚门的那帮人，都足以证明他们十分擅长“借力”。
说白了，没有高手，那就招募高手，没人会与钱过不去，只要筹码够多，总有强者出现。
而此时站在忽必烈身边高人是谁，其实也不难猜测，若无意外，多半就是玄冥二老的师父百损道人了。
你可能要说了，一个百损道人有什么可忌惮的？
（道人剧照）
很简单，张三丰的态度就能告诉你：“宋远桥道：‘武林至尊，宝刀屠龙，倚天不出，谁与争锋，这句话传了几百年，难道时至今日，真的出现了一把屠龙刀？’张三丰道：‘不是几百年，最多不过七八十年，当我年轻之时，就没听过这几句话。’”
后来拥有百年功力的他仍无法化解玄冥神掌之毒，何况是当年的郭襄呢？
一旦中了这毒掌，就不免被寒毒折磨，或许这就是郭襄与张三丰同期出道，为何张三丰能活到百岁，她却早早死去的原因。
就因为她去刺杀忽必烈时，被百损道人所伤，最终重伤不治，才香消玉殒。
如此一来，一切的前因后果就都解释得通了。
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