封面新闻记者 徐语杨
好雨知时节，当春乃发生。杜甫在成都写下的《春夜喜雨》，千年后仍润泽人心。今天的文明建设，也需要这样润物无声地深入千家万户。11月10日，“诗意草堂 文明同行”文明实践阵地与草堂书院共建系列活动在成都杜甫草堂博物馆草堂书院进行。
活动发布了首批文明实践讲解团，由草堂专业讲解员、小小讲解员和社区志愿讲解员共同组成，还公布了“行走的书院”草堂文明实践路线，并同步发布两场活动安排：11月11日“行走的书院·诗润蓉城文明研学”、11月12日“行走的书院·文脉传新风文明分享会”。活动现场，四川大学文学院教授王红以《当春而生，润物无声——从〈春夜喜雨〉说“文明”的温情与诗意》为题，在“春夜喜雨园”为孩子们上了一堂生动的文明课。
王红教授为孩子们解读《春夜喜雨》
王红草堂讲《春夜喜雨》，诗意背后是文明温情
王红解读，《春夜喜雨》是杜甫在成都草堂写下的写雨佳作，也是他心情最愉快的诗作之一。但她特别提醒，杜甫并非生来就喜欢雨。杜甫当年入蜀避难，一方面是避战乱，另一方面则是避灾难，其中最重要的灾害便是洪灾。她提到，和平年代长安一斗米只要二十文，而杜甫入蜀这年因暴雨、洪灾、蝗灾，一斗米竟要七千文，百姓生存艰难。
“正因如此，杜甫对雨肯定是有心理阴影的。”王红说，在草堂建成后，有一次浣花溪涨水杜甫还曾紧张害怕，当时并无“喜”的感觉。
王飞馆长致辞
到了761年春天，杜甫已在成都安居，感受到成都的人间烟火和普通民众的温情善意，心情转好。一个静静的春夜，他听到随风潜入夜的细雨，写下《春夜喜雨》。全诗无一处“喜”字，却处处是喜悦。
王红结合今日我们常提的“万家灯火”说到，灯火背后需要的是物质条件和太平年月支撑，人要先活着，才有生活，再有诗意地生活，当年的成都便为杜甫“诗意地生活”提供了条件，才留下《春夜喜雨》动人的篇章。而在千年的时间里，这首诗又不断回馈成都，直到今天读《春夜喜雨》，也能点滴汲取这种温润。
她呼吁，诗意草堂，文明同行，人人都可以像春雨一样润物无声，像星火一样温暖周围，让每一个普通市民都能诗意地生活。
新时代文明实践点
文明公约三准则：静、净、敬
成都杜甫草堂博物馆馆长、中华诗歌研究院执行院长王飞表示，要把以杜甫为代表的厚重诗词文化资源，转化为群众可参与、可感知、可践行的文明实践载体。依托“文化名人进草堂”“诗歌传万家”等公益讲座和“草堂一课”青少年公益课程，让参与者在诵诗、访园、研学中感悟先贤品格；书院图书馆与省、市、区、高校多家图书馆组成聚落，两万七千余册藏书面向公众开放，让阅读成为市民的生活方式；依托中华诗歌研究院与四川大学等高校的馆校协同机制，借助AI诗词可视化、新媒体传播矩阵等手段，让中华诗歌文化在数字时代延续生命力。
《草堂书院文明公约》提出三个准则：静、净、敬。轻声慢步，静心观展；无痕研学，护绿护水；礼让游客，敬重师长。活动上，四川传媒学院有声语言艺术学院的学生们诵起《我们是新时代的文明人》，以青春之声发出文明倡议。四川清音市级代表性传承人许馨匀，携四川天府新区第八小学的孩子们登台，用清音雅韵演绎《春夜喜雨》。
（主办方供图）
热门跟贴