2025年1月23日,曼谷Paragon Hall挤满了人。几百对同性伴侣排队领号,等着在那张粉色的结婚登记表上签字。泰国《民商法典》里“丈夫”“妻子”这两个词被抠掉了,换成了中性的“配偶”。东南亚第一个在法律上承认同性婚姻的国家,就这么诞生了。消息传出去,全球媒体给泰国贴了一排新标签:进步、包容、亚洲之光。可互联网是有记忆的。没过几天,中文社交平台上一条老帖子又被翻了出来,点赞数蹭蹭往上涨,标题写着:“全球第一绿帽国家,女性出轨率60%,男人出轨零容忍?”配图是曼谷夜市霓虹灯下的一对男女,男人低头看手机,女人扭头看向别处。评论区吵成一锅粥。有人骂这是刻板印象,有人甩出调查链接说“你自己看”。泰国人自己倒是淡定,毕竟这个名号挂了十几年,从杜蕾斯到《福布斯》再到各种约会软件,换着机构换着年份,榜首位置愣是没怎么挪过窝。一边是婚姻平权往前迈了一大步,一边是异性婚姻里的忠诚数据被反复鞭尸,这两件事搁在同一张桌面上看,味道就变得微妙起来了。

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先把那些数字摊开晾一晾。2012年8月,杜蕾斯搞了个覆盖36个国家、将近三万人受访的调查。环球网当时援引《曼谷邮报》的报道说,受访泰国女性里59%承认自己对伴侣不忠,排在全球第二,仅次于加纳的62%。泰国男性那边更猛,54%的人承认有过婚外情,直接把韩国和马来西亚甩在后头,稳稳坐在第一把交椅上。一个第二加一个第一,算术好的网友当场就给泰国算出了“绿帽之国”的江湖地位。泰国本地论坛炸了,有人说样本偏得离谱,工薪阶层根本没被覆盖到。有人一针见血:安全套公司做调查,图的不就是你买他家产品吗?质疑归质疑,往后十几年冒出来的同类统计,泰国的位置就跟焊死了似的。2023年2月,《星洲日报》报道约会应用JustDating的调查,泰国50%的受访者承认欺骗或背叛过伴侣,又是第一,印尼40%跟在后面吃灰。2024年9月,“统计世界”在X上发了份已婚男性出轨率榜单,40个国家里泰国56%排最前,丹麦46%、意大利45%分列二三,马来西亚和新加坡只有14%,挂在三十几名开外。到了2024年BedBible那项覆盖两万三千多名成年人的调查,泰国婚外情比例51%,还是第一。这些数字搁一块儿其实没法严丝合缝地对上。有的只问女性,有的只算已婚男性,有的把恋爱中的小年轻和老夫老妻混在一起统计。

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统计世界自己都挂了个免责声明,说这排名就是个大概印象,别当精确测量看。可十多年下来,几十轮不同机构、不同口径、不同样本的调查,泰国回回都在榜首附近晃悠,这件事本身比任何一个具体百分比都值得琢磨。-要弄明白这里头的弯弯绕,得先认识一个泰语词:mia noi。翻译过来就是“小老婆”。泰国王室和贵族历史上娶好几房是常事,联姻拉拢势力、彰显家底、保证人丁兴旺,一箭三雕。上面的人这么干,下面有钱有势的跟着学,风气就这么渗进了社会肌理。1935年《民商法典》家庭编施行,一夫一妻写进了白纸黑字的法律。法律管得住结婚登记,管不住老习惯。有钱男人在外面再安一个家,不办手续,正妻的位置不动,在相当一部分人眼里就不算多大的事。台湾TVBS在2024年9月的一篇报道里也提到,mia noi这个说法在今天的泰国依旧不稀奇,有些富人身边挂着不止一个伴侣。照这个路数推下去,泰国男人出轨应该被睁一只眼闭一只眼才对。偏偏现实拧着来。

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现在很多泰国家庭里,男人出轨被追着打,零容忍成了常态。拐点出在女人身上。泰国女性受教育程度不低,出来工作、当高管、管钱袋子的比例在亚太地区排得上号。致同会计师事务所那份商业女性调查年年做,泰国女性在企业高管层的占比长期靠前,首席财务官里女性的面孔也越来越多。家里房子车子登记在妻子名下的情况不罕见。自己能挣,家底在手里攥着,丈夫一旦在外面养人,女人没必要为了过日子忍气吞声。法律那边也递了把刀。《民商法典》写得清楚,配偶一方在外供养他人、把别人当配偶对待、或者跟他人有不正当关系,都是可以诉请离婚的理由。没过错的那一方除了能离,还能向出轨的配偶和第三者要赔偿,夫妻共同财产照规矩分。2025年1月婚姻平权条款生效以后,这些规定统一套在“配偶”头上,保护面宽了一圈。男人偷偷在外面安家,一旦露馅,离婚、赔钱、分家产,三件套一样跑不掉。于是就出现了一幅跟老传统对着干的画面:男人出轨被揪着不放,女人出轨反倒很少遭到同等的清算。旧的 mia noi 习惯还没退场,新的女性经济独立已经进场,两股劲拧在一起,把泰国异性婚姻的忠诚天平拧出了一个奇怪的弧度。

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产业环境这层窗户纸也得捅破。旅游业是泰国的饭碗,2024年全年入境外国游客大约3554万人次。曼谷、芭提雅、普吉岛这些地方,酒吧夜市开到后半夜,导游、司机、酒店前台、吧台服务员,每天打交道的人从欧洲背包客到中东土豪什么肤色都有。接触的人一杂,圈子一乱,婚外关系冒头的机会自然就多了。东森新闻2021年的一篇报道里就有网民把旅游业和娱乐行业的兴盛直接点名为出轨率居高不下的推手之一。宗教这块也得算进去。泰国大多数人信佛,佛教对两性关系主要靠个人持戒来约束,没把婚外情定成那种不可饶恕的重罪。社会舆论对这类事的脸色,比一些宗教戒律严苛的地方要松快不少。后来西方个人主义观念涌进来,年轻人讲究自我感受,曼谷这样的大城市里,婚姻的意义跟父母辈那套已经不太一样了。老习惯没走,新观念已来,男人守着旧脚本,女人换了新台词。还有一层容易被忽略的:不少泰国夫妻常年分居。丈夫去旅游城市打工,妻子留在老家带孩子照顾老人,一年见不了几面。联系一少,感情就容易出岔子。

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有些婚姻从一开始看的就是家境和条件,感情底子本来就薄。社会舆论对婚外情的指责又不够重,犯错的人扛的压力有限,这类事自然更容易冒出来。回到2025年1月的那场修法。把“丈夫”“妻子”换成“配偶”,表面上看是措辞的中性化,骨子里是把婚姻里的权利义务重新捋了一遍。联合国人权办在声明里说得很直白,这是东南亚区域内的一个标杆。可法律改得快,日子过得慢。UNDP那项“容忍但不接纳”的研究里,一半的LGBTI受访者说自己在家庭内部遭遇过歧视,41%的LGBTI学生在学校被区别对待。婚姻平权把门推开了一道缝,门后面的路还长着。而异性婚姻那边,出轨率的数字年年被翻出来炒,泰国人自己早就过了炸毛的阶段。有当地媒体在报道底下放了个民调,问“你觉得泰国出轨率高的原因是什么”,选项里排第一的是“社会对男人的宽容”,第二是“旅游业带来的诱惑”,第三是“法律执行不够狠”。挺有意思的是,没人选“女人也有问题”。这或许才是整件事最值得咂摸的地方。一个社会把“绿帽之国”的帽子戴了十几年摘不下来,靠的不是某一项调查的准确性,而是那些调查背后站着的一整套还没有完全散掉的旧空气,以及一群已经不太愿意继续吸这种空气的人。

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法律在往前走,人在往前走,数字在原地打转。至于那个60%的说法到底准不准,其实已经没那么要紧了。要紧的是,当泰国同性伴侣在Paragon Hall排队签字的时候,隔壁窗口那对异性夫妻正在办的东西,叫离婚登记。欢迎在评论区聊聊你的看法。

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