长汀县位于福建西部，地处闽、粤、赣三省交界，是国家历史文化名城，也是海内外客家人公认的“世界客家首府”，穿境而过的汀江被称为客家母亲河。历史上大批中原客家人南迁至此扎根繁衍，逐渐形成了底蕴深厚的本地姓氏文化。长汀县的户籍人口有53万人，接下来，我们就分别看一下长汀当地的十大姓氏起源。
刘姓排第一，约3.7万人，广泛分布在全县所有乡镇。
长汀的刘姓大多属于客家刘氏，共同的入闽始祖是唐朝末年的刘祥。当年为了躲避黄巢战乱，刘祥带着家人从河南出发，一路南迁到了福建宁化县的石壁村定居，成了所有客家刘氏公认的始祖。
到了北宋时期，刘祥的第七代孙刘参常迁居到长汀县城，还牵头修建了刘氏家庙，是长汀刘氏最主要的开基先祖。
除了这一支主脉，长汀还有不少刘氏分支，比如元朝的时候，刘复汉从江西瑞金迁居到长汀县蔡坊村，成了蔡坊刘氏的开基祖；刘思汉的后人也迁居到长汀县红山乡上坪村，也慢慢繁衍成了一个大家族。
长汀刘姓最知名的历史代表人物是刘国轩，他是长汀县四都镇溪口村人，明末清初的名将。早年他跟着郑成功收复台湾，立下很多战功，后来清朝统一大势所趋，他主动劝说郑克塽归顺了清朝朝廷，避免了更多战乱。康熙皇帝追赠他为光禄大夫、太子少保，他也是长汀历史上名气最大的武将之一。
坐落在县城乌石山劳动巷的刘氏家庙，也叫鲁王庙，当地人俗称“王衙”，这座家庙始建于北宋淳化三年也就是公元992年，是江南五大刘氏宗祠之一，2009年被列为福建省省级文物保护单位。它背靠卧龙山，占地约1226平方米，保留着典型的明代建筑风格，直到今天，还是海内外客家刘氏回来寻根祭祖的重要场所。
陈姓是长汀的第二大姓，约3万人，在汀州镇、河田镇、濯田镇等乡镇分
布最多。
长汀陈氏主要有三大支系，其中人数最多的是江州义门陈的陈魁这一脉。
北宋嘉祐年间，义门陈氏奉旨分庄，陈魁带着97名家人从江西江州也就是今天的九江市，迁居到了福建宁化县石壁村。到了宋末元初，陈魁的后代陆续迁入长汀县各个乡镇，逐步发展成了长汀陈氏里最大的一支。
第二支是陈群支系，陈群和陈魁是堂兄弟，同属义门陈，他的后人迁居长汀后形成了东陂庄细分支系。
第三支是陈雍的贡川陈氏，早在唐朝时期就从福建莆田迁入了长汀，唐代的汀州刺史陈剑就属于这一支，被后人尊为汀州陈氏的入汀始祖之一。
到了今天，在长汀县城东大同镇黄屋村的松鹤陵园内，设有陈剑、陈魁、陈群三位陈氏先祖的合祭墓园，当地陈氏宗亲俗称它为“汀州三公陵园”，这里是目前长汀陈氏宗亲开展祭祖活动的主要场所。
丘姓是长汀的第三大姓，也写作邱姓，当地约2.6万人。清朝雍正年间，因为要避孔子的名讳，一部分丘姓人改成了邱姓，直到现在长汀的丘、邱两种写法都在通用。
大多数长汀的丘姓都是南宋丘三五郎的后代。丘三五郎当年从宁化石壁迁居到上杭县胜运里太拔乡，他的子孙后代在元明两朝陆续迁到了长汀县的各个乡镇。比如涂坊镇中华村的丘氏，开基祖叫德受公，明朝正德元年的时候，他带着家人从上杭县芦丰乡宋公坪迁居到中华村，慢慢繁衍成了当地的望族。除此之外，还有一支丘姓是唐代丘行恭的后人，是从福建建宁县迁来的。
长汀有个邱姓族人叫邱可宁，他是涂坊镇吴坑村人，生于清代康熙年间，是当时汀州八县有名的易学名师。当时在闽西一带名声的很大，不用罗盘就能判断山势与方位，据说濯田镇范氏祠堂、涂坊赖氏祠堂及中华丘氏祖坟“黄蜂吊巢”都是邱可宁的作品。
第四大姓是王姓，约2.5万人。
长汀的王姓主要分两大支，一支是太原王氏，开基始祖叫王黼，号伯一郎，是当时汀州刺史王继宗的长子，祖籍在江西庐陵也就是今天的吉安市。
南宋绍定五年也就是公元1232年，王黼在汀州担任司理的官职，受父亲指派协和当时的长汀知县宋慈一起解决了汀江的航运难题。因为常年在汀州任职，他喜欢上了这里的山水，后来就辞官定居在了汀州，成为了太原王氏入汀的始祖。
另一支是琅琊王氏，开基祖叫王九法，家族排行第二，族谱里也叫他九法二郎北宋太平兴国三年的时候，从宁化石壁迁居到长汀县青泰里王坊，也就是今天的县城五通街一带，他的后人后来有不少迁居到了濯田镇等乡镇。
赖姓是长汀的第五大姓，约2.5万人，主要分布在涂坊镇、濯田镇和县城。
西晋末年，赖氏族人开始从河南颍川向南方迁徙，到了唐代，有一支赖标族人从江西石城县迁到宁化石壁定居，赖标就成了赖氏的入闽始祖。长汀的赖姓主要有两大支，一支是南宋的赖四郎，从江西石城直接迁入长汀县城，他的后人形成了坦园等支派；另一支就是元朝初年的赖八郎，他和涂大郎一起迁居到涂坊镇开基，是涂坊镇赖姓的开基祖，也就是开头故事里和涂大郎一起废除陋习的那位赖公。
长汀赖姓还有一位非常著名的族人叫赖启明，他是长汀县濯田镇水头村人，清光绪年间担任过厦门胡里山炮台管带，负责守卫东南海防，当地人都称他为“炮台将军”。
长汀有两处比较知名的赖氏祠堂，一处在县城南大街，是明代修建的赖氏坦园公祠，另一处在濯田镇水头村，叫赖氏家庙，也叫龙山祠。
钟姓是典型的客家大姓，长汀当地约2.3万人，唐末时期，族人钟全慕随闽王王审知入闽，后来担任了汀州刺史。
他的孙子钟翱，也叫钟理政，后来也继任了汀州刺史的职位。五代十国的时候，闽国王氏家族内乱，钟翱不愿意参与纷争，就辞官隐居到了长汀县濯田镇同睦坑也就是今天的同睦村，成了同睦坑钟氏的开基始祖。
大家熟悉的南山镇中复村，旧名叫钟屋村，这个村子的钟氏就属于这一脉。再往上追溯，就到了南朝时期的钟贤，他是从河南颍川迁到江西的钟氏南迁始祖，也是钟氏更早的入闽先祖。
刚才我们说过的钟全慕和钟翱，这祖孙俩，在担任汀州刺史期间，为官清廉正直，兴修水利，为当地百姓做了很多好事，钟翱后来还官至金紫光禄大夫。
现在来说，长汀的南山镇、濯田镇等地的钟姓人口比较集中。
长汀最有名的钟氏宗祠是南山镇中复村的观寿公祠，它始建于明末清初，是钟氏族人祭祖议事的地方。
长汀第七大姓是黄姓，主要堂号是江夏堂，约2.2万人。
长汀的黄姓有多个来源，其中最知名的是策武镇的黄氏支派，开基祖叫黄宗礼。宋恭帝年间，黄宗礼赶考路过策武，被当地的青山绿水吸引，就从连城县迁居到这里开基立业，后人丁越来越兴旺，成了策武镇的地方望族。
还有一支是明代的黄朴斋，从江西抚州崇仁县迁居到长汀县城，也是县城黄氏的重要一支。除此之外，邵武黄峭山的后裔，也有从宁化石壁迁入长汀的支派。
长汀黄姓的代表族人是清朝末年的黄元英，他是童坊镇水头村人，是一位有名的中医。他在光绪二十年考中了举人，却不想做官，一心行医救人，还在汀城曲弯头开了个“了了堂”药铺。他医术高明，医德也好，江西、广东等地都有人慕名来找他看病，他还写了部医书叫《医鼎阶》。
李姓是长汀的第八大姓，约2.1万人，长汀的李氏大多是南宋时期李珠的后代。他原本住在江西石城县，为了躲避战乱，带着家人迁居到宁化县石壁村，他一共生了六个儿子。南宋宝庆二年也就是公元1226年，长子李金德迁居到了长汀县濯田镇南安村，成了长汀李氏最主要的开基祖。他的四弟李火德则迁居到了上杭县，被后人尊为“李氏入闽大始祖”，在李火德的后代里，也有不少回迁到了长汀各个乡镇定居。
坐落在县城五通街民主巷的李氏家庙，也叫珠公祠，始建于清嘉庆九年，它曾经是汀州八县李姓读书人赶考、宗亲祭祖的住宿场所，2013年被列为福建省省级文物保护单位，也是长汀保存最完好的客家宗祠之一。
长汀的第九大姓是张姓，约2万人，主要堂号清河堂。
长汀的张姓一共有五大支派，人数最多的是张化孙的后裔。张化孙是南宋人，曾经担任汀州知府，后来迁居到上杭县，被称为客家张氏的大始祖。他一共有十八个儿子，后代枝繁叶茂，他的后代中有一些支系从上杭迁到长汀了定居。除此之外，还有唐代名相张九龄的后裔张端支派、张睦支派、汀城虎山支派，以及从江西上饶迁来的张永畴支派等等。
位于长汀县城水东街的张氏宗祠（俗称张家祠），是典型的客家宗祠建筑。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
吴姓是长汀的第十大姓，约1.8万人，主要郡望有渤海堂、延陵堂。
长汀吴氏有多支迁入路径，其中较早的一支是宋代的吴琚宝支系，他们的先祖最初迁居到了长汀县的大田片区，是渤海堂吴氏的开基祖。还有童坊镇山下村的吴氏，是在明朝年间从长汀县城迁居到了童坊镇洋坑尾，又辗转到了山下村开基，可追溯的最早先祖是吴通发，至今已经传了二十三世。另外还有不少吴氏支派是从宁化石壁、江西等地陆续迁来的。
如今的长汀县，常住人口约38.5万，与湖南凤凰并称为“中国最美丽的两个山城”。自唐至清代作为州、郡、路、府的治所已有超过千年的历史，是第三批历史文化名城，同时，长汀县也被公认为客家文化的重要发源地，是福建最大的客家人聚居地之一。
我们上述的这些姓氏寻根、宗族信息，基本都有官方出处和来源，但因为涉及的姓氏多，源流广，难免有所疏漏，如果有任何纰漏，还请当地宗亲给予批评指正。
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