每次看到金兰契，就忍不住想笑。
一堆没看过原文的人可能觉得是桃园三结义，一个头磕下去，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。从此以后大哥就是终身的大哥，比爹妈还亲。行动一致，永远追随。
另一群人则宣称这是薛宝钗的好心感动了林黛玉，这是霸道钗圣学雷锋做好事终于得到了林黛玉的认可。
但事实不是这样的。
原文叫《金兰契互剖金兰语》，第四十五回定调是“互剖”。
在此之前，并非林黛玉单方面对宝钗有看法，薛宝钗对林黛玉评价也不高。
著名的滴翠亭前刻，当薛宝钗看到贾宝玉进了潇湘馆的时候，作者通过心理活动如实展示了薛宝钗对林黛玉的看法。
宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；【庚辰侧批：道尽二玉连日事。】况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。
对于贾宝玉时常去找林黛玉的行为，她认为这是因为二人从小一起长大，所以会有不避嫌疑的举动。
但对林黛玉单个人的看法，则是素习猜忌，好弄小性儿。
所以替贾宝玉方便考虑，她就不进潇湘馆了。
说出来的话会骗人，做出来的事会迷惑人，但心理活动不会。
它会如实表达这个人的真实看法。
薛宝钗不喜欢林黛玉，但她从来不说，也不表达出来。
和薛宝钗暗戳戳的我讨厌你，但我不说这种态度相比，林黛玉对薛宝钗的态度就坦荡的多。
无论是书中人还是读者，都可以非常明确的感受到，林黛玉不喜欢薛宝钗。
林黛玉不喜欢薛宝钗的原因很简单，她认为薛宝钗假的很。
薛宝钗是贾家最不像客人的客人。
客人是什么样呢？
参考史湘云，薛宝琴、邢岫烟，她们来贾府做客，接受贾府的招待，并不掺和贾府的内部事务，也不会着意结交贾府里的上下人等。
以贾宝玉挨打为例。
当时同样在场的还有史湘云。但史湘云就不会急匆匆回去又跑过来给贾宝玉送药，她和贾母一起看过贾宝玉，知道贾宝玉没事就去干自己的事了。
哪怕史湘云其实还是和贾宝玉一起长大，论情谊她和贾宝玉之间反而更深。
这是正常的做客态度。作者安排史湘云在这里出现，本身就是和薛宝钗做对比，
薛宝钗表现得如此急切如此关怀，这是为什么呢？
要么她喜欢贾宝玉，不忍心看他受伤痛苦。
这点是说得通的，毕竟薛姨妈还在贾府持续宣传“金玉良缘”。但解释不了平常薛宝钗还会拿林黛玉和贾宝玉的关系开玩笑。
要么就是薛宝钗表现出对贾府人如此关注，是有自己的目的。这就是藏奸了。毕竟如果是正当行为直接和贾母王夫人说就可以了，不必如此迂回。
而薛宝钗对林黛玉的敌意也并非只是因为林黛玉对她的敌意。
她对林黛玉的敏感对林黛玉的动辄伤心也有自己的看法。
毕竟以旁观人角度来看，林黛玉的伤心敏感毫无理由。贾母偏爱林黛玉，贾宝玉对林黛玉百依百顺，三春王熙凤对林黛玉也都不错，贾赦贾政两个舅舅对林黛玉也没有过苛责辱骂。
用贾政的话来说，就是你还有哪些儿不足？为什么还总是不开心？
然后到了第四十五回，林黛玉解释了自己的委屈。贾府主子层面才十几个，围着他们转的奴仆却有几百个。由此产生的利益争夺、摩擦，像一粒粒细碎沙子，日日夜夜磨砺，叫人烦恼委屈。
薛宝钗也悄悄透露了自己的困境，母亲是慈母然而并无生存能力，哥哥很不好。所以自己不能像史湘云一样安享富贵就好，需要竭力周旋维持。
两位少女，在一瞬间都理解了对方的挣扎，对彼此的人生困境都有了更深的了解，并产生了深深的共鸣。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
至此过往种种，譬如昨日死。二人都将龃龉过去放下，开始新的交往。
但这并不代表，她们其中任何人放弃了自己的看法观点，去追随另一方。
就像伯牙子期，短暂相逢后，伯牙还是要回归庙堂，子期也还是要回归山中打猎。
他们是音乐里的知己，有着精神上的共鸣，但不代表在其他方面也完全一致，他们也会有自己的生活和追求。
黛玉宝钗也一样。
薛宝钗认为杂书不可读，女人要努力卷针线，要得到社会的认可。
林黛玉觉得我知道你是好意，但这没啥，闲书该看看，依然不喜欢做针线。她早早勘破命运的无常，不会因为需要讨好某个人某个群体，就违背自己的心意。
依然是两样人，两样人生。
林黛玉依然是轻盈、明媚、不染尘埃。薛宝钗依然是沉重、克制、困顿世俗。
她们理解、尊重彼此的人生，但那不代表，她们要完全认同甚至复刻对方的人生。
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