《酉阳杂俎》是唐代段成式写下的奇书，包罗草木、传闻、仙异，充满唐人天马行空的想象。其中“嵩山遇月工”这一则，没有鬼魅惊悚，而是藏着一段惊艳的远古天文浪漫，读来格外有趣。
太和年间，郑仁本的表弟和一位王秀才结伴，到嵩山游历。二人贪恋山中幽深景致，拨开藤蔓，跨过山涧，不知不觉迷了路。天色慢慢沉下来，四处草木苍茫，找不到出山的官道，心里不免焦急。
彷徨之间，忽然听见灌木丛里传来安稳的鼾声。两人拨开榛枝悄悄望去，看见一个白衣人，样貌洁净，枕着一个布囊，睡得正香。他们连忙上前呼唤，向他问路。白衣人起初抬眼瞥了一眼，并不答话，转头继续安睡。二人再三相请，他才坐起身，邀他们近前。
秀才趁机问起他的来历。白衣人笑了，说出一番惊世之语：“你们知道月亮是七宝合成的吗？月亮本身是一颗圆球，我们看见的月影，是日光照在它凸起的地方形成的。世间常有八万二千户，负责修缮月亮，我便是其中一人。”
说完，他打开随身布囊，里面放着斧凿之类的工具，还有两包玉屑饭，分给二人：“你们分着吃下，虽然不能长生，却可以一生无病痛。”
交代完毕，他给二人指明一条小径，说顺着这条路走，就能走上大路。话音刚落，白衣人便消失在山林之中。二人依照指引，果然顺利走出深山。
放在千年前，这不是严谨的科学，只是古人浪漫的猜想。但难得的是，唐人已经跳出“月中有桂、嫦娥玉兔”的固有想象，大胆猜测月亮是球体，光影来自日光。这份想象力，在古代笔记里格外耀眼。
我们习惯觉得古人对天地懵懂无知，只懂神话传说。可从这一则小故事就能看见，他们也会仰望夜空，大胆猜想星月的真相。神话与奇想交织，好奇与浪漫并存，这便是唐人独有的格局。
《酉阳杂俎》不同于正史，不记王朝兴衰，只是随手记下世间奇闻。这些看似荒诞的小故事，承载着古人对浩瀚宇宙的好奇。神话是想象，猜想是求索，正是这一份抬头望向明月的好奇心，跨越千年，依旧动人。
夜空的月亮，从古至今静静悬在天上。古人揣着浪漫去解读它，今人用望远镜去观测它，不变的，是人类对头顶星河永恒的向往。
原文：大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
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