如果不看原著，只看电视剧，你是不是一直以为金庸笔下的男女主角都有一个完美的结局？
好比《倚天屠龙记》的张无忌和赵敏，二人在书中的最后远赴蒙古，再也不过问江湖的是是非非。
可赵敏的原型是历史中的敏敏特穆尔，也就是观音奴。据史书记载，朱元璋统一中原后围剿了蒙古，生擒了蒙古郡主观音奴（赵敏）。
朱元璋见赵敏貌美，将她强行嫁给了二儿子朱樉。朱樉死后，朱元璋又将赵敏当成了陪葬品。
而张无忌这人极其重情重义，当年他为了营救谢逊不惜三次闯入金刚伏魔圈与三渡大打出手，差一点走火入魔而死。
听闻赵敏被掳，张无忌会如何？必是闯入王宫、九死一生。
这样看来，张无忌和赵敏的结局不太好。
那郭靖和黄蓉呢？
如果只看电视剧，我们还真不知道郭靖和黄蓉死在了蒙古人的刀兵之下。原来在《倚天屠龙记》里，金庸写道：襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。
如果郭靖不死会如何？他有怎样的一个后续故事？
一种解读之法供君一笑，故事是这样的：
杨过退隐没多久，蒙古大军在忽必烈的率领之下卷土重来。这一次忽必烈完全是有备而来，十万铁骑兵强马壮，麾下高手如云。
加之忽必烈买通了襄阳城城内的耶律齐，耶律齐贪生怕死、倒戈相向，攻了郭靖一个腹背受敌。
这样一来，就能解释郭靖的武功那么高，黄蓉的计谋那么妙，却依旧抵挡不住蒙古大军的入侵。
饶是如此，郭靖黄蓉依旧浴血奋战，郭靖亲眼目睹黄蓉倒在血泊之中，自己也眼前一黑，接着什么也不知道了……
不知过了多久，郭靖缓缓睁开了眼睛，眼前站着两个人，一个男人一个女人。
那个男人身材高大，不是忽必烈是谁？那个女人看起来极其熟悉，她眼角挂着泪，看到郭靖醒来，嘴角竟浮现一丝微笑。
“啊！你是……华筝？”
没错，这个女人正是华筝。当时华筝听闻忽必烈要攻打襄阳，铁了心要跟着来。忽必烈深谋远虑、料事如神，知道华筝还对郭靖余情未了。
加之忽必烈心中有一个疙瘩，这才下令不管付出多少代价，一定要生擒郭靖。
原来忽必烈是知道郭靖当年被成吉思汗封为金刀驸马，可后来郭靖去了中原，邂逅了“小妖女”黄蓉，就这样抛弃了华筝，与黄蓉结为夫妻。
忽必烈暗暗下定决心，有朝一日，一定要促成郭靖与华筝的婚事。
华筝当然愿意嫁给郭靖，但郭靖却不同意，还一直对忽必烈喊着：“你不如把我一刀杀了！”
忽必烈非常了解郭靖的性格，他没有强求，而是软磨硬泡。
在接下来的大半年里，忽必烈、华筝对郭靖嘘寒问暖，再也不提婚事，而是把耶律齐叛变、黄蓉战死之事尽数告之。
忽必烈还告诉郭靖，他已经放出了一个假消息，那就是中原的侠之大者郭靖跟着黄蓉一起战死沙场。
蒙古人统一了中原，各门各派听闻郭靖战死居然无动于衷，尤其是全真教，竟然主动过来大都给忽必烈祝寿。
郭靖也是一副血肉之躯，听闻黄蓉战死、耶律齐叛变、郭芙改嫁史火龙以及各门各派臣服在蒙古人的淫威下不由得心如刀割。
又过了大半年，忽必烈、华筝带着郭靖来到大都最繁华的地段。此时的百姓安居乐业，再也不像往日那样食不果腹，郭靖陷入了沉思……
是的，郭靖动摇了，在某个夜晚，华筝抱紧了郭靖，要郭靖带她一起走。
郭靖也不想留在中原，以免触情生情。
忽必烈见郭靖愿意与华筝走，喜上眉梢，他给了郭靖一个令牌。郭靖走出王宫、走出大都，带着华筝去了西域。
去了异国他乡，郭靖渐渐放下了过去，与华筝旧情复燃。
可别以为笔者用这个“旧情复燃”过分了，你且看原著是怎么写的。郭靖一呆，惊道：‘妹子，你给谁戴孝？’ 华筝公主喜极而涕，哭出声来，叫道：‘给你戴啊，原来你没死。’郭靖心道：‘她与我虽未结亲，却已待我如若丈夫。’心中也甚感动，一时间千言万语，不知从何说起，两人在晚风中相对而立，双双竟似痴了。
那时郭靖若没有喜欢华筝，为何会在晚风中与华筝相对而立，还四目相对，看得痴了？
也就是，郭靖对华筝是有感情的，他最后接纳了华筝，二人结为夫妻。华筝很快就给郭靖生了一个儿子。
只是“郭靖”这两个字不能再用了，郭靖索性改名为衣旺。这个“衣旺”之名很土，却与“遗忘”同音，代表郭靖要忘掉过去、
郭靖华筝又给儿子取了一个名字叫做衣问天。
衣问天天赋不错，郭靖传了他武功，然后归隐山园，与华筝无忧无虑地度过了余生。
衣问天听闻西域有个组织唤作明教，他凭借高深武功加入了明教，历经一番摸爬滚打，最终被总教任命为中原明教第32代教主。
对于衣问天，金庸也在《倚天屠龙记》里借着张无忌提及了他。
书中是这么写的，夫人自归阳门，日夕郁郁。余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功後，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源於波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年於兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。」
张无忌心想：「原来明教的总教在波斯国。这衣教主和阳教主不肯奉总教之命而降元朝，实是极有血性骨气的好汉子。」心中对明教又增了几分钦佩之意。
看到没有，阳顶天之所以率领教众驱逐鞑虏，是得了衣问天的遗命。
这个衣问天身为魔教教主，为何要接过郭靖驱逐鞑虏的战旗，若把他视为郭靖之子，一切不就解释得通了？
尽管金庸对衣问天一笔带过，但衣问天的武功之高可想而知。他练成了降龙十八掌、《九阴真经》和乾坤大挪移，此时杨过退隐，张三丰、郭襄神功未成，如果衣问天说他武功天下第二，谁敢说天下第一？
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