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极目新闻记者肖杨

实习生安万秋杨皓宇

通讯员蔡璐逊

近日，“世界遗产青少年教育·无界嘉年华”决选在武昌四美塘文化公园举行。来自全国多地以及韩国、美国的青少年同台比拼。武汉爱莎文华小学的学生带着自己调研的成果登台，获得评委会大奖、成就奖、优秀奖等多项荣誉。

小研究，大学问

问题不是老师给的，是自己长出来的

很多孩子了解文化遗产，是从“知道”开始的：知道汉绣有2300年的历史，知道黄鹤楼是武汉地标，但武汉爱莎这群小学生，是从“追问”开始的。

石含瑛受家庭影响，从小看惯各种造像。但这一次，他和黄鹭洋等同学走进博物馆，站在龙门石窟卢舍那大佛前，问的是：为什么佛像有胖有瘦？世界各地的造像文化为什么不一样？他们用IBPYP框架下日常训练“观察—查证—比较—解释”四步法，把北魏交脚菩萨像与唐代卢舍那大佛对照，发现造型差异受时代、地域、文化等因素影响。

二年级陆夏希等四位同学追问：黄鹤楼为什么屡毁屡建？他们实地登楼，梳理传说与诗词，最终形成自己的理解：文化遗产不只是砖石楼宇，更是诗歌、传说和一代代人的集体记忆。

课本上可能没有这些标准答案，但在爱莎小学UOI超学科探究里，要求学生先观察再追问。真正的热爱，往往是从“发现”一个别人没注意到的细节开始的。问题是从孩子自己的日常里长出来的，探究才有了生命力。

小课题，大视野

一块编号石板问出大问题

有了问题，怎么研究？武汉爱莎孩子的办法是：走出去，到现场找证据。

三年级的徐易、刘祥宇去了云南沙溪古镇。他们观察古镇修缮，看着那些被编号保护的石板，他们提出一个不像小学生的问题：文物可以编号留存，但普通人的故事由谁来记录？于是他们倡议：青少年做记忆的守护者，用触摸、倾听、分享的方式，做文化遗产的“编号员”。

吕璟雯与李思妍聚焦楚文化瑰宝汉绣。她们没有停留在“汉绣很美”，而是直面汉绣传承断层，调研年轻人喜欢的“歪马”文创，研究传统汉绣如何变成胸针、包包等潮品。“探究的终点是行动，我的力量在于传播。”楚风汉绣第四代小传人吕璟雯说。

对于这群小学生而言，他们所做的就是真实的研究。IBPYP强调学生能动性，不止于“知道了”，而要“我能够做什么”。从发现问题到调研，再到展示与分享，他们走完了“探究—行动”的完整路径。

小舞台，大世界

多语种是比较研究的工具

真研究还要有证据，最终形成自己的判断。熊泳雅、熊祺同学上台时，切换了中文、英文、乌克兰语。乍看像多语种才艺展示，实际是从太外婆的十字绣出发，沿丝绸之路，对比中乌刺绣。他们发现仙鹤是两地共有的文化符号，也由此体会到：守护刺绣文化，需要跨语言与跨文化的理解和对话。

多语种在这里不只是表达，也是理解和比较的方式。卢奕宸等同学用中、日、英三种语言讲述他们对热干面及饮食文化的理解——一碗面在不同语言文化里，不仅承载的是一座城市的烟火记忆，更是一种重新理解本地文化遗产的方式。

法国教育专家、武汉爱莎学校外籍教师Romane说：“我喜欢听不同的学生谈论他们的文化，我为他们的文化感到自豪。”在爱莎，理解别人和认同自己，从来不矛盾。学生先看见身边的文化财富，再在比较中学会尊重差异、表达自己。“文化翻译官”不是把中文译成英文，而是用不同视角重新理解身边的文化遗产。

孩子站上台展示的是学校日常

研究的最后一步是表达。造像组讲时代变迁，沙溪组追问“普通人的故事谁来记录”，汉绣组谈传承断层与文创转化，中乌刺绣组讲丝路文化符号。还有小组研究“汉裱”修复技艺，从秦简家信里探寻汉字书法背后的家国情怀；更有小组聚焦德华楼年糕等本地符号，挖掘活态文化遗产。

这些演讲有共同点：观点是自己的，内容是搜集的，问题是自己追问出来的。

“爱莎小学生从初赛到决赛交出亮眼成果，既源于学校全人教育理念，也依托IB探究式课程体系”，武汉爱莎文华学校副校长、小学部校长杨红表示：“学校鼓励孩子追问，去现场拿证据说话，再自己站上台表达。”IBPYP培养目标里的探究者、思考者、反思者，在这场赛事里有了具体的面孔。

这也是为什么爱莎能连续两年斩获丘成桐中学科学奖。在刚结束的2026丘奖半决赛中，武汉爱莎又有两位学生晋级全球决赛，成为连续三年作为湖北唯一晋级丘奖总决赛的学校。在传统的“刷题”模式在国际顶尖竞赛中越来越难有优势的今天，丘奖等顶尖学术赛事看重的，从来不是学生能背下多少公式，而是学生能否独立发现一个真问题，并完成真实的研究。